A filósofa e escritora Susanna Minguell (Barcelona, 1983) advírtenos do perigo dunha visión moral das agresións sexuais na infancia: “Temos a necesidade de mirar desde un punto de vista que marca a distancia, para pensar que á miña filla non lle pode pasar isto. Pero o único que estamos a dicir é que a violencia sexual na infancia non é algo cotián, e iso non é certo”. Palabras dislocadas (Editorial Descontrol, 2019) recolle as vivencias e aprendizaxes que tivo no proceso de formación dos abusos sexuais que sufriu na súa infancia: “Empezas a facer preguntas: que pasou contigo, que pasa para que socialmente se autorice...”. Manifesta claramente que non é só algo que lle ocorreu a el, senón que é un asunto político e que necesita unha lectura estrutural. Neste sentido, organizou varios talleres e recitais en Euskal Herria durante os últimos anos, dirixidos tanto a persoas que sufriron agresións sexuais como a profesionais que traballan con nenos.

“Cando politicas, creas unha rede de protección na túa contorna. Mirar desde un punto de vista político ten un punto catártico, porque vostede tamén se ve como suxeito político. Eu non son Susanna Minguell, unha persoa que sufriu abusos, que non ten remedio. Os abusos que sufrín non son o centro da miña vida, e hai máis xente que lle pasou”. Si trátanse como casos illados, a mensaxe de Minguell é que nunca se poderá preocuparse polo problema, “e eu sigo pensando que si, que se pode facer fronte a este problema de saúde pública”. Con todo, sabe que pode ser “cuestión de xeracións” darlle a volta á situación.

De feito, lonxe de ser casos illados, os datos revelan unha crúa realidade: entre un 10% e un 20% da poboación sufriu agresións sexuais na infancia, segundo a organización non gobernamental Save The Children. Ollos que non queren ver. No informe Anexo sobre Euskadi analizáronse as estatísticas en detalle e concluíuse que unha de cada cinco nenas e un de cada sete chicos han sufrido agresións sexuais na infancia dunha forma ou outra. Segundo este estudo, os abusos prodúcense cando os nenos teñen entre 11 e 12 anos de idade, e o agresor adoita ser un coñecido con autoridade na rúa. As nenas, pola súa banda, sófrenas á idade de entre 7 e 9 anos, e o agresor adoita ser dunha familia próxima.

Estes datos son coñecidos polo educador social Asier Gutiérrez (Hernani, 1987), que impartiu, entre outros, dous cursos da UEU 2022 e 2023 e impartiu varias formacións sobre violencia contra a infancia e a adolescencia. En comparación co resto das violencias, apuntou que a violencia sexual é "moi complicada". “Para empezar, todos debemos entender que o abuso sexual é algo que xorde das relacións de poder”, precisou. Minguell tamén insistiu en que hai que pór aí o foco para entender os abusos sexuais na infancia, no poder que as persoas adultas teñen sobre os nenos: “Os agresores son xente normal. O que pasa é que lles importa un bledo esa persoa que teñen enfronte e que queren exercer o poder sobre ese neno. E ese poder exérceno nun contexto sexual, iso é todo”.

Nesta situación de desigualdade de poder, non é posible un acordo voluntario, comunicado e que proceda (é dicir, sen violencia ou manipulación, coñecendo as consecuencias da acción e coa capacidade de elixir outras alternativas). Así o lembra a informe Estratexia vasca de loita contra a violencia infantil e adolescente 2022-2025. A lectura de Minguell é que “a infancia está roubada”, en mans de adultos: “Dicímoslles aos nenos como razoar entre eles, que roupa vestir, como falar, a quen dar dous bicos...”. Critica que os adultos tamén roubaron os corpos dos nenos e que non se lles ensina a ser donos dos seus corpos. Considera que esa dependencia que se ha interiorizado desde a infancia tamén inflúe nas agresións: “É moi posible que un neno non diga que non a un adulto. Porque un adulto sempre ten status, social e físico, e iso sábeno os nenos, aínda que sexa inconscientemente. Como podo dicirlle que non ao meu tío? Ou a esta persoa que mide o meu triplo? Como podo dicir que non a esta persoa de 45 anos, sendo eu un rapaz? Ademais, hai que ter en conta o medo e o pánico que poidas ter”.

