Moitas razóns para merecer os Premios Argia 2025: máis aló da cultura comercial e achegándonos a nós, por levar á reflexión e sacar as beiras da cultura vasca; por traer a diversidade cultural e a fecundidade de Euskal Herria á televisión pública; por traer a dignidade e a verdade aos represaliados e aos seus familiares na guerra de 1936 e na posguerra; por axudar aos nosos fillos e fillas da esquerda; por informar os nenos navarros.

Audiovisual: EITB Kultura O
programa EITB Kultura, con case vinte anos de traxectoria, recibiu o Premio Argia deste ano por visibilizar o traballo dos culturistas vascos e traer á televisión pública proxectos de todos os recunchos de Euskal Herria. Nun principio eran programas creados por oito traballadores autónomos contratados por EITB, que traballaron a mesma televisión durante tres ou catro anos en labores de produción, e agora é a novena tempada da produtora Berdea Produkzioak. “Entrevistamos a máis de 1.000 creadores nesta última década”, declarou Leire Ikaran, unha das redactoras do programa. Preguntado por si nestes anos o panorama dos creadores vascos ha cambiado, respondeu: “Entre os creadores da cultura vasca hai míticos, que seguimos moito, pero ao mesmo tempo temos a sensación de que nos últimos anos multiplicáronse os proxectos, as salas e as pequenas compañías

e os usos autogestionados, ou nós polo menos chegamos máis a eles”. “Hai un pequeno universo que crea arte e cultura en eúscaro, aínda que como antes tamén é precario e ten dificultades para sacar adiante a súa actividade”, explicou. Esfórzanse narrativamente e por facer “algo creativo e coidado” desde o punto de vista da imaxe, e quen se move ou quere no mundo da cultura recibe gustosamente o resultado. “Queremos dar cabida aos que quedan fóra dos grandes focos, coidando o eúscaro e a territorialidad”, subliñou.

Prensa: O auxe da
extrema dereita de Irutxuloko Hitza xa non é anecdótico, e da man dos medios conservadores de aquí e de alá, estes discursos están a normalizarse na nosa sociedade, coa axuda das noticias que recibimos cada día relacionadas coa inseguridade ou a baixa delincuencia. Pero como facer fronte a estas actitudes, ao racismo, desde o xornalismo?
“O noso traballo é contar a verdade e non son lexítimas as actitudes que atentan contra os dereitos humanos. É a nosa responsabilidade dar a coñecer outra Donostia que a miúdo queda por contar en grandes medios, Donostia feminista, antirrazista... iso”, explica Beñat Parra, director de Irutxuloko Hitza.

“Non creo que sexa correcto vincular á delincuencia sen máis Ceas Solidarias de Rúa e aos mozos migrantes en situación de rúa, e iso ten consecuencias. O xornalismo ten unha gran responsabilidade na sociedade e nós esforzámonos por dar unha visión máis global do problema, sempre desde o local; e dar voz a quen expoñen solucións integrais, asociacións de veciños, etc.”, engadiu.Este ano Irutxuloko Hitza cumpre vinte

anos e Parra confesounos que recibiron o premio “con moita ilusión”. “Non traballamos para recibir un premio, por suposto, pero é un gran recoñecemento”.

Audiovisual: Este podcast
producido por Hiru Damatxo proponnos parar as máquinas nunha sociedade que vai a toda velocidade. Gerediaga Elkartea e EITB asinaron un acordo para a segunda tempada, ao amparo da Feira de Durango. A cultura vasca non está exenta da lóxica e a velocidade do mercado e cada sesión de BaDA!bil lévanos a pisar o freo e a reflexionar, a falar, a escoitar. AMETS Aranguren reuniu aos axentes e creadores da cultura vasca ao redor da mesa, e viaxamos a través de debates sobre a transmisión cultural, as situacións de intelixencia artificial, a precariedade, etc.

“A feira inclúe a venda e o mainstream, pero entendemos a cultura como algo que vai máis aló diso e AMETS Aranguren dirixiu os temas con gran destreza e implicación sacándoos da lóxica promocional”, explica Lander Arretxea, membro de Hiru Damatxo.As

primeiras mesas redondas celebráronse ás portas da Feira de Durango de 2023 e naquela ocasión quíxose dar a palabra aos mozos creadores. “Nesta segunda tempada quixemos reunir e mesturar a máis dunha xeración para poder falar con calma sobre o panorama cultural vasco”, explicou Arretxea.
Entra neste enlace para degustar as pastillas para o goce dos amantes da cultura.

