Mireia Serra non recibiu a necesaria asistencia sanitaria profesional cando tivo dificultades para aleitar ao seu fillo maior. Estivo ás portas dunha depresión posparto, non por frustración no uso do biberón, senón pola soidade que sentiu nese proceso. Converteu a súa frustración nunha denuncia pública colectiva a través das redes sociais: Lanzou o hashtag #Totesleslactanciesmolen (todas a lactación son marabillosas) e comprobou que moitos usuarios se identificaban con el.

Como consecuencia desta reacción viroso, decidiu visibilizar diversas experiencias sobre a lactación. Na obra híbrida Totes lles lactancies molan, que aúna os testemuños cos discursos e as recomendacións dos expertos, Saioa Baleztena foi entrevistada en colaboración co xornalista vasco. Na actualidade, Serra é Asesora de Lactación e Baleztena formouse para axudar na violencia obstétrica.

Txalaparta publicou un libro en catalán (Ara Llibres) traducido ao castelán. Baleztena lamentaba recibir un único testemuño na súa versión orixinal, no capítulo dedicado á lactación das persoas trans. Así que buscou un segundo para a edición da Txalaparta: Nel Santacruz, o pai embarazado que lle deu o biberón ao seu fillo. Baleztenak presentou o libro xunto a Santacruz no centro cultural feminista A Sinsorga de Bilbao.

Contádesnos as vosas experiencias de lactación?
Saioa Baleztena: Eu sufrín violencia obstétrica no parto. Nestes casos é habitual que a lactación tamén se inicie con dificultades, pero para min foi un lugar de agarre para recuperarme desa violencia. Por tanto, aínda que non pretendo idealizar a lactación natural, subliño moi positivamente a miña experiencia.

Nel Santacruz: Non lembro cando decidín darlle o biberón ao meu fillo, pero foi bastante temperán. Empeñeime en que a miña decisión fose respectada, sabendo que ía recibir presións, tanto na miña contorna como no sistema sanitario.

Nel, que che pareceu o enfoque e a participación no libro?
N. Santacruz: Temos unha visión moi polarizada dos modelos de crecemento. Por unha banda, un paquete completo de crianza con apego: compartir cama co neno, lactación natural e transporte do neno. No outro extremo, o biberón, deixar chorar ao pequeno... Parece que tes que elixir unha destas dúas tribos, pero, en verdade, todos desenvolvemos o noso propio modelo. Ademais, diría que toda a responsabilidade recae sobre a nai, a embarazada ou o coidador principal, sen unha visión comunista do crecemento. Por iso, paréceme moi axeitado publicar unha guía con información sobre todos os modelos de lactación desde unha perspectiva que tente reducir a culpa e a autoexigencia. Todas a lactación son marabillosas cando se poden vivir con desexo, pracer e acompañamento.

Agradezo especialmente compartir un capítulo con outro pai trans nun libro que non trata das vidas queer. Non somos moi vistosos e os profesionais sanitarios non reciben formación, sentes case afortunado si non atopas unha actitude transfóbica!

Quedaches embarazada antes de empezar a hormonarte. Os chicos trans vistosos tamén sofren a presión de dar o peito?
S. Ballesta: Esta é a pregunta que lle fixen a Poli [o outro entrevistado, o que deu o peito] e respondeu que a sociedade non espera que un home trans déalle o peito.

N. Santacruz: Debo admitir que me afectaron os estereotipos de xénero, porque a lactación me parecía incongruente coa imaxe que quería proxectar. Necesitamos referentes parentales diversos, tamén para as mulleres, porque moitos non se identifican con esa imaxe feminina sacralizada da nai.

Cítanse conceptos que son descoñecidos para moitos lectores e que lles axudarán a definir e entender o que viven. Por exemplo, a
“alteración da lactación”. S. Ballesta: Recibimos moitos comentarios dos lectores sobre a axitación. É un sentimento profundo de rexeitamento que pode aparecer en diferentes momentos, pero é habitual cando estás embarazada e dás peito ao teu fillo maior por cóctel hormonal. A moita xente dálle vergoña contalo e, con todo, é moi habitual. Si sabes o que che ocorre, podes acceder a recursos e xestionalos mellor.

