Estásenos acabando a vergoña? Este é o diagnóstico de varios autores actuais. Xa non existe unha mirada que nos poida avergoñar? Outra cousa que Jean-Paul Sartre describiu en 1943 ao redor da vergoña, é que alén da fechadura, co ollo pegado na ranura da chave, unha persoa é sorprendida mirando e sente vergoña. Nas pantallas actuais, en cambio, si cáptase ao observador, recibiremos unha invitación a mirar con el: "Vaia! Sentar e ve o vídeo comigo!”. Adóitase ouvir que vivimos nunha cultura pornográfica en xeral, o que se di que é a clave é mostralo todo transparente, cru e descarado.
Nada de complexos! Living your life. Dá a impresión de que avergoñarse só é cousa dos débiles, dos perdedores. Noutros tempos, con todo, non houbo unha visión pexorativa da vergoña. Hoxe en día, con todo, a vergoña converteuse nun estigma social. Pódese relacionar esta tendencia coa lema do individualismo? Como pode a vergoña pór talles límites á nosa liberdade persoal?
Dá a impresión de que avergoñarse só é cousa dos débiles, dos perdedores. Noutras épocas, con todo, non houbo visións pexorativas sobre a vergoña
Na escola, nos medios de comunicación ou nas relacións interpersoais, pódense escoitar moitos consellos psicolóxicos contra a vergoña, ao estilo dos coach. Vive con indiferenza, sen temer o que dirán os demais, aínda que o que dirán poida ser razoable; non interrompa as súas opinións, por estúpidas que sexan. Deixemos que a cabeza e a boca sexan libres. Un rei só debe existir: Eu. O máis vergoñoso é estar avergoñado. Sentir culpable se dáche vergoña. Porque ese é o único motivo para sentirse culpable: non gozar o suficiente da vida, da vergoña.
Quizá non sexa tan fácil morrer de vergoña, de acordo . A honra non é o ideal actual e non creo que sexa a vía de recuperar o valor social da honra, que era a forma antiga de avergoñar á xente pola reputación. Pero cal foi o xiro neoliberal da vergoña? Eliminar a vergoña e demostrar que estamos a gozar de forma descarada como consumidores?
A vergoña é revolucionaria: ese é o título dun libro de Frédéric Gros. É demasiado moralista ese discurso? Non o poría con maiúsculas, quizá tamén é dicir demasiado. Pero creo que, dalgunha maneira, a convivencia e a vergoña van da man. A vergoña ante a mirada dos demais pode pór límites a algunhas das nosas condutas e apostar por unha forma máis digna de relacionarnos. Quizá non sexa tan malo que a comunidade nos provoque un pouco de vergoña veciñal. E, afortunadamente, aínda que nos esforzamos moito en facer caso aos novos coach, é posible que non se poida erradicar totalmente a vergoña.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]
Desgaitasun fisikoa duen arkitekto baten alabaren etxea bisitatu ondoren idazten dut honako hau.
Desgaitasun fisikoa duten pertsonen taldeek ez dute arkitektoa maite, beraien bizitza zailtzen duen gaizkile bat kontsideratzen baitute. Gorrotoa ulerkorra da: arkitektoaren lanak... [+]
Ortutik itzuli berritan erabaki nuen Twitterretik alde egitea, oraindik Twitter zenean. Auzolan batera joan nintzen, brokoliak eta azaloreak landatzera, eta mindfulness efektua zapuztu zidan algoritmoak, idazle feminista transgorrotatzaile baten txioak jaurtitzearekin... [+]
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]