Unha de cada dúas agresións sexuais realízase en familia

No caso de Álava, Bizkaia e Gipuzkoa, estímase que só o 2% das agresións sexuais na infancia coñécense no momento no que “as denuncias teñen moitas resistencias relacionadas co tabú e a estigmatización”, segundo o informe. Isto significa que moitos outros abusos sexuais son descoñecidos e, por tanto, prolónganse no tempo; non son agresións puntuais, porque teñen a posibilidade de mantelas ocultas e impunes.

O informe da Estratexia de Euskadi tamén arroxa datos que desmenten moitos mitos, como que as agresións sexuais prodúcense en todo tipo de familias, mesmo nas de clase alta. Outra crenza errónea é que quen abusa do neno é descoñecido, mentres que algúns rexistros de 2020 demostraron que un de cada dous casos de agresións sexuais dáse na contorna familiar do neno, nena ou adolescente (amigos, membros da familia numerosa, persoas de referencia...). En concreto, o 80,8% pertence á contorna de confianza e un de cada dúas á familia. Do mesmo xeito que nos casos de violencia machista, a práctica totalidade dos agresores son homes (95,8%). Fóra da familia, o 14,8% das agresións sexuais producíronse noutras vivendas e o 12,3% na escola ou en actividades extraescolares, segundo datos do informe da Estratexia Vasca 2022-2025.

A familia, que de feito debería ser refuxio do neno, convértese para todos eles nun espazo de violencia. “O problema é a familia e todas as repeticións desa estrutura”, asegurou Minguell. “A familia é unha institución xerárquica na que se atopa a figura do pai, a figura do pater; marca unhas directivas e o resto deben seguilas. Se o patriarca decide abusar da súa filla ou fillo, hai que seguirlle”. Susanna Minguell advertiu de que a familia é a institución que permite as agresións sexuais, “esa estrutura familiar tremendamente clásica, totalmente heterosexual”. Tamén di que a estrutura familiar sostense co silencio, “e o neno sabe que, aínda que sexa inconscientemente, se conta algo, todo desequilibrarase”.

Asier Gutiérrez tamén se referiu á relación de poder que hai na familia, e á lealdade dos nenos cara aos seus pais. “O neno até os 7 anos non é capaz de dicir que está ben, que mal... todo o que lle fan os seus pais é normalidade para el. Empezan a diferenciarse na escola, a ter outra perspectiva, a darse conta do que está ben, o que mal, o que lles gusta, o que non...”. Lembrou que esta primeira etapa é especialmente vulnerable, e que aos 12-13 anos son a orixe de moitos problemas de saúde mental que afloran na adolescencia. “Eu tamén reflexionei, como pai, porque vexo a relación que ten o neno comigo, e vin claramente ese poder. Para os fillos, os pais son Deuses. Desde esta posición poden suceder todas as excepcións que se che ocorran”. Gutiérrez insiste en que a familia é o refuxio máis importante, pero ao mesmo tempo, o espazo que máis dor pode facer, porque é un espazo privado, tanto a familia nuclear como a familia grande. Como educadora social, a súa experiencia ensinoulle que a violencia sexual é a máis difícil de intervir en comparación con outras violencias: “O abuso sexual prodúcese na esfera privada, o núcleo máis pequeno da privacidade. Entrar aí é moi difícil”.

Por que se mira alén?