No libro critican que o discurso institucional para promover a lactación natural choca coas licenzas de paternidade insuficientes.
S. Ballesta: Un dos principais problemas é que temos que escoitar unha e outra vez que a OMS (Organización Mundial da Saúde) recomenda a lactación materna exclusiva durante o primeiros seis meses e seguir durante dous anos, ou mentres a nai e o neno deséxeno. Con todo, non se desenvolve unha política pública coherente que permita incorporar estas recomendacións. Entón, volver ao traballo antes de catro meses significa que asumes a carga do leite para garantir o tipo de lactación que se considera mellor. Doutra banda, a maioría dos entrevistados que deron o biberón sentiron a presión de dar o peito no hospital. Por iso, aínda que os autores do libro somos conscientes dos beneficios da lactación natural, non nos parece xusto pornos neles porque pode provocar o enfado, a frustración e a culpa. Máis aló do punto de vista nutricional, a opción máis beneficiosa é a que cada familia ve mellor no seu contexto.

Nel, vostede elixiu o leite de fórmula como a primeira opción. Que opina do discurso da OMS?
N. Santacruz: As recomendacións que se presentan como evidencias científicas foron variando ao longo da historia en función de determinados intereses. Os potenciais beneficios nutricionais ven afectados si a lactación non é educada porque os bebés perciben ansiedade e tensión. Creo que o leite de fórmulas imita bastante ben a composición leiteira da mama, non creo que a diferenza sexa certa coa culpa que provoca esta mensaxe. Menos mal que o meu fillo non ten tendencia a enfermar, porque si non, ocorreríalleme que non era por non dar o peito, que fora egoísta. No meu caso, a elección foi libre. Pensemos, pois, no malestar que pode producir ese discurso a quen quixeron e non puideron dar o peito. Na miña opinión, os discursos pola lactación natural son unha estratexia para ampliar os permisos parentales, pero paréceme conflitiva, porque transmite a seguinte mensaxe: non lle deches o mellor ao teu fillo, non sacrificaches o suficiente.

Este discurso, ademais, non ten en conta as razóns autobiográficas propias, como a relación conflitiva cos peitos (no caso de mozos trans como Nel) ou as experiencias de abuso sexual.
S. Ballesta: No libro hai un par de nais que non querían dar o peito, non sabían por que. Sentiron a presión do esforzo e ao facelo lembraron as súas experiencias de violencia previas. Hai que ter en conta que a lactación é unha acción sexual.

Nel, outra das razóns polas que elixiu o biberón foi que garantía a corresponsabilidade, xa que o outro pai do seu fillo era un home cego. Funcionou?
N. Santacruz: Non quería sentir a presión de ser o coidador principal. Diría que o biberón axudou a que non fose así, pero logo sucederon outras cousas, e no crecemento si notei eses roles. Por fin separámonos. Tamén me gustou moito que a miña avoa e os meus amigos implicásense na lactación grazas ao biberón.

S. Ballesta: Outros dos nosos entrevistados tamén subliñaron que o crecemento se ha colectivizado a través do biberón. En calquera caso, paréceme dubidoso pór o teto como escusa para xustificar a escasa implicación dos homes cegos. O apego pódese construír de moitas maneiras; a miña parella é un home gris, sigo aleitando ao meu fillo pequeno, e queda tranquilo co meu pai cando teño que viaxar.

No libro homenaxeades aos pais e nais que deixaron a pel no seu intento de dar o peito, pero
tamén advertides da influencia que ese esforzo pode ter na saúde mental… S. Ballesta: Eu tamén me pregunto a miúdo: fágoo porque o quero, ou porque quero seguir o ideal da nai perfecta? Nos testemuños dos entrevistados repetiuse unha escena: ao catro da mañá, no intento de sacar o leite, chorando, porque non podes máis. Máis que un sacrificio, o pracer é o fin! Ademais, en ocasións, demonizamos o biberón sen ter en conta o contexto, e pode ser unha etapa na que un dos entrevistados, Mabel, tivo que comezar coa lactación mixta e despois deu dous anos e medio de peito. Tamén recibimos dúas experiencias relacionales, pero este modelo require axuda e o sistema sanitario non o ofrece.

