Agora óuvese máis falar da cuestión do amor romántico, e ademais, e afortunadamente, de forma crítica. Ao final, empezamos a analizar en profundidade o tema das relacións sexuais afectivas, as grandes expectativas que facemos sobre o que debe ser e debe ser unha relación de parella, o concepto que construímos do que debe ser o bo amor.
O mito do amor romántico causa moito dano. En primeiro lugar, porque nunca é como imaxinamos, ou como aparece nas películas, e claro, porque iso frústranos, coa sensación de fracaso que acompaña, cos danos laterais da mala interpretación que facemos do valor de nós mesmos, etc. É verdade que as cousas están a cambiar, ou temos a sensación diso, pero os que traballamos con adolescentes podemos demostralo ben, non coa rapidez que desexásemos. As cousas cambiaron, si, pero non tanto.
Pero a cuestión vai máis aló. O problema non é que as relacións de parella non sexan como nos contaron nunca, ou polo menos non só iso, senón que, aínda que poidan selo, non son saudables. Quérese dicir que a centralidade da parella institucional é a que hai que cuestionar, e non só esa forma relativamente tóxica de estar en parella. Si, é necesario cambiar a forma de relacionarse coa/s parella/s, pero tamén que a parella sexa sempre a base de todas as relacións sociais e institucionais. Si non, estamos a abordar o tema desde a superficie.
Como é posible que en caso de falecemento da nai teña un permiso de tres ou catro días para non ter que ir ao traballo e un período de vacacións de dúas semanas por matrimonio?
Non sei si déstesvos conta algunha vez, pero é unha vergoña o gran número de valores, prestixio, privilexios e dominio que ten a institución de parella na nosa sociedade. Como é posible, por exemplo, ter un permiso de tres ou catro días por coidado da nai ou por falecemento da nai para non ter que ir ao traballo e unhas vacacións de dúas semanas por matrimonio? Poderíanse dar moitos máis exemplos do ámbito administrativo, pero creo que isto é especialmente significativo, ilustra ben o seu significado e ideoloxía subxacente. Para min, dicir que queren, é un escándalo.
E a nivel persoal, similar. A vida social principal constrúese sobre o formato de parella, presentámonos en parella ao ámbito social, a parella é a relación que máis coidamos, a que máis desexamos cando non temos. A parella é o centro da nosa vida, o vínculo que lle demos a etiquetaxe da supremacía, e iso, evidentemente, en detrimento de outras relacións.
Porque o da amizade debería ser, ao meu xuízo, institucional e socialmente, o vínculo que máis deberiamos coidar, porque a rede de amigos é a que na maioría dos casos garántenos o apoio, que permanece no tempo. Tamén na base de boas relacións sexuais afectivas, condición de bo amigo.
Pero estamos lonxe diso. Un bo amigo non ten recoñecemento, non temos días de permiso para coidarlle, non podemos deixar a herdanza, por exemplo, nas mesmas condicións que si deixase a unha parella. E persoalmente, cantas veces non podemos descender a un segundo plano ao noso(s) amigo(s) cando atopamos unha novela ou unha novela, esquecendo a rede afectiva por unha soa persoa.
Quero terminar estas palabras co sentido que dá Brigitte Vasallo á polimicidad. Os poliméricos son aqueles que non dan prioridade a un só enlace. Persoas que coidan ao mesmo nivel da rede (sexual)afectiva. Eu aí vexo unha gran revolución.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Cando traballas con persoas maiores ou con persoas con diversidade física e neuronal, dásche conta de que a idea da competencia na nosa sociedade limítanos moito como especie. É dicir, o noso sistema ponche en valor por facer as cousas de maneira específica, e o que non o... [+]
Quería escribir polas luces de Nadal e reivindicar que se converta nunha tradición anual nesta época de iluminacións de rúas, un espazo público acolledor, alegre e gozoso desde o punto de vista da clase. Pero, por suposto, tamén espazos públicos cálidos onde algúns... [+]
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
Non sei si vostedes tamén teñen a mesma percepción –recoñézoo: aquí empecei a escribir de maneira acientífica–. Refírome á extensión natural da palabra preguiza. Cada vez escoito máis nos recunchos de Hego Euskal Herria: eúscaro, español e, por suposto,... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]
O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]
A novidade adoita ser unha das palabras máis escoitadas que se asocia á Feira de Durango. A novidade está alí, e aquí a novidade. Con todo, nalgúns casos é suficiente con dar un aspecto diferente ao anterior para pegar esa etiqueta. Os CDs e as reedicións remasterizados... [+]
O eúscaro ten un caudal de auga moi grande na escaseza. Cada pinga local rega e revive a nosa cultura. Ofrecerlle un mar de auga a aquela sede. Aínda que o eúscaro veu dun pozo profundo e escuro, todos sacamos a nosa mostra de auga salgada e convertémola en fonte. E agora... [+]
Os mozos comezan a consumir pornografía antes, xa que o porno é a súa única educación sexual. Como demos chegamos até aquí?
Hoxe en día, hai que recoñecer que grazas a Internet é moito máis fácil ver pornografía. Desgraciadamente, a través dun clic o neno de entre... [+]