Os terribles acontecementos acaecidos en marzo de 1999 no val de Aiztondo non foron ataques illados, senón que formaron parte do outro paso represivo do Estado español contra o País Vasco. Baixo a doutrina “Todo é ETA” (Todo dá ETA), detivéronnos e nos torturaban violentamente en Tres Cantos de Madrid, mentres a Joxelu Geresta (Ttotto) quitáronlle a vida. Estes feitos, xunto con outros obxectivos, perseguían a suspensión do proceso Lizarra-Garazi en curso. Os torturadores deixáronme claro na comisaría: “Gu ez! [Vós estaredes no alto, nós non!].

Do mesmo xeito que durante moitos anos, nesta época tamén quixeron vender a utilización da tortura como resposta á actividade de ETA. Nós sabemos, con todo, que nos torturaron para construír versións e para confirmalas na nosa boca, para construír así unha versión oficial que lexitime máis medidas represivas. o que sería o núcleo do xuízo político 18/98.

A tortura foi a estratexia para parar a quen defenden e loitan polas ideas e por elas. Con total impunidade, realizada sistematicamente en comisarías de Intxaurrondo e Madrid ao amparo da incomunicación. Este aparello de Estado funcionou e encubrido ben a terrorífica dimensión da tortura en Euskal Herria, coa complicidade da clase política, o aparello de xustiza, os médicos e os medios. E así quere deixar o asunto, escondido no calabozo de España e esquecendo aos nosos mortos.

No caso de Ttotto, a tortura levou até o final, até a morte. Asasinato disfrazado de suicidio. Desgraciadamente, aínda non sabemos o que pasou, pero sabemos o que non ocorreu. Aínda que non sabemos os autores directos, sabemos quen é o responsable. Fronte ao terrorismo de Estado, nós, torturados, sobreviventes do mal da tortura, somos testemuñas importantes. Os “mortos” vivos que poden axudar a que estes testemuños saian da sombra. Suxeitos nos que pretendemos dar os pasos necesarios para o control das nosas vidas despois de estar en mans de torturadores. Falando do corpo violado, 25 anos despois digo en voz alta que o meu corpo feminino converteuse en campo político de guerra. Na súa contra, moreteando, denunciando, contando que seguirei achegando á memoria histórica feminista.

Destruíronnos, construíron doutrinas, quitáronnos Ttotto, quixeron asustar ao pobo. Pero seguimos de pé e non pararemos ata que saibamos a verdade. Porque debemos a verdade a Ttotto, aos seus familiares, ás xeracións futuras e a Euskal Herria.