Como podemos liberar o leite de fórmula das garras das multinacionais?
S. Ballesta: Si hai algunha maneira de romper o monopolio das grandes marcas, eu non o coñezo. Non parece que as institucións poidan intervir. En España prohibiuse a publicidade do leite de fórmula, pero as marcas compensaron este inconveniente cunha estratexia: vender leite de continuación. Moita xente non sabe que a partir dun ano é mellor que os nenos tomen leite animal ou vexetal, xa que a de continuación é un produto ultraprocesado, azucarado e moito máis caro.

No capítulo sobre o fin da lactación, tamén se explica o proceso de eliminación do biberón. Falta información neste tema?
N. Santacruz: Totalmente. Parece que os que decidimos darlle o biberón non temos ningunha preocupación nin necesidade. Non se prevé que a lactación artificial poida depender ou ser prolongada da demanda, xa que máis aló da función nutritiva, a absorción proporciona un consolo e facilita o soño.

S. Ballesta: Considérase que o biberón é un modelo sinxelo que non require axuda, e non é así. Por exemplo, hai tetinas mellores e peores en función da forma, e esa información non está moi dispoñible. Segundo Mireia, cando tivo que darlle a fórmula de leite ao seu fillo maior, preguntou ás matronas acerca das marcas e só lle dixeron: “Vaiche á farmacia e pide o leite máis caro”. Non reciben formación respecto diso.

O libro contén un capítulo sobre a lactación na perinatal. É unha opción moi descoñecida, tamén no sistema sanitario, non é así?
S. Ballesta: En Cataluña, unha doula chamada Noelia Sánchez está a preparar aos profesionais. É un momento moi doloroso ter que dar a luz a un neno que non está vivo ou que vai morrer. O sistema só ofrece unha vía farmacolóxica para inhibir a lactación, pero dous entrevistados explicaron que a opción de sacar leite e levala ao banco de leite resultoulles curativa no proceso de duelo. Máis aló do duelo perinatorial, as persoas que non van dar o peito tamén presentan unha opción farmacolóxica.

N. Santacruz: É máis, ás veces explícase mal o proceso de inhibición, parece que se toma a pastilla e acabouse. A min dixéronme que tiña que apertar o peito cun sujetador e flipé cando lin no libro é unha práctica contraindicada.
No capítulo dedicado á lactación cun só peito, un odontopediatra recomenda estudos profesionais para analizar a influencia sobre a nai ou o neno. Non é perigoso caer nunha cultura perinatal elitista cunha sobretutorización profesional?

S. Ballesta: Desgraciadamente, hai moitas necesidades que non están cubertas pola sanidade pública (máis aínda si sufriches violencia obstétrica), como o psicólogo perinatal ou o fisioterapeuta especializado en solo pélvico. Está claro que investir nestas figuras non é unha prioridade; non hai máis que ver a falta de matronas. Entramos entón na lóxica capitalista de sacar os coidados ao exterior, para atender un proceso fisiolóxico que debería ser un dereito para todos. Isto xera enormes desigualdades.

A lactación é o aperitivo de todo o que vén despois. Como podemos promover un crecemento máis ameno e comunitario?
S. Ballesta: Creando espazos como este! No cultivo non hai unha única vía. Está ben sabelo e facer exercicio de retrospectiva, de toma de perspectiva, de relativización, porque todo é transitorio. A miúdo sentímonos na maternidade ante un abismo. A autoexigencia colápsanos e iso fai que a experiencia sexa máis dura.
N. Santacruz: Debemos espertar o interese polo crecemento en toda a sociedade. É demasiado responsable para unha ou dúas persoas, non só desde o punto de vista material ou loxístico. Os nenos entran no mundo a través dos seus pais, pero non son dos seus pais. É importante, ademais de mellorar a atención sanitaria, reivindicar espazos públicos para educar na comunidade.