Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

“Teño claro a miña semente: caracterizar a cultura vasca e a memoria histórica a través da danza”

  • Janire Etxabe (1979, Arrankudiaga) dedícase á danza vertical, combinando clases de formación con producións propias. En 2021 publicou Harria Herria, en 2022 Dendu e en 2023 Gure(R). En breve presentará o seu primeiro individual: Antigamente. “Entendo o medo dos responsables culturais, pero a danza vertical é moi segura”, di. O risco é a precariedade.
Argazkia: Busturialdeko Hitza.
Argazkia: Busturialdeko Hitza.
Hastapena, modu bitxian

“[Barreak] Oso era berezian gertatu zen: Araban eskalatzen nenbilela azpitik bi frantses pasa ziren, eta dantza bertikala egiten ote nenbilen galdetu zidaten. Harrituta, erantzun nien aspertuta nengoelako ari nintzela saltoka. Jaisteko esan eta dantza bertikalaren bideo bat erakutsi zidaten. Soka nire pasioa da: dantza hura ikustean maitemindu egin nintzen, ‘nik hau egin nahi dut’ pentsatu nuen. Diman bizi nintzen orduan, eta bertako pareta batean praktikatzen urratuta bukatzen nuen beti: asunak, zuhaitzak...Mapetan pareta bertikalen bila jarrita deskubritu genuen Gautegizekoa, eta hara bizitzera joatea erabaki nuen Andrabide harrobitik gertu egoteko, gaur egun Arrankudiagan bizi arren.”

A danza é a danza vertical. A que dis a vertixe?
Precariedade. Esta é a miña profesión e a axenda do ano que vén adoita ser a miúdo unha folla branca. Cada vez que estreo creación me vacio e dáme medo: e agora que? Non hai descanso. Ao principio compaxinaba a educación coa danza vertical, pero cada vez reducía máis a actividade para chegar á danza ata que decidín apostar pola danza vertical.

Que che fai atar ou soltar as cordas?
As dúas cousas. Por unha banda, liberarme: fago o que amo. Entre tanto, tiven unha operación no brazo (moi dura psicoloxicamente), pero xa estou recuperado. A danza e a corda son a miña paixón, e iso vinculoume. O noso é un traballo moi continuo, creativo, físico e produtivo. Desde que empezas a saír, o camiño é longo: ir ao monte, seleccionar planos, completar o guión, gravar voces, crear música, gravar, coreografiar e traballar… Na parede todo vai por segundos coordinado, o que require moito traballo: facer probas para saír á parede con roupa, medir a forza e o empuxe de cada corpo para terminar os saltos ao mesmo tempo… Gravamos todos os ensaios para afinar os movementos.

Imaxe das documental 'Liñas de vento'.


Desta disciplina artística depende 360º. Na parede non se ve todo o traballo posterior.
É inimaxinable. Necesito ano e medio ou dous para crear a función. A creación non é só un ámbito coreográfico: redacción do proxecto, preparación de dossieres, reunións de presentación… É imposible manter a compañía sen apoio económico e social: técnicos de altura e luz, plans de seguridade, áreas de ensaio, ensaios de bailaríns, estancias de creación, vestiario, comunicación e distribución... Todo iso tras 25 minutos de emisión, moito traballo diario.

Ademais, imparto clases de danza vertical nas escolas de Gernika e Gautegiz-Arteaga e organizo cursos intensivos ao longo do ano, no inverno e no verán nas paredes ou bosques das montañas. Non podemos vivir de producións e retransmisións en directo, é moi precario. O meu proxecto persoal é Dimegaz, co que realizo producións, proxectos persoais ou curtametraxes da compañía Canteiras Dantza Vertical, e o proxecto de formación é Dingilizke.

En breve presentará o seu primeiro individual.
Chamarase antigamente. A preestrea terá lugar o 14 de abril no Teatro de Urnieta, onde se realizará a última estancia artística. A presentación quéroa facer en Bizkaia á volta de xuño, pero seguimos buscando sitio. Tamén me gustaría terminar o documental "As liñas de vento" e estrealo no Festival de Cine de Montaña de Bilbao.

"Desde que empezas a saír, o camiño é longo: ir ao monte, seleccionar planos, completar o guión, gravar voces, crear música e gravar, crear e traballar a coreografía... ".


Que é Outrora do presente?
Inspireime no canto Altabizkar de Benito Lertxundi. A miña nai estivo moi presente. Vou saír cun obxecto xigante que vai cambiando de simboloxía e de forma en directo. Vou estar coa cabeza das mulleres: a inquisición española prohibiu a levada e quixen transmitir así a carga social da nosa cultura. Na adolescencia, na vellez... mesturaranse as emocións e as guerras de cada etapa. Estudar Belas Artes levoume a fusionar a danza vertical con outras artes plásticas.

Mentres tanto, seguiremos con Gure(R)a, en Bilbao estaremos en Loraldia, no palacio Euskalduna, o 23 de marzo. Nas actuacións sempre queda patente a nosa tradición e memoria histórica. Na nosa actuación, por exemplo, referímonos á caza de bruxas coa axuda das palabras de Toti Martínez, aínda que hoxe en día as mulleres non fuman no lume, demostramos que nos seguen fumando. A arte é un instrumento de reivindicación social, e os artistas temos a oportunidade de pór as sementes do que ocorre na sociedade, e a miña semente é moi clara: caracterizar a cultura vasca, a tradición, e a nosa memoria histórica a través da danza vertical.

