A pesar de ser unha cidade pequena, Pamplona reúne a persoas de diferentes realidades e procedencias. Na mesma Parte Vella vemos restos de gaztetxes vividos, xente que vive na rúa, carteis de movementos populares, pisos turísticos, bares cinguidos, algúns primeiros raios de gentrificación… Poucas rúas separan a praza dos bares coas terrazas máis grandes: Praza do Castelo. Estivo cheo de árbores hai tempo e foron demolidos para a construción dun aparcadoiro. Hoxe en día, aos ollos de moitos, Pamplona non é máis que o solar de cemento que dá para os que só din iso. Alí está o Café Iruña que viu emborracharse ao escritor Ernest Hemingway e o luxoso hotel A Perla onde se aloxaba. Xusto alí, parede a parede, xusto debaixo do soportal, case invisible até hai pouco, Laba. Desde que conseguiu a terraza, con todo, fíxolle o seu oco ao eúscaro. Alí reunímonos para falar da traxectoria do proxecto e do curso que vén.

Quizá porque é a primeira semana de setembro, ou o tempo tamén está bambo, pero nun ambiente lúgubre podemos dicir que xa estamos a finais de verán. Cunhas pingas ameazando, chegamos, mesmo pingas, as catro persoas que nos citamos. Laban, alguén le na calor da infusión, outro consultando a prensa. Dous coñecidos atópanse e deciden que facer. Reunímonos coa escusa da entrevista, pero tamén podemos ter outros usuarios normais. Faga clic en gravar.O local

buxán dun veciño atrásase
aos tempos de Pandemia. O mundo volveu a aqueles anos como un terremoto. Durante os meses de reclusión, cando empezamos a facer tolemias, permanecemos ocultos tras os bicos, incapaces de distinguir o noso rostro. As amizades, as familias, os compañeiros de traballo, sentían lonxe naqueles tempos, en apenas metro e medio. Sen dúbida tamén foron meses negros para a actividade cultural. A pandemia foi un terremoto. Pero no medio de todo aquilo que parecía un caos, unha faísca acendeuse entre as placas tectónicas. Foi entón cando comezou a acenderse o lume de Laba que hoxe coñecemos, un punto de encontro para os vascos de Pamplona e unha aposta pola cultura. En tempos de distanciamento, comeza a construírse en colectivo. Respiratorio no salón da cidade xefa.Un

veciño de Pamplona tiña un local buxán na praza, que fora casa de apostas desde hai tempo. O veciño, euskaltzale, mostrouse disposto a ceder un espazo para que se puidese realizar un proxecto de eúscaro de forma voluntaria no outono de 2020. Pronto algúns axentes do ámbito cultural comezaron a articular un proceso. Todos nos coñecemos aquí, e os niveis de invitación ás reunións e a boca a boca fixeron a súa maxia. Unai Rodríguez chegou a esas reunións "coa culpa" e "o engano" dun amigo que se negou a abandonar. Nun primeiro momento, contou que ían ser unhas 30-40 persoas, todas elas a nivel persoal. Segundo Rodríguez, neste tipo de proxectos é habitual que haxa unha dirección concreta, pero o caso de Laba foi diferente: "Normalmente tes unha idea e logo tes que pensar onde e como levala a cabo. No noso caso foi todo o contrario: tiñamos espazo, pero non tiña nin idea de que facer con iso". Así, comezaron a reunirse entre o Centro de Arte Contemporánea de Huarte e a asociación Biltoki da Txantrea, co obxectivo de dar forma ao proceso construtivo denominado Arkupetik.Un

