Estamos nun caos. Iso dixéronnolo os medios franceses, que o Parlamento fixo caer ao goberno o 4 de decembro. O temor de que o caos político, institucional, social, económico ráptenos na horda do inferno a todos vénnos ás veas. En que comedia imos xogar! En que miserable coreografía!
Son estas danzas as que levamos
en Cadencia?
Prepárome para
os excesos das
violencias
Esta estrofa fai referencia á danza doutra maneira: É tomado dun disco creado en 2019 polos residentes da casa Biarritzenia de Beskoitze. As persoas que están en Biarritz son moi pouco poderosas, sofren de graves discapacidades. Non poden participar na danza da vida con persoas que traballan con normalidade. Pero houbo un tolo que cree na capacidade creativa desa xente, que axuda a seguir a medida a través das palabras. Kittof Prud’homme, artista que durante vinte anos estivo facendo este tipo de tolemias no País Vasco francés.
Na súa mocidade, Kittof estudou teatro, música e fotografía. Fuxindo do seu ambiente burgués, pensou nas ideas anarquistas e atraído polo movemento Patxa de Baiona, veu aquí. Aprendeu euskera e iniciou a súa carreira como militante abertzale apaixonado.
Ás persoas de idade avanzada non lles esixía que lle contasen os recordos da súa infancia, pero que lle expresasen aquilo que xamais dixera a ninguén, franqueando todos os límites morais.
Con todo, o mellor dela non pasou de longo. Despois de dous anos de estudos superiores no campo do autismo en París, decidiu dedicarse integramente á xente que sufría con trastorno mental, facendo valer os seus dereitos culturais. Fundou a asociación Heletan Traboules e dentro dela, o festival Poteo Atípico. Era un festival de teatro, ofrecido unicamente por persoas con discapacidade. O evento tivo un gran éxito e organizouse durante varios anos.
Nos últimos dez anos, coa asociación Sur un Fil, Kittof dedicouse a levar a cabo numerosos proxectos creativos con presos marxinados pola sociedade: enfermos do hospital, autistas adultos e nenos, nenos xitanos, familias do barrio de inmigrantes de Baiona, persoas que viven nas residencias de anciáns, residencias de mozas afastadas das familias, persoas migrantes menores descerebradas. Grazas ás súas agudas maneiras e saberes, fíxolles facer unha colección de obras de teatro, exposicións, discos e poemas que resultaron desgarradores do corazón, xunto ao seu amigo Jules Ferran.
Ás persoas de idade avanzada non lles esixía que lle contasen os recordos da súa infancia, pero que lle expresasen aquilo que nunca lle dixo a ninguén, traspasando todos os límites morais. Os Xahar agradecíano, porque non os consideraba seres malvados, senón aos que aínda teñen algo que dicir neste mundo. Así escoitou e lido a un público “típico”, o que din os 90 sobre o sexo, o amor, a temporalidade, a beleza da vida, a nudez íntima que provoca o medo á morte.
“Gustaríame dicirlle o que quixese dicirlle no presente… Pero, estamos a tempo? Estarás disposto a escoitarme? / […] Ouves o son desta lingua que chegou ao longo dos anos?
Creo que Kittof Prud’homme era o único en Ipar Euskal Herria para dedicarse con paixón á creación de público “atípico” nos últimos anos. Faleceu o pasado 24 de outubro, aos 54 anos de idade. A ver si na época do caos xeneral aparecemos humanistas curiosos como Kittof, e seremos capaces de enfrontarse á fatalidade con solidariedade, gozando dos espazos libres da creación entre “típicos” e “atípicos”, coa simple cortesía.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]
Desgaitasun fisikoa duen arkitekto baten alabaren etxea bisitatu ondoren idazten dut honako hau.
Desgaitasun fisikoa duten pertsonen taldeek ez dute arkitektoa maite, beraien bizitza zailtzen duen gaizkile bat kontsideratzen baitute. Gorrotoa ulerkorra da: arkitektoaren lanak... [+]
Ortutik itzuli berritan erabaki nuen Twitterretik alde egitea, oraindik Twitter zenean. Auzolan batera joan nintzen, brokoliak eta azaloreak landatzera, eta mindfulness efektua zapuztu zidan algoritmoak, idazle feminista transgorrotatzaile baten txioak jaurtitzearekin... [+]
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]
Batzuendako, dirutza izatea ez da nahikoa, eta euren ego hauskorrek diruaren txintxina ez ezik, protagonismoa ere eskatzen dute. Aberats okituak izatea nahikoa izango ez balitz bezala. Beti gehiago behar dute, anbizioa deritzote antsia horri, baina botere gosea eta nabarmendu... [+]
Bi neska komisarian, urduri, hiru urtetik gora luzatu den jazarpen egoera salatzen. Izendatzen. Tipo berbera agertzen zaielako nonahi. Presentzia arraro berbera neskek parte hartzen duten ekitaldi kulturaletako atarietan, bietako baten amaren etxepean, bestea korrika egitera... [+]
Iragan urtarrilaren hondarrean, Bretainiako lurraldeko bi hizkuntza gutxituei buruzko azken inkesta soziolinguistikoaren emaitzak publiko egin zituzten bertako arduradunek. Haiek berek aitortu zuten harriturik gertatu zirela emaitzak ikustean. Hain zuzen ere, egoerak eta... [+]