A conquista do corpo
O tema corporal ha cobrado peso nos discursos actuais, aparécenos de moitas maneiras. Con todo, trátase de debates relativamente recentes nos que o corpo estivo bastante marxinado na historia do pensamento occidental en comparación con outros tempos.
A min a verdade é que me axudan a aplicar o tres termos utilizados por Jacques Lacan ao tema do corpo. Simbólica, imaxinativa e real. Tres fíos para achegarse ao corpo por diferentes vías, sen simplificar o tema. Porque o escoitamos moitas veces: “Eu son o meu corpo”. Pero de quen falamos e de que corpos? Sobre a imaxe? Do organismo? Do que dicimos de nós mesmos?
Somos corpo ou temos corpo? Ás veces transportamos como unha carga, outras veces está demasiado estimulada e non pode estar quieta
Tomemos o corpo na súa dimensión simbólica. En que consiste? No xogo entre presenza e ausencia: existe e non existe. Tamén podemos relacionalo co corpo, co nome que aparece no cemiterio, coas palabras marcadas na pedra: desta maneira facemos presentes os corpos que xa non existen, colocando un símbolo na súa ausencia. Imaxina, por exemplo, o importante que é para os familiares e amigos atopar os cadáveres das persoas desaparecidas! O quebradizo de cabeza que supón o descubrimento dos corpos dos náufragos para que teñan un lugar simbólico na memoria. Con outra dimensión, o corpo é tamén imaxinativo. Nesta imaxe únense as distintas partes do noso corpo: brazos, pernas, orellas, mans… E, non creas, non é tan fácil unir as partes do corpo: un recentemente nacido só ten anacos de corpo sen conexión e a imaxe do espello dálle integridade ao corpo. Por último, o corpo ten unha dimensión real: o propio organismo. O corazón latexando, os riles funcionando sen que nos deamos conta… Aí está o anaco (ou anacos) de carne que non somos de símbolos e imaxes. A este corpo real podemos engadir o misterio da presenza: o ton da voz, os xestos realizados, o tempus, a paixón por facer cousas… Cuestións alleas á simbolización e ás imaxes.
Por iso hai que inventar fíos entre palabras, imaxes e órganos (lazos entre as tres dimensións mencionadas). Somos o corpo, por tanto, ou temos o corpo? Ás veces transportámolo como unha carga, ás veces está demasiado estimulada e non pode estar quieta… vivimos na época das ordes de “escoitar” o bombardeo da “biosabiduría”, queremos ser señores do corpo, conquistar o corpo. Con todo, machúcasenos! Gilles Lipovetsky cre que o actual hedonismo despolitizado busca o equilibrio e o control do corpo. Pero, como digo, até onde se poden dominar os corpos? Non do todo, non do todo. E quizais afortunadamente.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]
Esta cuña que o anuncio de substitución da bañeira por unha ducha en Euskadi Irratia anima xa ás obras no baño de casa. Anúnciase unha obra sinxela, un pequeno investimento e un gran cambio. Modificáronse as tendencias dos sanitarios nos aseos e estendeuse de forma oral a... [+]
Mentres escribía esta columna, tiven que cambiar o tema, porque a miña atención se viu afectada polos aranceis de Trump. Necesitaredes poucas explicacións, é novo en todos os sitios, impuxo aos produtos chineses un 10% e aos produtos canadenses e mexicanos un 25%. O que... [+]
Recollín o seu e-mail no portal da folga, no correo persoal. Ao principio pensei que era para dar a coñecer, como moitos outros, as posibilidades que temos ante a folga. Pero non, o e-mail recibido era o movemento político e comunicativo contra a folga.
Confesareivos que me... [+]
Asteburu honetan 'estetikoa' hitzaren inguruan pentsatzen aritu naiz, lagun batek esandako esaldi baten harira: “Lan hau estetikoa da”. Estetikoa hitzaren etimologia aztertu dut, badirudi jatorrian zentzumenen bidez hautematea zela bere esanahia, eta gerora... [+]
O día anterior, en Bilbao, reuninme cun amigo no bar Bira. Púxenme a pasear e dixen: “Claro, como es Giputxia, ja, ja”. E el subliñou que non era guipuscoano. Sen entendelo, continuei dicindo, “Ah! Non? Pero naciches en San Sebastián?”. “Si, nacín alí, pero eu... [+]
Tiven moitas dúbidas, independentemente de que abrise ou non o melón. Atrevereime, maldita sexa! Quero pór sobre a mesa unha reflexión que teño en mente hai tempo: non é xusto que a muller que deu a luz teña a mesma duración que o outro proxenitor. Mellor dito, o mesmo... [+]
Mundu mailako erasoaldi inperialista betean gaude, mendebaldeko burgesiak gidatuta. Ofentsiba inperialistak hartu duen forma gerrarena da, aldaera guztiekin: gerra ekonomikoa, gerra kognitibo eta kulturala, lawfarea; eta, noski, gerra militarra. Mendebaldeko inperialismoak... [+]