Sendo os datos tan crus e elevados, por que se fala tan pouco da violencia sexual na infancia e a adolescencia? Minguell e Gutiérrez aseguran que o tabú se está rompendo aos poucos, pero que o silencio é total. “Mal dito, é unha merda para asimilala –recoñece Minguell–, se admitimos que o veciño de abaixo abusa sexualmente das súas fillas, e o outro de alí aos seus alumnos, etc... Aceptar iso é un golpe á estrutura social”. Ao seu xuízo, a sociedade atópase nun momento "frívolo", no que pode recoñecer un problema, a condición de que non se sinale a un mesmo. “Pero os abusos sexuais da infancia sinálannos a nós en todo momento, se ti sabes que o veciño abusa das súas fillas, por exemplo, non podes calar. Pero se o denuncias, logo non sabes que facer, é demasiado duro...”.

Minguell cre que á xente cústalle tomar conciencia, recoñecer que hai agresións sexuais na infancia e ser consciente de que tamén poden ser sufridas polos seus fillos. Isto tampouco axuda a romper o tabú. “Hai unha parte da sociedade que si, que é consciente, pero niso o risco é que se some no camiño contrario, é dicir, educar aos nenos nun medo intolerable, tentando que ninguén a toque, pero tamén entón poden sufrir abuso”. Di que hai que buscar o equilibrio entre as dúas partes: ter conciencia pero sen espertar o alarmismo.

En palabras de Gutiérrez, porque as agresións sexuais a nenos son “moi crúas”, algúns “non queren saber nada”: “A realidade é que poida que haxa moitos nenos –ou que estamos, eu tamén entro– que non se deron conta de que sufriron abuso sexual, pero nun momento, ao meterse na cama, ao bañarse... pode suceder. O tabaco tamén é por iso, se o sexo é tabú, imaxínache se metemos abusos sexuais e nenos no centro, o tabaco multiplícase”.

En calquera caso, Gutiérrez cre que houbo un cambio cara ao positivo no tema, sobre todo porque se dá cada vez maior importancia á prevención. Traballou durante dez anos nos servizos sociais, até 2022, e coñeceu de cerca os casos de violencia na infancia. Gutiérrez cre que é máis fácil falar do tema que cando empezou e cre que nas xeracións máis novas de profesionais que traballan con nenos e adolescentes hai máis dedicación, máis interese en tratar o tema. Entre elas, apuntou que foi un gran impulso que en 2021 o Goberno español aprobase a Lei Orgánica contra a violencia que sofren os nenos, nenas e adolescentes, LOPIVI, que puxo o caso encima da mesa e na fala da xente.

LOPIVI, a falta de concreción

Os axentes e institucións viñan reclamando desde hai tempo unha lei de protección á infancia e a adolescencia, e en 2014 iniciouse o proceso no Congreso. Sete anos despois, a posta en marcha da lei LOPIVI no Estado español en xuño de 2021 foi un logro importante. Desde entón, a Lei Orgánica de Protección Integral da Infancia e a Adolescencia fronte á Violencia recoñece unha serie de dereitos xerais, aínda que a súa execución na práctica segue sendo máis complexa.

Quixeron dar unha visión integral a LOPIVI e puxeron especial atención na pedagoxía e a prevención. A lei valorouse positivamente en termos xerais, entre eles Save The Children definiuna como un “gran avance” e insistiu en que a lei recolleu as peticións que a institución viña facendo durante anos.

No entanto, Save The Children pediu que se adopten medidas concretas para facer efectivo o recolleito na lei. En primeiro lugar, a ONG critica que aínda non se estableceu un dos alicerces fundamentais, como é a especialización da xustiza, para garantir o interese superior do menor e previr a revictimización. Para iso, pediron ao Goberno de España que desenvolva un proxecto de lei específico para esta especialización. Ademais, pediu que, no marco do LOPIVI, síganse con outros avances lexislativos. A organización defende a necesidade de asignar os recursos necesarios para garantir a efectiva implementación da nova lei, e considera imprescindible a creación dun Rexistro Unificado de Violencia que “recolla mellor os datos” sobre a violencia contra a infancia. Por último, Save The Children esixiu que todos os profesionais que participan nos casos de violencia contra a infancia reciban formación especializada e especializada.

