Cambio de vulto a un. Lavado e ximado do corpo a outro. Cociñar e dar para comer a alguén. Deitar ou levantar o corpo dunha persoa da cama. Retención e limpeza durante o vómito. Todas elas son labores de conservación. A lista é moito máis longa, aínda que poucas veces se pode facer, escoitar ou ver todo o censo destes traballos.

Fálase moito da necesidade de centralizar os traballos de vixilancia, da súa importancia na axenda social e económica, da situación desequilibrada e inxusta que xera o feito de que o traballo de coidado sexa unha muller e a perda de valor destas tarefas e dos autores (coidadores).

Falamos moito de coidado, pero non falamos moi minuciosamente, dun nun, de tilets a tilets. Non polo menos na praza, ante todo, nin nos medios de comunicación nin nos mitins.

Con todo, convén evadir as abstraccións usadas para pasar, polo menos, do rascado na superficie do problema ás raíces profundas. Chegar ao centro do coidado para abordar as dificultades que leva o coidado. Non só un mesmo, senón entre todos, como comunidade, cando lle toca implicarse nos coidados.

E, de paso, dar a coñecer os matices da vixilancia. Porque non o dicimos nunca, pero non se soporta o mesmo cambiar a equipaxe a un neno ou a un ancián ou discapacitado, non sentimos igual ao limpar un corpo novo que florece ou ao atender un corpo desgastado que vai en declive, dar para comer ou axudar no vómito é a persoa atendida: un menor de idade ou un amigo agachado que traballa na recta final da vida.

Tamén na forma de sentir e levar este tipo de traballos, porque o xénero tamén manda: as mulleres levamos ou non esas penas de coidado, as persoas maiores prefiren ser atendidas polas mulleres e nos pais é difícil ver aos homes para coidar aos nenos. Por razóns, as mulleres e os homes desenvolvemos formas diferentes de enfrontarse ás actitudes, sentimentos e emocións: o pánico e o noxo son diferentes á hora de observar e suavizar as reses ou as dores dos corpos, así como as formas de defenderse.

O coidado ten arestas dolorosas e a necesidade de facer fronte ás debilidades, dores e inquietudes dos demais convértese nun espello, un milagre da dexeneración que nós tamén podemos sufrir. Necesitariamos ferramentas psicoemocionales, comúns, ao alcance de todos para abordar estes aspectos difíciles da vida. Para acougar as tarefas de coidado.