Non podemos estar atentos?
Gustaríame captar a túa atención, como lector, espertar as ganas de probar o artigo. Un obxectivo imposible? Na actualidade, a atención de alguén a través da lectura é cada vez máis difícil. Din que ler non se corresponde coa intensidade e velocidade da estimulación actual, non se corresponde co tsunami de imaxes, vídeos, noticias e anuncios, o zapping permanente… É así? Son frecuentes as referencias á crise da atención. Algúns profesores amigos da literatura e/ou da filosofía fálanme de que a lectura de textos longos é cada vez máis difícil. Con todo, a esixencia hipermoderna de rendemento non ofrece oportunidades para iso: cada vez hai que facer máis cousas en menos tempo. Lema do multitasking. Na actualidade existe unha especial dificultade de parada e espera, cunha gran inquietude. Cada vez resúltanos máis insoportable tomar a marxe que necesita a comprensión: necesitamos dar unha opinión áxil e compulsiva. Pero en moitos aspectos da vida só hai que esperar: para ver o amencer e o atardecer, para o nacemento dun fillo… Só esperar.
Gustaríame captar a túa atención, como lector, espertar as ganas de probar o artigo. Un obxectivo imposible?
Tendo en conta as dificultades que temos para manter a atención na sociedade actual, Biffo Berardi realiza unha interesante análise. Para el, o capitalismo dixital non recibe atención porque non está relacionado co noso desexo: non ten nada que ver coa atención, senón coa estimulación permanente. A suposta atención converteuse nunha mercadoría buxán para empresas como Google, Facebook ou Amazon, e o principal obxectivo do capitalismo dixital é a economía para obter os nosos datos.
Convertémonos/Convertémosnos en prolarios de lecer, somos traballadores de empresas ansiosas por obter datos. Explotan o adquirido no noso tempo libre, como noutras épocas facíano con ouro, carbón, gas ou petróleo. O estractivismo dos datos é determinante para comprender a vida actual. Diso fala Yves Citton no seu libro Ecoloxía da atención. Para facer fronte tamén ao capitalismo dixital, deberiamos centrarnos noutro lugar? O escritor analiza a visión social da atención e, en lugar de falar da economía da atención, reivindica a comprensión da atención como ecoloxía: non explotar os datos, senón coidarse mutuamente. A atención é, en definitiva, unha forma de relacionarnos entre nós e co mundo.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]
Mentres escribía esta columna, tiven que cambiar o tema, porque a miña atención se viu afectada polos aranceis de Trump. Necesitaredes poucas explicacións, é novo en todos os sitios, impuxo aos produtos chineses un 10% e aos produtos canadenses e mexicanos un 25%. O que... [+]
Esta cuña que o anuncio de substitución da bañeira por unha ducha en Euskadi Irratia anima xa ás obras no baño de casa. Anúnciase unha obra sinxela, un pequeno investimento e un gran cambio. Modificáronse as tendencias dos sanitarios nos aseos e estendeuse de forma oral a... [+]
Recollín o seu e-mail no portal da folga, no correo persoal. Ao principio pensei que era para dar a coñecer, como moitos outros, as posibilidades que temos ante a folga. Pero non, o e-mail recibido era o movemento político e comunicativo contra a folga.
Confesareivos que me... [+]
Asteburu honetan 'estetikoa' hitzaren inguruan pentsatzen aritu naiz, lagun batek esandako esaldi baten harira: “Lan hau estetikoa da”. Estetikoa hitzaren etimologia aztertu dut, badirudi jatorrian zentzumenen bidez hautematea zela bere esanahia, eta gerora... [+]
O día anterior, en Bilbao, reuninme cun amigo no bar Bira. Púxenme a pasear e dixen: “Claro, como es Giputxia, ja, ja”. E el subliñou que non era guipuscoano. Sen entendelo, continuei dicindo, “Ah! Non? Pero naciches en San Sebastián?”. “Si, nacín alí, pero eu... [+]