Recentemente tiven a oportunidade de ver o último traballo de Pierre Carles, un autor de documentais comprometido. Baixo o nome de Guérilla deas FARC, l'avenir a une histoire (guerrilla das FARC, o futuro ten historia), propón un relato renovado do conflito armado que durou máis de medio século en Colombia. A súa obra pretende contrapesar un imaxinario transportado polos principais medios de comunicación. A organización FARC-EP foi acusada de “narcotráfico”, “secuestro”, “explotación infantil” e outras decenas de masacres. El, ademais de presentar o contexto social, económico e político que levou a miles de persoas a tomar as armas, recolle os testemuños de guerrilleiros que, sen abandonar os seus ideais, deron o salto da clandestinidade á vida pública.

Aquel domingo chuvioso, nunha sala de cine abarrotada, produciuse unha hora de coloquio entre o espectador e o cineasta. Tratáronse diversos temas. Por suposto, realizáronse paralelos pertinentes á situación de Palestina. Pero nin unha palabra sobre o conflito no País Vasco. Aquel día reunímonos un gran número de persoas comprometidas de diferentes xeracións vindas da zona de Baiona. Pero falando do movemento de liberación, da loita armada e do proceso de paz, non falabamos máis que dunhas referencias vagas, do que vivira neste pequeno tramo do oeste de Europa.

Como internacionalista, tento quitarme as gafeñas etnocentristas á hora de mirar o que pasa no estranxeiro. En moitos recunchos do mundo, demasiadas persoas viven a inxustiza, a represión e a opresión até o óso medular, para non entrar en comparacións fóra de lugar. Pero quixen traer este tema a este espazo, porque me mostra unha tendencia dentro da esquerda francesa.

Con eles, as pelexas de liberación e as patacas sofren un fenómeno inverso. As patacas (e os alimentos en xeral), cada vez máis cerca, serán máis valoradas. Mellor, non. Pero esa localidade daralle un encanto especial. Pois co conflito político ao revés: canto máis afastado estea do hexágono, máis atento e romántico miraranlle moitos militantes de esquerdas. E o que pase en Euskal Herria ou en Cataluña vailles a crear un verdadeiro rexeitamento. Lembro as interminables conversacións que tiven cos militantes de Bordeus. Era moi fácil falar de Chiapas, Chechenia, Bolivia ou Palestina, e era imposible pór a loita de Euskal Herria encima da mesa. Por desgraza, as cousas non cambiaron moito nese sentido. Ver culturalmente tan lonxe a xente tan preto de nós socialmente faime dicir que aínda temos traballo para gañar a batalla das ideas.