Recentment hem tingut una aparició arquitectònica a l'Escola d'Arquitectura de Sant Sebastià. En el marc d'una tesi doctoral i de la mà de l'arquitecte Ibon Telleria, s'ha presentat una variant del coneixement del caseriu basc. L'aportació diu que la construcció inicial dels caserius del model d'almàssera pot situar-se entorn de 1450 anys, quan fins ara han estat datats en el segle XVI. Els caserius eren fàbriques de la producció de sidra de l'època i el territori basc funcionava com a màquina de producció de sidra, sent el caseriu la unitat de la màquina. El caseriu no pot ser diferenciat dels terrenys rurals que li envolten, un sense res. I el caseriu i els seus voltants es van convertir en entitats paisatgístiques.
Els caserius del país eren estructures de fusta, realitzades amb arbres de la zona. Eliminem la pedra del nostre arquetip arquitectònic basc. Sis obertures formaven l'estructura i tots seguien una modulació i una proporció determinada al peu, la mostra estructural de picat de pomes es trobava en el centre i en la plataforma de la primera planta, adaptant-se a les condicions requerides. Lagarra és un sistema que es desenvolupava fins i tot en països llunyans, situats als afores de l'edifici, i l'estructura del qual se situa en el coneixement de la construcció de fusta europea. Eliminem el nostre caràcter aïllat dels nostres mites.
Hem d'imaginar els caserius que han arribat a nosaltres com un patchwork. Des de la seva construcció fins a l'actualitat han sofert nombrosos canvis, no sols en la seva distribució interna, sinó també en la seva estructura, construcció i acabats exteriors. Guarden en la seva matèria tanta informació, ha viscut tantes situacions, ha sabut distingir totes les superfícies de capa visibles i entendre que no és un treball qualsevol. Ibon Telleria diu que cal aprendre a escoltar el caseriu. En qualsevol cas, és necessari saltar el caseriu des d'una imatge estàtica a la comprensió d'un fotograma. Només per aquest camí obrirem l'imaginari del caseriu, ampliarem la seva bellesa i construirem camins per a estimar de veritat.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Cando traballas con persoas maiores ou con persoas con diversidade física e neuronal, dásche conta de que a idea da competencia na nosa sociedade limítanos moito como especie. É dicir, o noso sistema ponche en valor por facer as cousas de maneira específica, e o que non o... [+]
Quería escribir polas luces de Nadal e reivindicar que se converta nunha tradición anual nesta época de iluminacións de rúas, un espazo público acolledor, alegre e gozoso desde o punto de vista da clase. Pero, por suposto, tamén espazos públicos cálidos onde algúns... [+]
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Non sei si vostedes tamén teñen a mesma percepción –recoñézoo: aquí empecei a escribir de maneira acientífica–. Refírome á extensión natural da palabra preguiza. Cada vez escoito máis nos recunchos de Hego Euskal Herria: eúscaro, español e, por suposto,... [+]
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
A novidade adoita ser unha das palabras máis escoitadas que se asocia á Feira de Durango. A novidade está alí, e aquí a novidade. Con todo, nalgúns casos é suficiente con dar un aspecto diferente ao anterior para pegar esa etiqueta. Os CDs e as reedicións remasterizados... [+]
O eúscaro ten un caudal de auga moi grande na escaseza. Cada pinga local rega e revive a nosa cultura. Ofrecerlle un mar de auga a aquela sede. Aínda que o eúscaro veu dun pozo profundo e escuro, todos sacamos a nosa mostra de auga salgada e convertémola en fonte. E agora... [+]
Os mozos comezan a consumir pornografía antes, xa que o porno é a súa única educación sexual. Como demos chegamos até aquí?
Hoxe en día, hai que recoñecer que grazas a Internet é moito máis fácil ver pornografía. Desgraciadamente, a través dun clic o neno de entre... [+]