Gutiérrez ensinou o coñecemento básico da LOPIVI aos profesionais que se inscribiron nos cursos da UEU, na súa maioría profesores que traballan con nenos e adolescentes, e este ten unha visión similar: a lei foi un avance, pero falta concreción. “Establece un marco xurídico que homoxeneiza todos os protocolos estatais. Pola contra, fálase de maneira moi xeral e non ten impacto real, porque non se fala de diñeiro, por exemplo, non se di que se lles vai a destinar unha partida ou que as administracións están obrigadas a iso”. Estas mencións xenéricas aos dereitos son, entre outros: recolle a necesidade de garantir a participación infantil, o dereito a ser escoitados, o deber de dispor de espazos seguros...

Un dos puntos que subliñou Gutiérrez é que con esta lei tamén se contempla a violencia vicaria, é dicir, recoñécese o status de vítima aos fillos de mulleres vítimas de violencia machista. A pesar de que até agora a nai do neno sufrira violencia machista por parte do pai do neno, o home tiña dereito a estar con el e iso "non ten lóxica", segundo Gutiérrez. “Os fillos teñen dereito a estar co seu pai porque teñen esa necesidade emocional. Pero hai que ser moi medido e ese home ten que facer un proceso; hoxe en día non se fai ou só faise si é por vontade propia do pai”. Outro dos problemas do patriarcado, precisou, é que "os nenos e as nenas véxanse como propiedades". “Os nenos non son nosos, son suxeitos, forman parte da comunidade e teñen os seus dereitos”. Considera importante informar a todos os nenos e nenas de que teñen estes dereitos.

Coordinador/a de Protección en Escolas

O carácter integral da Lei implica que a sociedade no seu conxunto comprométese a facer fronte á violencia dos nenos, nenas e adolescentes, así como a respectar e cumprir os seus dereitos. O benestar dos nenos e nenas debe estar garantido en todos os ámbitos, e a lei recolle: sociedade, familia, penal e xudicial, escola, policía, zonas deportivas e de lecer, sistema sanitario e internet.

Na escola esíxese o compromiso da comunidade educativa e ademais de esixir protocolos para actuar contra a violencia, introduciuse unha nova figura, a do coordinador que garanta o benestar e a protección. No ámbito deportivo, a lei obriga aos profesionais a recibir unha formación, e ademais da obrigatoriedade de protocolos, introduce a figura do delegado de protección. Unha das solucións que propón Save The Children é dar unha formación continua para que os nenos estean máis protexidos.

Que funcións deben desempeñar estas dúas figuras? Nas escolas, o coordinador elaborará plans de formación sobre prevención, detección rápida e protección e informará a todo o persoal do centro sobre os protocolos. Así mesmo, coordinará aqueles casos nos que se precise a intervención dos servizos sociais e impulsará métodos para a resolución pacífica de conflitos. As funcións do representante dos centros deportivos e de lecer son similares: escoitará as inquietudes dos nenos, ampliará e executará os protocolos, e informará diso cando se detecte un caso de violencia. A idea é que estes dous perfís sexan persoas de confianza dos nenos e nenas, para que, pase o que pase, diríxanse a eles e elas a dialogar con calma. Unha vez máis, hai que lembrar que hai axentes que denunciaron a falta de medios para facer cumprir a lei, polo que é de esperar que estas figuras non estean en todos os centros educativos.

Ao crear campos seguros, pon énfases no concepto de “ser escoitados”. Nestes espazos nos que os nenos e nenas senten ben é imprescindible que sintan escoitados, sobre todo cando pasou algo que fixo que ese neno ou nena non estea cómodo. Por outra banda, en relación ao dereito a ser escoitados, tamén está en marcha o teléfono 116111, é dicir, o programa Zeuk esan.

