Aínda que o verán nos queda lonxe, nós atrasámonos aínda máis. A principios de verán. Que bonitos son os inicios, eh? Máis belas aínda, non só espertando interese, senón formando parte dun espazo de reflexión e articulación. 26 e 27 de xuño, II. Congreso de Coeducación e Pedagoxía Feministas en Igeldo. Durante dous días enredámonos ao redor da coeducación. Foi moi produtivo desde o punto de vista das dinámicas. Nin que dicir dos temas: coeducativos populares, autocuidado e coidado comunitario, espesfobia, arte coeducativo, masculinidad e homes novos, erótica marxinal… Tamén se impartiron dúas charlas marco. Pastora Filigrana, feminista, activista polos dereitos humanos dos xitanos, avogada e sindicalista do mundo laboral, falou de interseccionalidad. Mireia Delgado, pedagoga feminista, contacontos e profesora, pola contra, falou de pedagoxía feminista explotando de pracer a regra Hetero! na conferencia.
Esta última intervención chamounos a atención porque nos abriu o camiño cara á autocrítica. Nos últimos anos están a preocuparnos os que vimos recibindo das máis diversas escolas: que o ambiente se deteriorou entre os mozos, que o discurso da falsa igualdade tomou a boca dos mozos, o cansazo que mostran os mozos á hora de abordar o tema da igualdade, as “guerras de xénero” que xorden a través do tema… Para facer unha análise da situación, nos últimos meses reunimos diferentes asociacións e cooperativas que traballamos no sector. E démonos conta de que, ademais dos factores externos (discursos victimistas dirixidos aos mozos nas redes sociais dixitais, diversos marcos de pensamento que a ultradereitista estableceu na sociedade...), existen factores internos que non agravaron as situacións.
Non se pode separar totalmente o estado de ánimo dos educadores ou dos mozos das dinámicas de aula, non se poden desprender dos desenvolvementos dos traballos os considerados de poder entre todos nós
Comentamos que na educación formal estaban a detectarse dinámicas de prestación de servizos que se afastan do carácter comunitario e continuo que debería ter a educación, e que as dinámicas polarizadoras facían que moitas veces os docentes carecesen de ferramentas para abordar o tema; falamos de que cando atraemos aos mozos ao tema do feminismo, sobre todo por falta de tempo para profundar na complexidade do tema, os slogan teñen máis espazo do que quixesen. E tamén que ás veces as inquietudes e as dores dos que intervimos ocupan un lugar. Como di a filigrana, “todo ocorre constantemente e interrelacionado”, é dicir, non se pode separar o estado de ánimo dos educadores ou dos mozos das dinámicas de clase, non se poden liberar dos desenvolvementos das obras de cada un de nós, ou non se pode entender ao patriarcado sen capitalismo colonial, porque todo ocorre á vez.
Mireia Delgado, para que non nos desbordase, ofreceunos unha serie de ferramentas para educadores e profesores: Transgresio hooksen Ikasioa (Katakrak, 2023) ou Pedagoxía da autonomía (Século Vinte e un, 2008) de Paulo Freire, que nos recomendou, pero sobre todo axudounos na observación da nosa praza de educador. Nelas, sempre presente e sempre esquecida, como cheguei eu até aquí? Máis aló da visibilización do carácter político que ten o traballo de todo educador, convidounos a pensar dinámicas que nos serviron para desenvolver unha conciencia crítica no noso proceso de crecemento (e, por suposto, non nos axudaron). Aí hai moitas pistas que poden axudar no desenvolvemento do noso traballo.
É moi recomendable escoitar podcasts con motivo das xornadas. Pondo as mochilas de cada un mirando de que están formadas para seguir revolucionando a sociedade.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Ez dakit nondik hasi, egia esan. Ordezkoa naizen heinean –irakaskuntzan ikasturte gutxi batzuk daramatzat lanean– eskola ugari ezagutu ditut Nafarroa, Bizkai eta Araban zehar. Lankide izan ditudan irakasleekin euskal eskolak dituen gabezien inguruan hitz egiten... [+]
Alberto Martinez Eusko Jaurlaritzako Osasun sailburuak argi dio: ez ditu mediku euskaldunak aurkitzen, eta euskarazko osasun arreta ezin da bermatu mediku egoiliar (formazioan dauden espezialista) gehienak kanpotarrak direlako. Mediku euskaldunak bilatzea perretxikotan joatea... [+]
“Gogo eta gorputzaren zilbor-hesteak: bi kate. Bi kate, biak ebaki beharrezkoak: bat gorputzaren bizitzeko, bestea gogoaren askatzeko”. Hala dio Mikel Laboaren kantak; hala izan da belaunaldiz belaunaldi, egun arte.
Gogoan dut nire gurasoak askotan joaten zirela... [+]
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]