Es rochoso. A natureza é o teu fogar?
Si, gústanme os espazos naturais. Algunhas zonas teñen un gran significado. Os favoritos son o monte e a parede de Anboto; e para adestrar, as canteiras. O proceso de iniciación realízoo normalmente de forma individual, dedicando moito tempo ás paredes da montaña.

Non danamos os edificios, case nunca o perforamos. A danza vertical pódese realizar en calquera parede ou anteiglesia da localidade. Entendo o medo dos responsables culturais, pero é moi seguro. Os espectáculos teñen todas as garantías de seguridade.

Hai canteiras ou canteiras en escolas?
Si. A compañía de danza Canteiras quere crear unha canteira, por iso damos clases. Moita xente está interesada en aprender en Euskal Herria. Os grupos están completos e anímanse moito aos cursos intensivos. Iso é moi positivo. Nós gustaríanos que a xente seguise coa danza vertical: que o desexo de aprender e crear siga en Euskal Herria e desde o eúscaro.


Interésache pola canle: Dantza
2024-12-16 | dantzan.eus
Cando as mulleres de Iurreta lanzaron a soka-dantza en 1995
En Iurreta en 1995, Jon Irazabal escribiu como fixeron as mulleres a soka-dantza. De feito, vendo que nas festas de San Miguel de 1837 bailouse un aurresku feminino, seguindo as pistas, as mulleres de Iurreta aprenderon e sacaron á rúa unha soka-dantza con coplas.

Non é efémero, non, lingua vasca de danza

A idea que moitas veces repetimos os que traballamos no mundo da danza é que a danza é efémera. O dicionario Elhuyar dá como contrapartida a "efémero" español: efémero, destrutivo, perecedoiro, efémero, efémero, perecedoiro, perecedoiro, ilaun. Non lembro a quen lle lin... [+]


2024-10-30 | dantzan.eus
Primeiros pasos para o Diploma de Danza Vasca en Iparralde
Nos últimos anos incrementouse a presenza do eúscaro e as disciplinas tradicionais no conservatorio de Lapurdi e estase dando forma á traxectoria da danza vasca. “En Iparralde creouse a Herri Elkargoa e querían desenvolver o departamento de música popular e danza popular... [+]

Mirando á sombra

MOOR KRAD

Por: Compañía Ertza.
Cando: 3 de outubro.
Onde: Na sala Muxikebarri de Getxo.

---------------------------------------------

Dous anos despois coñecín a obra Moor Krad, na que os membros da compañía Ertza crearon e estrearon a peza. Entón, en 2022, tentei... [+]



2024-09-06 | dantzan.eus
Bailando o 8 de setembro: En Ochagavía, en Elciego e onde máis?
Atreverémonos a dicir que as danzas de Ochagavía (Navarra) e Elciego (Álava) son as danzas máis coñecidas da volta do 8 de setembro. Teñen unha longa traxectoria e historia e nas últimas décadas foron recollidos nos repertorios de moitos grupos de danza de Euskal Herria.

2024-09-03 | dantzan.eus
Escenarios de compañías de danza contemporánea en Larraul, Mutiloa e Altzo de Gipuzkoa
O tres fins de semana de setembro levarán a cabo talleres e actuacións nas localidades guipuscoanas de Larraul, Mutiloa e Altzo co obxectivo de estender a danza contemporánea ás contornas rurais. As sesións organizáronse dentro da iniciativa LABO GEO (Corpo e Patrimonio),... [+]

Abandona o baile porque os seus amigos se burlan del
Ten seis anos. Estaba a bailar a gusto. Pero os pais dixéronnos que deixará a danza. A razón? Na escola os seus amigos búrlanse del por bailar. Seis anos. E xa sufrindo a violencia dos estereotipos de xénero. Basta! Pais, escolas, profesores, pedagogos, medios de... [+]

En Lesaka, á espera da saída da espada
Os ezpata-dantzaris de Lesaka están a realizar os ensaios da ezpata-dantza para o día de San Fermín durante o último mes. Adoitan saír quince e os outros esperan a que algún titular deixe o seu sitio para os próximos anos.

2024-06-17 | dantzan.eus
Ba al datoz gazteak euskal dantzara?

Transmisioa eta dantza taldeetako erreleboa aztertu nahi izan dugu Dantzan Ikasi topaketetan, eta gazte belaunaldiek lan egiteko ereduak ezagutu nahi izan ditugu “Gazteen parte-hartzea euskal dantzan” mahai inguruan: Eder Niño Barakaldoko... [+]


2024-06-12 | dantzan.eus
Todo o que teñamos tirará o chupinazo dos Sanfermines de Pamplona
O alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, anunciou en rolda de prensa que o grupo de danza Duguna lanzará o chupinazo de San Fermín de 2024. O que temos foi a candidatura máis votada polos cidadáns de Pamplona. Precisamente nesta celebración do 75 aniversario da fundación do... [+]

Eguneraketa berriak daude