Como deben actuar os profesores?

A UEU organizou os cursos tras a posta en marcha do LOPIVI, da man de Gutiérrez, e a educadora social ha aclarado que a maioría dos participantes descoñecían os protocolos e carecían de información. Se un profesor sospeita que un alumno sofre violencia, que pasos ten que dar? Contactar coa figura referente (consultora, orientadora) que debería estar en cada centro porque é a que leva os casos de nenos en situación de desprotección. Esta persoa debería dirixirse á dirección ou á persoa de referencia de cada escola. A partir de aí, habería que valorar os beneficios que pode reportar a denuncia, segundo precisou Gutiérrez, e poríase en contacto cos servizos sociais do municipio. Todos estes profesionais teñen que colaborar e logo, en función da gravidade que se lle impoña, decidirase desde os servizos sociais si interponse a denuncia ou se deriva ao servizo social especializado que teñen as deputacións forais. “Por suposto, se hai evidencia, se ves que golpean a un neno, o máis recomendable é denuncialo directamente”.

Considera que a través de cursos e conferencias o profesorado realiza “o cambio de chip” e prepárase para a observación e o cambio de visión. “Hai que cambiar o punto de vista da normalización da violencia. Non se trata de victimizar, dicindo ‘neno enfermo’, senón de reivindicar que ese neno ten dereitos e que eu teño que garantir en parte eses dereitos”. No caso do profesorado, unha forma de protección sería estar atento a como está o alumno, como vai ao patio e como volve, por exemplo. “Non simplifique, porque ouvín moitas veces: ‘O neno é moi silencioso e moi pecho e non ten amigos’. E listo. Pois pode ter problemas emocionais, preguntácheslle como está? E non quero dedicar toda a miña responsabilidade aos profesores, sei que é esgotador, pero temos que ter conciencia de que ese problema existe, e por iso vou pór todas as ferramentas que teño para coidalo”.

Gutiérrez valorou o traballo preventivo que poden facer os docentes, xa que a escola é un dos puntos de detección máis axeitados. Con todo, non cre que haxa que asumir a responsabilidade. “O sistema educativo debería ter unha figura que se incorpore ás clases a partir de Educación Infantil e que teña un tema moi traballado”, propuxo, aínda que é consciente de que a curto prazo iso é “imposible” porque entre outras cousas require un importante investimento económico. O caso de Andoain coñecido nos servizos sociais é un exemplo positivo neste sentido: dous psicólogos estaban en Primaria a partir de 3º e encargábanse de traballar a prevención da violencia. Ata que se garanta esta figura en todas as idades, subliñou que o ideal sería que os profesores recibisen unha formación mínima que lles permita ter unhas ferramentas básicas e unhas pautas de detección. Defende que a resposta á violencia contra a infancia debe ser “moi integral”, que se fai en colaboración co sistema sanitario, os servizos sociais e con profesionais que cubran todas as necesidades do neno e da nena.

Efectos da denuncia

Unha das novidades positivas da lei foi a relativa ao ámbito xudicial e penal. Por unha banda, amplíase a marxe de prescrición dos delitos máis graves, e dentro deste grupo situar a violencia sexual; trátase dunha petición histórica de aumento da prescrición. Até agora, o relato comezaba cando o agresor cumpría os 18 anos, e a partir de 2021 comezouse a contar cando se cumpre a trintena de anos. Está demostrado que a persoa que sufriu abusos sexuais necesita tempo para procesar o sucedido, e nalgúns casos pasan moitos anos ata que se decide a pór unha denuncia.

Doutra banda, deuse un paso para evitar a revictimización dos nenos denunciantes. No caso dos nenos menores de 14 anos, admitiranse probas previas e non será necesario que a agresión sexa relatada por enésima vez ante o xuíz, xa que en moitos casos era en presenza do agresor. No LOPIVI recoñeceron que o feito de que os ataques teñan que ser lembrados unha e outra vez pode provocar unha dor engadida. Con esta modificación estímase que o número máximo de cálculos ante as autoridades correspondentes será de tres veces.

