Non sei si a exposición do proxecto artístico multidisciplinar Hamaika chegará ao teu pobo.
Xunto ás obras, once testemuños. Nel hai todo: medo, dor, rabia, esperanza, decepción, forza... testemuños escritos con agarimo. Persoas que viven na caluga afogando a quen sente o mal alento da ameaza. Todos eles conviven coas pantasmas dos aeroxeradores.
Tres mulleres faláronnos na presentación da exposición daqueles que algúns desexarían gardar en segredo. Entre os oíntes, a maioría eran mulleres. Non hai casualidade.
Que ocorreu nas nosas casas ao coñecer este macroproyecto eólico? Que tipo de explosión produciuse? Que rompeu antes, corazón ou futuro? Que bases son máis sólidas, que che dá a terra ou as dos partidos? Que che pode salvar, a lexislación a medida ou a xustiza poética?
Baixo as sabas afóganse as inundacións do lagrimal, sen ningunha esperanza de que chegue ao rescate. A partir de aí adquire a condición de pantasma. As teas que se utilizan para tapar os antigos cadros ocultarán os naufraxios que vive.
Tentas atopar agarres. No Concello. Despacho de Amigo Avogado. Internet. Alí, ao parecer, hai un grupo. Correos electrónicos. Chamadas. Grupos Telegram. E reunións. Reunións entre náufragos en mar dentro. Grazas a esas mans que che chegan, ás que che ensinan nadando e mergullando nesas augas.
Ao mesmo tempo, dun día para outro, no pobo, a túa vida entra en standby, non estás apagado, pero tampouco operativo. Aí, nas pavías.
Comezan as miradas transversais que che lembran que es un náufrago submarino. En derrepente, debes aprender que non se pode falar do tema
Comezan as miradas transversais que che lembran que es un náufrago submarino. Comentarios confidenciais que che fan sentir ovella negra. En Derrepente, tes que aprender que non se pode falar do tema, que é inapropiado criticar eses 1.398 voos que saíron de Loiu en Semana Santa; que as accións do grupo Rebelión Científica para denunciar a indiferenza dos políticos ante a emerxencia climática rompen a paz social. Como o fan as palabras e a presenza de grupos contrarios aos macroproyectos existentes en Euskal Herria.
Logo vén o silencio. Entre ambos xorde unha fronteira invisible. Chegas a crer que os movementos que usas só están na túa cabeza, ata que coñezas os resultados das reunións e acordos.
Rompíchesche dúas veces e en ambos os miles de pedazos.
Unha vez, co golpe das pantasmas da destrución do territorio que queres. Rompéronche. A dor é agudo. A solastalgia une os anacos.
Na segunda, hache desmenuzado a ruptura coa comunidade ou grupo que queres. Hanche triturado. Cascallo, resultado. O po foi arrastrado polo vento, como nos funerais.
E ninguén responde á pregunta que hai tempo: cantas megawatts custan esas rupturas que vives? A pregunta é poética, non seria, inútil.
Menos mal que che rescatará o congreso de náufragos.
E a arte quitouche a saba para deixar de ser pantasma dunha vez.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Andoni Urrestarazu Landazabal naceu na localidade de Araia o 16 de xullo de 1902 e faleceu en Vitoria o 21 de novembro de 1993. Xa se cumpriron 31 anos e creo que é o momento de recoñecer o seu nome e ser, xa que non se coñece ben o legado que deixou. Umandi utilizou o nome... [+]
A escritura de autobiografía é, segundo din, a ferramenta máis eficaz para o desenvolvemento persoal, a máis liberadora. Tirar das cousas do pasado e lembralas, parece que axuda a desatar os nós do presente. Si, axuda a entender o presente e a debuxar un futuro que nos... [+]
Fixen un repaso desde o anuncio da pandemia até a traxedia de Valencia e concluín que a nefasta xestión institucional que ten a mentira e o forupe como devasa é constante da clase gobernante.
Non temos un gobernante substituto válido mentres este sistema pendular non se... [+]
O 19 de novembro é o día mundial do baño. Aínda hoxe, no século XXI, moitos traballadores e traballadoras, aquí, no País Vasco, non teñen dereito a usar o baño nas súas xornadas laborais. Exemplo diso son moitos os traballadores do transporte.
Os aseos son a clave da... [+]
Sabemos que a intelixencia artificial está a representar moitos campos no ser humano: confort, velocidade, eficiencia... Fixéronnos crer que o esforzo humano é un obstáculo nas necesidades de velocidade deste mundo capitalista. As agresións para reducir as nosas... [+]
Nas últimas semanas non foi posible para os que traballamos en arquitectura que o fenómeno climático de Valencia non se traduciu no noso discurso de traballo. Porque debemos pensar e deseñar a percorrido da auga en cubertas, sumidoiros, prazas e parques de edificios. Sabemos... [+]
A autoestima ás veces parece algo íntimo. Pero se a autoestima ten que ver coa imaxe que un ten de si mesmo, co valor que se dá a si mesmo, tamén terán que ver as decisións que poida tomar. Que valor ten alguén que non pode decidir? Entón pómonos a mirar á nosa nai. E... [+]
Os Sanmartines son moi coñecidos nos nosos caseríos, xa que é o momento de matar o porco. Con todo, moita xente non saberá que antes o día de San Martín marcaba o fin do ano agrícola. E iso non era ningunha bobada. De feito, a finais de ano había que pagar unha renda... [+]
Durante toda unha semana falamos sobre o libro As aventuras de Pinocho de Collodi, na aula da universidade, con profesorado de Educación Infantil e Primaria. A nosa referencia principal foi a bonita edición que Galtzagorri publicou en 2011, que incluía o preámbulo, con 171... [+]
“Apréndese andando e cantando”. Esta foi unha das materias desta semana nos grupos de C2. Non se trataba de aprender a cantar ou a pé, senón de utilizar correctamente o futuro. A actividade deume que pensar e pregunteime como aprendemos a ensinar. Ouvín a moitos que... [+]
A supervivencia do eúscaro non é o único problema que os vascos xogamos na partida política, pero si, como elemento máis característico da euskaldunización, o que máis reflicte a nosa situación. Mostra moi ben o que non aparece tanto noutros ámbitos. En primeiro lugar,... [+]
En Sociología da Educación existe unha pregunta clásica: para que existe o sistema educativo nunha sociedade? As respostas á pregunta son numerosas e cambian segundo a época. Pero entre eles cabe destacar que a escola ten como obxectivo principal a creación de futuros... [+]
Coas palabras do poeta Vicent Andrés Estellés, son un entre tantos casos, e non un caso illado, raro ou extraordinario. Desgraciadamente, non. Entre tantos, un. En concreto, segundo o Consello de Europa, e entre outras institucións de gran traxectoria como Save The Children,... [+]
O problema da vivenda é un problema estrutural que vén de lonxe. O que debería ser un dereito humano non é máis que un dereito subxectivo. Digo que é unha fraude porque, aínda que todas as institucións e todos os partidos políticos digan unhas palabras bonitas, non se... [+]