equipo encargouse do deseño da sede. Outros membros abordaron un partido máis burocrático para definir a personalidade xurídica da asociación. A principal condición, con todo, tivérona clara desde o principio: faríase unha oferta a favor do eúscaro e en eúscaro, co obxectivo de abrir un novo espazo á lingua. Tenda, cafetaría, centro cultural, espazo creativo, café teatro. Todas estas ideas foron expostas. A medida que avanzaban, abandonaron ao principio a tenda. Aínda que chamaba a atención a do café, pensando nos veciños, non era o máis axeitado. Ao final, houbo algo entre todos, e mesmo está aberto a recibir propostas. "Aquí pódese facer calquera cousa que sexa en eúscaro", dixo a empregada da pensión Ane Zelaia. Nos papeis, con todo, a zona conta con licenza de cafetaría, o que limita as limitacións que afectan directamente á actividade de Laba: non poden vender alcol, por exemplo, e iso reduce considerablemente aos clientes. Como clientes, tamén ingresos.O nome do sitio provén da

natureza non definida: Lava. "Non sabiamos o que estabamos a crear, o proxecto en si mesmo era un laboratorio", explicou Rodríguez, quen explicou que si. En inglés e en abreviaturas utilízase Lab, polo que se pensou que podería ser a representación dun lugar onde experimentar. Tamén daba xogo, e encántannos os xogos de palabras en Euskal Herria, para xogar con lávaa que sae dos volcáns. Lávaa é algo flexible, móvese, é algo vivo, está a lume vivo. Dá unha nova extensión ao volcán.Nas

rúas da Zona vella
durou un ano a fase de reflexión e formación, ata que o 9 de outubro de 2021 celebrouse o Sismo. Ese día percorreron as rúas do centro da cidade nun ambiente festivo, explicaron os membros que se tratou dunha especie de celebración do traballo até entón e fixérono como escaparate e presentación do proxecto que tiñan entre mans. Entre os euskaltzales de Iruñea había unha gran expectación, un proxecto que se estaba levando a cabo na praza do Castelo. Para eles organizáronse free tour, cando o local aínda non estaba preparado. Nos meses seguintes ao sismo iniciouse en auzolan a preparación do espazo. A principios de 2022, por fin, presentouse o punto de encontro para os euskaldunes que se estiveron preparando con tanto mimo. Dese mesmo fío, chamará a atención a insistencia que teñen co eúscaro. Do eúscaro, en eúscaro, para o eúscaro, e moitas outras marcas de casos. Desgraciadamente, a día de hoxe, seguir facendo esa reivindicación é unha forma de supervivencia. Para os integrantes do proxecto, é simbólico que cheguen até as inmediacións dos monolingües e que actúen desde o centro, no seu sentido máis amplo. Laba altera un pouco a paisaxe lingüística e dá visibilidade aos cidadáns e visitantes que nin sequera coñecen outra Pamplona.Neste

breve pero frutífero percorrido, Laba converteuse, polo menos nun lugar de referencia na cultura e o eúscaro. Non é pouco. Nestes casos, é normal que algúns dos primeiros membros vaian. Considerárono como un proceso natural. Rodríguez explica que ao principio no proxecto había xente cunha franxa de idade moi ampla, pero que foi cambiando: "A día de hoxe, seguimos sendo un grupo plural, pero se volveu máis novo", engadiu. Segundo Rodríguez, foi así porque a xente máis adulta quería dar un empuxón ao proxecto e cando o rumbo estaba máis definido deixóuselles o liderado aos mozos. Non foron todas as baixas. Ibone Labiano e Ane Zelaia son as dúas persoas que máis tarde chegaron ao tren de Laba para facerse co billete.

Zelaia considérase a si mesma recentemente chegada. É un dos hostaleiros de Laba desde hai uns meses. Antes estivo fóra, pero, por suposto, seguiu o proxecto a pesar da distancia. Ademais, recoñeceu que, ao achegarse a Pamplona cos seus amigos, sempre tiveron o costume de visitar determinados espazos da Parte Vella, entre eles a propia Laba. Agora, inevitablemente, dixo que vén case todos os días entre risas.Pola súa banda

, Labiano relatou que tivo noticias de Laba a través dos medios de comunicación en Euskadi. Viño a coñecer o lugar coa súa irmá pouco despois da apertura. Segundo explicou, ese mesmo día ambos se afiliaron, namorados da proposta, e pola súa militancia en favor do eúscaro. Labiano destacou a "tremenda" transformación dunha casa de apostas a un belo almacén. Desde o curso pasado tamén participa no equipo de programación, "enganado" por outro amigo.