Asier Gutiérrez critica a revictimización e di que aínda que a lei respecta máis este aspecto, aínda os nenos están desprotexidos no momento de realizar o proceso de denuncia. Ademais, lembrou que hai algúns que se retiran: contan que sufriron abusos sexuais, pero ao ver o efecto que isto supón, algúns se paralizan o proceso. “Pode pasar sobre todo na escola, poida que cóntenllo a un profesor, pero ve que o profesor non ten a competencia para xestionalo, e ademais pode haber presións desde casa. O neno volve da escola á súa casa, onde pode estar tanto o agresor como a persoa que lle protexe, e nese clima que se xera o neno ten que sobrevivir”. Gutiérrez afirma que o neno pode darse conta de que o que está fóra de casa é “peor”, porque entre outras cousas sufrirá victimización, e o neno ve que o proceso de denuncia “non ten sentido”; “nalgúns casos contan abuso sexual pero logo retroceden e din o contrario”.

Susanna Minguell tamén se mostrou crítica coa victimización, xa que “homoxeneiza” a todas as persoas que sufriron agresións sexuais. “O da vítima é como unha categoría social. Dáse por feito que todas as persoas que sufrimos abusos sexuais na infancia ou na adolescencia reaccionaremos dunha maneira determinada, temos unha personalidade determinada”. Explicou que o feito de entrar nesta categoría fai que a vítima non teña unha axencia, o que limita a facer o que outros din e esperan. “A patoloxía das vítimas é moi dura. Non estou enfermo porque sufrín abusos sexuais na miña infancia, de acordo? Sufrín unha experiencia que foi unha merda, pero non estou enfermo e xa está”. Minguell é consciente de que esta actitude salgue fose da norma e de que a sociedade non está afeita escoitar ás vítimas que non falan de debilidade, senón de enfado. Subliñou que ás vítimas de agresións sexuais na infancia aplicóuselles un “estigma moi salvaxe”, “no que a vítima sempre queda por baixo de todas as demais”.

A actitude de Minguell é segura: non acepta ser lido como vítima. Na súa opinión, esta figura da vítima mostra que a vida desta persoa quedou “completamente marcada” e non está de acordo: “Por suposto, os abusos sexuais marcan, pero se lles pode facer fronte. Non significa que se excedan, non me gusta esa palabra, parece que saltamos por encima dos valos e collemos a cada un que pasamos por detrás”. Considera imprescindible repensar o relato que hai sobre as vítimas e o estigma.

Que ocorre cando rompe o silencio?

O tabú, o silencio, a vergoña, a culpa; son palabras que se repiten ao tratar este tema. Non digas a ninguén (Elkar, 2022) é o título que Maddi Ane Txoperena titulou ao libro que narra a historia da protagonista Lide. Unha persoa próxima á familia, de neno, abusou sexualmente de Lide e, despois de ter os recordos abandonados, comeza a lembrar o que sufriu á súa chegada á mocidade. O título resume, entre outras cousas, por que o silencio é o predominante: Na sociedade actual evócanse mensaxes como “Non digas, escondes”. E na novela explica unha situación habitual:amnesia. Minguell, na súa obra Palabras dislocadas, sinala que non se subliña suficientemente a amnesia temporal, nin o tema de recuperar recordos de abusos sexuais na infancia.

“Eses recordos dos abusos tamén son unha experiencia en si mesmos e poden pór patas para arriba a vida da persoa que os lembra. Pode darse conta de que a súa traxectoria vital ha pasado ao redor duns abusos que non se sabía, que quizais non era consciente do que estaba a vivir nese momento ou que psicoloxicamente lle era imposible interpretar como un abuso sexual”. No momento en que se recuperan os recordos, “a vida pode perder sentido” ou pode ser unha sensación que “todo foi un erro”, xa que se pensa que hai patróns que se repiten tanto coa parella como coa forma de relacionarse cos demais, por exemplo, e comeza a nomear a quen até agora non ten nome, cando se dá conta de que poden estar relacionados cos abusos sexuais.