Internet: O
franquismo quixo castigar, eliminar ou simplemente esquecer aos perdedores da guerra do 36. Pero non o conseguiu. En Navarra foron pioneiros na recuperación da memoria histórica: familiares que foron os primeiros en desenterrar aos fusilados, datos de vítimas que se reuniron colectivamente de pobo en pobo... Agora deuse un paso importante coa creación da páxina web Oroibidea. Nun só clic pódense atopar documentos, nomes, mapas, testemuños orais, fotografías e outros materiais. Conseguiron que a información se poña a disposición de todos os cidadáns dunha maneira sinxela.

“Tiñamos que atopar unha forma sinxela para que fose funcional para todos, xa que buscar información sobre represaliados non é fácil moitas veces. Pero conseguímolo e creamos unha base de datos de ao redor de 23.000 persoas, que se está ampliando e completando continuamente”, explica César Layana, xefe do departamento de documentación do Instituto Navarro da Memoria. Layana explicou que nalgúns centros educativos de Navarra comezouse a utilizar como ferramenta en proxectos escolares relacionados coa memoria histórica www.oroibidea.es e que tamén pode ser "útil" para proxectos locais.

“O noso obxectivo é protexer e difundir o patrimonio da memoria, así como a reparación. Nese camiño, moitas das vítimas do franquismo quedáronse sen xustiza e sen verdade e nós, polo menos, traballamos para que teñan unha reparación pública”, engadiu.

Campaña: Vin cos
meus ollos a un amigo móbil falando a Google, a un actor de cantos anos ten; vin a un grupo de amigos de á beira xogando con Intelixencia Artificial, creando unha canción á compañeira que falta hoxe; nenos e adolescentes facendo traballos de música da escola nos computadores, sen apenas escoitar música; eu tamén probei como ChatGPT crea un artigo. E no bulebule da tecnoloxía, as voces críticas comezan a elevarse, neste caso polos seus efectos perniciosos sobre os nenos, nenas e adolescentes.

“O movemento Altxa Burua ten a súa orixe nos acordos verbais entre algúns pais para atrasar a idade de dar o móbil aos seus fillos, pioneiros foron Zarautz, Usurbil, Zumaia, Tolosa... Refírome a 2019 e hoxe en día estaremos en Gipuzkoa preto de 80 grupos”, comezou Patxi Montero, membro do movemento Altxa Burua. “En novembro de 2023 unímonos e desde entón estamos a formar, formando e sensibilizando a través de diferentes campañas e proxectos”, continuou.A

situación é difícil porque mentres tanto os centros e as casas séguense enchendo de pantallas. Que facer? “Para empezar, os adultos temos que levar o noso uso dos modelos e pantallas ás medidas que pedimos a nenos, nenas e adolescentes; e en segundo lugar, a quen estea preocupado por este tema diríalle que comparta a preocupación, porque de aí empezou o resto, de abaixo a arriba, cunha preocupación colectiva, que non é só súa e que a xente quere repensar a dixitalización nas escolas, que é consciente da importancia da desconexión dixital, que xera as redes sociais e outras moitas aplicacións.”.

Meritorio: O
que comezou de forma sinxela hai quince anos converteuse nun fenómeno e este traballo de chegar ao eúscaro aos fogares dos nenos de Navarra, que xa traspasou fronteiras territoriais, xa ten máis de 100 millóns de visitas na plataforma Youtube. “Hai quince anos, a oferta audiovisual en eúscaro para nenos era escasa e en Navarra, en concreto, existía unha actitude bastante xeneralizada para que o eúscaro fose considerado unha ameaza. Empezamos a tentar darlle a volta”, cóntanos Nerea Urbizu, compañeira do grupo. “Hoxe en día, a pesar de que a situación non foi soñada, a realidade cambiou un pouco e aí está tamén o noso granito”, dixo.Puxeron

a cantar a deportistas ou a coñecidos doutros ámbitos da música, e tamén a cantantes que non son vascos; e desde aí, até xigantes da Txantrea. “Este premio dános forza aos proxectos que se van a crear a partir de agora e recibímolo con ilusión. As redes colleron moita forza nos últimos anos e supón un gran perigo para as linguas pequenas como o eúscaro, xa que os nosos nenos e nenas teñen a un só clic a cantidade de contidos que se xeran nas grandes linguas e teremos que traballar moito para crear unha comunidade que dea importancia ao eúscaro”.