Hai moitas maneiras de ser membro de Laba, ou Labazkide. Todos eles de forma voluntaria. Por iso, explicaron que se trata dun traballo que se divide en capas. No medio de todo está o camarote, como os que gardan o magma nos volcáns. Os da Cámara realizan sobre todo traballos interiores: coordinación, xestión de subvencións, proxectos de futuro… Tamén levaban as contas do primeiro bar. A partir dun momento, o magma sobe pola cheminea en dirección á superficie. Esta é a responsabilidade dos equipos de traballo da cheminea: estar cos medios de comunicación e xestionar as redes, conectar o programa e estar cos invitados, e o equipo da sede mantén o espazo ordenado. Hai outros socios que están un pouco máis separados do volcán, pero tamén teñen responsabilidade no proxecto. En total, máis de 170 persoas compoñen a comunidade de Laba.Unha das

fontes
de ingresos son as cotas dos socios. Tamén hai subvencións e o que sacan do bar. "Aínda non é un proxecto 100% viable. Ás veces, con todo, non son suficientes con eles, e tamén admiten que estiveron nunha situación económica moi precaria: teñen que pagar os soldos, os gastos do local… Tamén puxeron o acento en que se esforzan por dignificar a oferta que fai Lava, na mesma praza do Castelo, fronte á que fan outros aloxamentos. LABIANO explicou que, ademais, esfórzanse por facer unha oferta cultural "para todo o mundo", polo que as súas actuacións son gratuítas ou o máis baratas posibles. Tamén tentan pagar ben aos artistas polo seu traballo. Por tanto, se os gastos se pon na balanza de ingresos, non son nada equilibrados.

Para quen queira axudar a paliar esta situación, existe a posibilidade de asociarse. "Escorrega!", di o refrán. Os membros da Asociación falaron sobre a importancia dos socios: "Axúdannos a mantelo vivo e a saír adiante", engadiu. Neste caso non hai ningún premio. Non é o mesmo que nas sociedades gastronómicas, as que permiten o uso do espazo. Aquí a achega faise á euskalgintza, a través de Laba, e a cambio, teñen a oportunidade de participar nas decisións do proxecto. Cada ano teñen que achegar 120 euros, pero, na declaración da renda, volven cobrar unha parte importante da renda. "Non é só unha razón económica, é unha forma de sentirse un proxecto, de participar doutra maneira. Ven e fai a túa achega".En

contra da
imaxe que pode achegar, Laba non é unha illa única no medio do mar aberto. Hai outras asociacións e axentes que están a dar cor e vida a Pamplona. Fixeron un recoñecemento á colaboración entre eles e ás alianzas que manteñen cos demais. Para aclarar dúbidas sobre a súa personalidade xurídica dirixíronse ao mercado, centro cultural e bar solidario e ecolóxico de Geltoki. Comparten iniciativas coa asociación Zaldi, que se suman ao programa da asociación veciñal Aldezar, por exemplo, San Fermín Txiki. Teñen unha estreita relación cos euskaltegis AEK e IKA. É máis, se algunha vez vos achegades a Labara pola mañá veredes aos alumnos e profesores no descanso, en eúscaro, ou polo menos en esforzo. Agora que comezou o curso, xa están a recibir propostas de aquí e de alá.