Nin sendo neno, nin sendo adulto, resulta sinxelo relatar o sucedido de viva voz. “Eu romperei o silencio se podo, se teño unha rede de protección á miña ao redor”. Susanna Minguell proclama con cautela a idea de romper o silencio e denuncialo: “Romperei o silencio, pero quen me recibirá despois? Está vostede disposto a romper o silencio? De quen é o silencio? Tamén hai frivolidade”. Tamén Gutiérrez únese á necesidade da rede e ten claro que a toma de conciencia das agresións sexuais require moito traballo: “Nos procesos terapéuticos, por exemplo, se traballas un trauma, ti non podes dicirlle a esa persoa que de súpeto ‘ouve, ti sufriches abusos sexuais cando eras neno?’ e deixala aí. Cando abres un proceso deste tipo, tes que apoiar a esa persoa”. Pode provocar unha volta atrás, revivir o que fixo unha persoa próxima, e iso xera un duelo “moi forte”; “fai falta un traballo moi profundo e complicado”, insistiu Gutiérrez.

Que ocorre cando unha persoa da túa contorna infórmache de que sufriu abusos sexuais? Estamos dispostos a xestionalo? “Desequilibra a contorna e a persoa que sufriu os abusos sábeo –recoñeceu Minguell–. Eu entendo que a contorna se poña moi nervioso, porque non son robots. Se un amigo che conta o que lle fixeron, dáche ganas de atopar ao tipo que lle fixo iso e de esnaquizarlle a cara. Pero se o amigo non quere iso, pode ser, pois, primeiro están as necesidades da persoa que foi abusado”. É consciente de que ante estas situacións asígnaselles unha gran carga emocional aos demais, e propón que esa axuda se teña ben pensada, mesmo que se lle esixa axuda externa.

Espazos compartidos máis aló da terapia

As persoas que denuncian as agresións sexuais, tanto xudicial como socialmente, destínanse a un proceso terapéutico que, en xeral, complementa co vivido. Con todo, Susanna Minguell ten a impresión de que é necesario ir máis aló da terapéutización e a patoloxía para crear espazos de diálogo entre as persoas. Afirmou que as experiencias que tivo "deron os seus froitos". O seu proceso comezou a popularizarse en 2018, a través de recitais, exposicións, talleres, etc., e ano tras ano a xente ratificou a necesidade de falar do tema desde outro punto de vista.

O primeiro taller organizouno en Tolosa, en 2021, coa colaboración da área de Igualdade de Tolosa. Di que houbo intentos que nunca esquecerá e recoñece que lle sorprendeu especialmente a necesidade de que a xente se reunise nesas zonas seguras de confianza. Segundo Arriola, eran moitos os participantes na iniciativa os nenos que sufrían ou se atopaban preto deles, que construían momentos de intimidade e sensación de seguridade. “As persoas necesitan falar, pero tamén escoitar, sobre todo para coñecer outras perspectivas e relatos”. Tamén viu nos talleres que os profesionais tiñan a necesidade de falar, “e iso é moi bonito”. Minguell, nas súas sesións, tenta completar relatos máis aló dos estritamente testemuños e dar unha visión máis social ás agresións sexuais na infancia, máis ampla, o que tamén pode cuestionar o propio relato ou punto de vista e recoñece que é “arriscado” animar a participar.

No Topic de Tolosa exhibíronse , xunto a Minguell, as obras de Maialen Sarasola, Cristina Hernández, Miren Atxaga e Maddi Ane Txoperena, co obxectivo de dar a coñecer o labor das agresións sexuais na infancia. Desde entón impartiu conferencias e talleres en diferentes localidades de Gipuzkoa e Bizkaia durante un par de anos. A pesar de que no último ano tivo que paralo todo pola morte da súa nai, anúncianos que está a organizar algo para outubro de 2024.

