Discurso perigoso
Aprendemos ao publicar os resultados da última enquisa sociolingüística de Euskal Herria en Navarra: Desde 2011 na Comunidade Foral reforzouse a actitude contraria á promoción do uso do eúscaro e debilitouse a máis favorable. En Euskal Txio, vendo á xente non é por casualidade, púxenme unha explicación: “A sociología de Navarra está a cambiar debido á emigración. Os procedentes do exterior coinciden, principalmente, con gran parte da poboación que historicamente viviu e educado na estrañeza cara ao eúscaro desde os anos 80. A nosa baixa natalidade fai o resto”.
Xa o dicía, dicíamo. O que máis me gustou foi considerar a miña achega como un “discurso perigoso”. Outro insulto: “Racista sucio”.
Non ten boa fama incluír a situación do eúscaro na mesma ecuación e a emigración. Nin como variable. Comprensible. Engadir máis manchas ao que achega unha carga suficiente non é un civismo.
Evidentemente, é inútil estar en contra da emigración. Nós seguirán vindo mentres sexan ricos e pobres, estean ou non en contra. Nós conformemos ou non un Estado. A emigración benefícianos económica e socialmente. A cambio –sexamos sinceros– fai máis inclinada a rexeneración do eúscaro.
En Navarra, a lexislación, a actitude das institucións centrais e a mensaxe que un gran sector da sociedade envía aos inmigrantes, o eúscaro é un obstáculo máis na súa nova cidadanía económica e social
A recente enquisa publicada na CAPV destaca a boa disposición dos inmigrantes da zona cara ao eúscaro. Nas tres provincias, o ensino garante o coñecemento universal do eúscaro. Os fillos dos que veñan de Bolivia, Marrocos ou Bulgaria aprenderán euskera (algo); non serán obstáculo para os seus pais.
En Navarra, pola contra, non está garantida o ensino en eúscaro nin en eúscaro en todas partes. Ademais, os veciños e veciñas de toda a vida do pobo ven mal o desenvolvemento do eúscaro. Na Comunidade Foral non temos enquisas polo momento. Non sabemos exactamente que pensan os inmigrantes. Pola contra, sabemos onde matriculan aos seus fillos e non adoita estar no modelo D. Porque ás veces non se lles ofrece. Noutras, porque prefiren o modelo sen eúscaro.
Os euskaltzales vendemos o eúscaro como ferramenta de integración. En Navarra, con todo, o eúscaro é un obstáculo máis na súa nova cidadanía económica e social na mensaxe que lles envía permanentemente a lexislación, a actitude das principais institucións e un gran sector da sociedade. Non deberiamos sorprendernos tanto da crecente presenza deste enfoque entre as novas incorporacións.
Os navarros viñéronnos sen ser vencedores da tirada de corda para conquistar aos navarros de sempre. Para que a balanza non se desequilibre aínda máis, haberá que pensar en algo máis que en manter a de sempre. A cuestión necesita unha reflexión. Sen histerismo. Sen apriorismo. Sen antiojo ideolóxico excesivo.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]
Mentres escribía esta columna, tiven que cambiar o tema, porque a miña atención se viu afectada polos aranceis de Trump. Necesitaredes poucas explicacións, é novo en todos os sitios, impuxo aos produtos chineses un 10% e aos produtos canadenses e mexicanos un 25%. O que... [+]
Esta cuña que o anuncio de substitución da bañeira por unha ducha en Euskadi Irratia anima xa ás obras no baño de casa. Anúnciase unha obra sinxela, un pequeno investimento e un gran cambio. Modificáronse as tendencias dos sanitarios nos aseos e estendeuse de forma oral a... [+]
Recollín o seu e-mail no portal da folga, no correo persoal. Ao principio pensei que era para dar a coñecer, como moitos outros, as posibilidades que temos ante a folga. Pero non, o e-mail recibido era o movemento político e comunicativo contra a folga.
Confesareivos que me... [+]
Asteburu honetan 'estetikoa' hitzaren inguruan pentsatzen aritu naiz, lagun batek esandako esaldi baten harira: “Lan hau estetikoa da”. Estetikoa hitzaren etimologia aztertu dut, badirudi jatorrian zentzumenen bidez hautematea zela bere esanahia, eta gerora... [+]
O día anterior, en Bilbao, reuninme cun amigo no bar Bira. Púxenme a pasear e dixen: “Claro, como es Giputxia, ja, ja”. E el subliñou que non era guipuscoano. Sen entendelo, continuei dicindo, “Ah! Non? Pero naciches en San Sebastián?”. “Si, nacín alí, pero eu... [+]