Google considera que un coreano se decatou do eúscaro. Moitos mencionan excelentes almorzos e polo bo ambiente dan cinco estrelas á zona. Pero hai opinións de todo tipo, mesmo malas, sobre todo por un servizo que non se esperaba: que está pecho ao mediodía, que non había terrazas –agora si–, que falan en eúscaro… O pan de cada día, conta Zelaia: "Hai dous tipos de clientes: Os que coñecen lávaa e entran porque é un local máis na praza do Castelo". Explicou que os turistas se sorprenden, pero que tamén hai xente de Pamplona, que le carteis en eúscaro e márchase, e que se fala moito. As primeiras palabras sempre as fan en eúscaro. Despois, se ven que non é posible, recorren ao castelán. Quen queira entender e facerse entender ten aquí o seu sitio. Zelaia engadiu que lles toca facer moita pedagoxía. E é que, aínda que ten forma de aloxamento, explícanlles constantemente que vai moito máis alá. "A xente está moi interesada". Así mesmo, advertiron de que a falta de servizo de alcol no Hospital Donostia fai que outras moitas persoas sexan rexeitadas.Coa intención

do Concello de non abandonar a
terraza Terraza arriba e Terraza abaixo. Trátase dunha das reivindicacións máis soadas desde que se abriu o espazo, e conseguírono fai máis dun ano. Durante a pandemia, os hostaleiros puideron ampliar enormemente as terrazas, e ao ser só en proceso de creación entre Laba, deron ao bar de á beira os metros cadrados que correspondían ao local. Cando o proxecto xa estaba en marcha, tentaron recuperar a parte da plazoleta que correspondía a Laba, pero o Concello non lles deu permiso. Primeiro estaban baixo a dirección de Enrique Maya (UPN) e despois de Cristina Ibarrola (UPN). A asociación recorreu entón aos tribunais, déronlle a razón e concedéuselles o permiso. No entanto, o Concello seguiu sen formalizar a autorización. Finalmente, o Goberno de Navarra emitiu a orde executiva e, sobre o mes de maio do ano pasado, conseguiu colocar as súas mesas e cadeiras. Sen terrazas, o bar de á beira deixaba a Laba completamente oculta cos seus toldos e as súas estruturas. "Non tiñamos ningunha espectacularidade, non deixaba ningunha posibilidade para os que non coñecían a Laba", lamentouse Rodríguez sobre o tema da entrevista.A

visibilidade está directamente relacionada coa captación ao mesmo tempo de clientes potenciais e, por tanto, en parte, coa situación económica do proxecto. Os de Laboa din que foi un proceso longo, e recoñeceron que estiveron "moi cansados" co tema. Ibarrola foi alcalde no curto espazo de tempo, ademais, as prohibicións para sacar adiante o programa que se preparou en Sanfermines e San Fermin Txiki non axudaron.Por

encima dos obstáculos, presentacións de libros e discos, todo tipo de ciclos, drag shows, pintxadas, festivais de humor… Tiveron de todo na súa traxectoria. "Os de pequeno formato, iso si", engadiu. E é que o espazo ten os seus propios límites. Saben que teñen que renunciar a algunhas opcións por medidas e aforamentos. Lembraron as actuacións de Anari, Gorka Urbizu e outros, xa que a xente tivo que quedar fóra da sala por non poder asistir ao espectáculo. Pero Labiano deu a volta ao que trae a pequeñez: "Hai unha característica especial de Laba e é moi axeitado para eventos máis íntimos", explicou Basagoiti nunha entrevista en ETB. Comezando o curso, a axenda comezou a encherse con decenas de propostas. No tramo final, os ciclos anteriores seguiranse: Bert(h) ori, bertso saio amateur; Tribialaba, pases de tarde; Forno, probadero de monólogos; Benvidos a Pamplona, unha iniciativa para achegar a mozas migrantes e pamploneses… Será un conto para que se sumen ao VI Festival do Cómic. Con motivo da sala, decorouse a vidreira e organizouse algunha actividade na zona. Quen queira, terá que facer, escoitar, probar e gozar.Apenas ven

restos da casa de apostas no pórtico. Con todo, os membros de Laba anunciaron que, desde o seu pequeñez e sinxeleza, seguirán influíndo a favor do eúscaro. Ademais, adiantaron que teñen un gran cambio entre mans para os próximos meses, que contribuirá a consolidar o proxecto en todos os sentidos. Non queren dar demasiados detalles, porque aínda hai detalles que afinar, pero están convencidos de que os de Ibero vanse a levar a noticia con alegría.