Podemos protexer aos nenos de agresións sexuais?

Todos aqueles que traballaron ou vivido o tema falan da importancia da prevención, pero a realidade é que non hai fórmulas máxicas para evitar este tipo de violencia que sustenta o sistema heteropatriarcal. “Na medida en que haxa relacións de poder na nosa sociedade, haberá violencia e os nenos tamén terán que soportala”, aclara Gutiérrez. “Podemos evitar que haxa abusos sexuais? Non o creo. Podemos evitar que abusemos sexualmente? Si, iso si. Iso queda dentro de nós e esixe unha reflexión moi estrutural sobre as nosas condutas e as relacións cos pais e nais”. Di que de todas as violencias que xera o sistema non se pode protexer aos nenos e adolescentes, e é máis, avoga por que os nenos tamén se fagan conscientes. “Teñen que traballar esa autonomía e saber que tamén hai unha sociedade fóra da familia onde hai violencia e teñen que ter ferramentas para evitala ou polo menos para protexerse a si mesmos”.

Minguell é da mesma opinión, de facer chegar aos nenos a existencia desta problemática. Isto non quere dicir que se responsabilice de que non se produzan agresións sexuais: “Nós non temos que facer algo para que as persoas menores de idade digan non aos agresores, pero polo menos o que temos que conseguir é que non entren nunha situación de disociación, porque non poden aguantar e entender o que lles está pasando. Non me atrevo a dicir que o abuso sexual sexa menos doloroso que se estivese disociado que consciente. O que pasa é que deberiamos conseguir que esa persoa sexa consciente ou polo menos que saiba pedir axuda”. Para pedir axuda, segundo Gutiérrez, hai que explicar aos menores que hai espazos nos que eles poden dicir como senten e nos que haberá persoas de confianza. Hai que demostrarlles que as emocións hai que saír e que teñen dereito a estar ben.

Se o neno consegue expresar o que está a pasar, Minguell di que o primeiro paso é “deixar de escandalizar”. Parécelle importante escoitar ao neno desde a horizontalidad, escoitar ben as palabras e o que di o corpo. E pediu que se respecte o ritmo de quen sufriu a agresión, xa que algúns deles non queren denunciala no momento, por exemplo. “Non entres nas lóxicas de poder, dicindo como deben sentirse, que deben facer… todas esas lóxicas fanse para axudar, pero ao outro lle quitan o poder de si mesmo”.

Minguell insistiu en que se actúe da mesma maneira cando o narrador das agresións sexuais sufridas cando era un neno é un adulto. Repite a idea de non victimizar: “Ás veces atopei esa mirada de pena, que é moi jerarquizadora e que che pisa. Primeiro diche, aínda que sexa involuntariamente, que es menos e, ademais, diche que o que viviches non o vive todo o mundo, e non é así. Por tanto, coidado coa mirada”. O ideal é o papel de escoita e acompañamento: “Que esa persoa saiba que ti estarás aí, pero non digas o que ten que facer. Imaxina que che contou que un amigo sufriu abusos sexuais, e logo ten unha época na que se recorre á hipersexualización; pois que esteas ao teu lado, que che acompañes”.

Os datos non son esperanzadores, e en lugar de ignoralos, Susanna Minguell e Asier Gutiérrez piden que se conciencien e responsabilícense do caso das agresións sexuais. De feito, o lobo que nos contos infantís represéntase como “un descoñecido perigoso” é case sempre alguén próximo. Os dous entrevistados non cren que o problema se vaia a solucionar facilmente, pero valoran os pasos que se están dando na sociedade. Deixaron claro que a garantía dos dereitos á “infancia roubada” corresponde a todos.