Provinciais, rompendo o eurocentrismo.
O ataque imperialista está en auxe no Sahel. Na actualidade, a loita por manter a hexemonía imperialista do Colectivo Occidental na zona horaria africana converteuse nun das frontes máis importantes. Ultimamente estanse modificando as relacións de forza existentes na zona: Mali, Burkina Faso e Niger comezan a sublevarse contra o xugo imperialista occidental e inician novas alianzas internacionais.
Con todo, desde occidente non está a organizar signos de solidariedade antiimperialista. A causa é unha vella enfermidade que se repite á esquerda europea: o eurocentrismo.
O eurocentrismo do Sahel emerxe de dúas maneiras. Primeiro están os que se consideran "marxistas", os que critican os procesos anti-coloniais actuais por non ser "verdadeiramente socialistas". Estas "críticas" que se venden como análise dialéctica reproducen de arriba a abaixo o dogmatismo e o eurocentrismo dunha esquerda académica. Son as mesmas acusacións que se fixeron contra os procesos de liberación no Sur Global: Ho Chi Minh, Cabral, Fidel ou Sankara, entre outros.
En lugar de articular a solidariedade internacionalista, desde Europa estamos a discutir si o Sahel é unha "auténtica revolución"
En segundo lugar, temos unha fronte máis recente do eurocentrismo, máis teleolóxico aínda: expertos en xeopolítica que o ven todo a través das lentes de "relacións internacionais". Segundo eles, o que está a suceder en Sahel (como ocorre en Donbass, Abya Yalan e Oriente Próximo) non sería máis que unha consecuencia da "guerra entre imperialistas". Facendo o que fan os empregados públicos do Sur Global, serían só peóns xeopolíticos. Este discurso é un claro exemplo de paternalismo: Os pobos do Sur Global captúraos nun bucle sen saída, sen ningunha posibilidade de ser suxeitos do seu propio futuro.
Ambos os discursos teñen o mesmo marco epistemolóxico, o eurocentrismo, e a consecuencia, a imposibilidade política. Mentres os pobos obreiros do Sahel mobilízanse contra o imperialismo, "o noso" imperialismo comeza unha nova guerra contra estes pobos (económica, cultural e militar). E nós, mentres tanto, en lugar de articular a solidariedade internacionalista, estamos a debater desde Europa se o Sahel é unha "auténtica revolución", ou como nos descolonizaríamos se vivísemos en Sahel.
Ante este absurdo, é necesario que recibamos unha chamada á descolonización que nos facían os movementos e intelectuais post-coloniais (de Fanon a Chakrabarty): reorganizemos a loita antiimperialista, rompamos o eurocentrismo, e provinciais Europa.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Hai quen, sendo un cerebro brillante, con definicións de "pouco detalle", son expertos en transformar e transformar o mesmo, dito doutro xeito. Era súa e foi un proxecto in eternum que se repetiu durante décadas. Esta era unha das principais razóns para deixar de ser... [+]
O 26 de decembro, durante un ataque aéreo, o Exército israelí matou a cinco xornalistas palestinos que tentaban chegar á cidade. Con eles mataron a 130 xornalistas palestinos. Esta noticia lembroume un par de cousas, a primeira, a persecución que sofren os verdadeiros... [+]
Nos últimos meses tocoume traballar en varios institutos e, nalgún momento, tiven que falar cos alumnos das posibilidades que ofrece o mercado laboral. A tipoloxía dos alumnos é variada e nunha mesma cidade varía moito dun barrio a outro, dun instituto a outro, e tamén... [+]
A nena que aparece no centro da fotografía, que dificilmente se pode considerar histórica, está a escribir unha lista de adxectivos: eu, ti, el, nós, vós, eles. Mirando cara abaixo, non puiden ver como era a súa mirada.
Insensible ao labor do fotógrafo, vostede, lenta e... [+]
Cando traballas con persoas maiores ou con persoas con diversidade física e neuronal, dásche conta de que a idea da competencia na nosa sociedade limítanos moito como especie. É dicir, o noso sistema ponche en valor por facer as cousas de maneira específica, e o que non o... [+]
Quería escribir polas luces de Nadal e reivindicar que se converta nunha tradición anual nesta época de iluminacións de rúas, un espazo público acolledor, alegre e gozoso desde o punto de vista da clase. Pero, por suposto, tamén espazos públicos cálidos onde algúns... [+]
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
Non sei si vostedes tamén teñen a mesma percepción –recoñézoo: aquí empecei a escribir de maneira acientífica–. Refírome á extensión natural da palabra preguiza. Cada vez escoito máis nos recunchos de Hego Euskal Herria: eúscaro, español e, por suposto,... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]
O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]