Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis, atreveriámonos/atreveriámosnos a afirmar que a fórmula común que nos fai sentirnos incómodos é a seguinte: Nadal en familia = cumprimento do rol asignado + aceptación de comentarios incómodos + ocultación dos conflitos que se foron acumulando durante todo o ano + un pouco de hipocrisía.

De feito, a palabra familia procede da palabra latina famulus, que significa servo. E por suposto, si traémosvos etimología, é porque nos axuda a analizar as dinámicas que se repiten na familia nestas datas (e ao longo do ano).

A familia, en si mesma, está estruturada como unha institución que pon a regra (heteropatriarcal) colectiva por encima das propias necesidades e fainos sentir escravos de moitas situacións. Por iso é polo que sintamos obrigados a cear co noso curmán racista e homófobo, aínda que cada ano cancela os nosos valores, a nosa identidade e a nosa propia existencia. Por iso é polo que moitas nais e avoas sentan a si mesmas prisioneiras nos seus roles de coidadoras e cociñeiras; aínda que se vulnere o seu dereito ao descanso ou ao goce (entre outros moitos).

É máis, o Nadal funcionan como performance da familia, e nos encontros familiares calquera intento de pór encima da mesa conflitos ocultos (e non tan ocultos) é considerado como unha ameaza. Pero, por que non podemos enfrontarnos a unha tía que fai comentarios claudicantes ou a un avó que fala de "externos"? Porque a orde é clara: sorrir, masticar e calar.

Si, estas dinámicas son moi atafegantes, ás veces moi violentas. Porque moitas persoas disidentes senten obrigadas a camuflarse, a abandonar as súas realidades e a soportar comentarios contrarios ao seu ser. E xustamente aquí entra o tema da familia elixida no xogo. Neste sentido, moitas persoas que sentimos fóra das normas familiares habituais atopámonos cun refuxio no trato social e noutros vínculos afectivos. Porque a familia elixida lémbranos que non estamos obrigados a soportar os vínculos que nos prexudican.

Por iso, é urxente repensar a "familia" como institución. Ou, por que non, empezar a deseñar unha folla de ruta para abolir á familia tal e como a coñecemos. Mentres tanto, moitos de nós deseñamos os seus propios escapes, escapando aos akelarres das nosas familias seleccionadas durante a noite de Noitevella.