O punto de partida da hipotética paz a nivel mundial é o respecto ao principio que resume esta lema, ou o que é o mesmo, á independencia dos pobos. Sen excepción, o desexo de todas as nacións do mundo é vivir con esa consigna, manter a independencia no caso dos xa emancipados e recuperar a independencia no caso dos que sufriron a desgraza de perder. E iso é, evidentemente, o primeiro obxectivo da súa política. Sen iso non hai nada.

Este principio de liberdade fundamental é o que protexe o dereito de autodeterminación, ou o recoñecemento que fai aos pobos, como algo así: tes dereito a vivir libremente no teu territorio, sen inxerencias de potencias estranxeiras, sen invasións, sendo dono de ti mesmo, xestionando o teu patrimonio, tomando as túas propias decisións, organizando a túa día a día e construíndo o teu futuro.

Pero, claro, a necesidade de formular un dereito que o defenda, supón unha ameaza que pon en perigo esa liberdade fundamental dos pobos, que existe un delito contra a integridade dos pobos, o imperialismo, polo que se fai necesario regular a política internacional, definir os principios que regulen o respecto mutuo.

O dereito á autodeterminación está tan ligado á existencia do imperialismo que non se poden entender sen o outro. O delito imperialista sufrido é o que activa o dereito de autodeterminación dunha nación e, á súa vez, a mera reivindicación da autodeterminación, é sempre unha denuncia implícita do imperialismo. E polas mesmas razóns, a recuperación da independencia é a única consecuencia, o resultado ou o significado que para unha nación pode ter o exercicio do dereito de autodeterminación: que se levante o réxime de ocupación dos meus territorios e que se retiren as forzas ocupantes.

Os últimos acontecementos mundiais trouxeron a existencia do imperialismo á primeira liña da actualidade, mostrando a versión máis crúa e cruel da súa realidade. Pero a denuncia do imperialismo debe facerse na súa totalidade, non só cando sentimos que a barbarie tomou unha medida excesiva, senón apostando pola liberación de todos os pobos que a sofren, obrigando aos gobernos dos estados dominantes a cumprir a normativa internacional para que as nacións recuperen a súa dignidade e, con eles, a toda a humanidade.

O País Vasco coñece desde hai tempo a realidade do imperialismo e segue sufrindo hoxe camuflándose neste suposto clima de paz. Nós somos un pobo dominado antigo, porque a invasión dos nosos territorios é ancestral, e a conquista do noso Estado, e por iso temos unha situación de dominación moi normalizada, até o punto de que xa non se aprecian signos de imperialismo na mera presenza do aparello político que España e Francia teñen en nós.

Pero non fuxiron de nós. O certo é que os nosos dominantes, tras a ocupación e a anexión do noso Estado, puideron iniciar unha nova fase do proxecto de destrución de Euskal Herria.

Para que sexamos cribles, temos que denunciar desde casa o imperialismo, afirmando o noso propio estado, e organizando un movemento de resistencia nacional ao que vai chegar toda forza democrática, a autodeterminación como único altofalante. Esa é a maior achega que os vascos podemos facer á historia da humanidade.