Miles de alumnos e alumnas de Euskal Herria realizarán a EBAU (antiga selectividade) e o Baixo en xuño. Máis dun irá con tantas expectativas como presións, co obxectivo de poder realizar estudos preferidos e conseguir un bo medio de vida. Ligar a universidade coa idea da subida social non é novo, pero Ibai Berezibar, da organización Ikasle Abertzaleak, cre que nestes momentos de crises hase desmitificado, “e demóstrao que cada vez hai máis xente que estuda na universidade, que cada vez ten máis títulos e másteres, pero que hai máis paro e máis precarización”. Así nos fala Jon Arrieta, de Ernai: “O prestixio da Universidade baixou, porque cun grao non tes nada asegurado e prevaleceu a precariedade”. O profesor da UPV/EHU, Jon Diaz, afirma que se mantén a crenza do ascensor social: “Na xeración anterior era máis evidente, pero aínda existe o ascensor social, ou a xente ten polo menos esa imaxe, como sexa, pero quérese ir á universidade. Refírome á perspectiva social, porque desde o punto de vista económico vemos que o mercado laboral está moi negro na universidade”. Con todo, identificamos á universidade coa vía de conseguir mellores empregos e retribucións, segundo Jaione Apalategi, profesora da UPNA.

No entanto, antes de abordar o que supón estudar na universidade, o que deixa fóra e o papel que xogan as universidades privadas, imos retroceder no itinerario educativo, xa que os desequilibrios e as brechas entre os alumnos non comezan aos 18 anos. Aínda que a igualdade de oportunidades é un principio, a mochila que uns e outros alumnos traen de casa, a diferenza duns centros a outros (a realidade socioeconómica, os recursos, a pedagoxía), o academicismo ríxido… son factores de desequilibrio. “A educación ten que adaptarse ás necesidades de todos os nenos, pero non é así –di Jon Díaz–. O que xeramos cos valores das notas académicas e da competencia é un fracaso escolar, porque o sistema se vai limpando, e si a iso engadimos problemas sociais, económicos, culturais…, fíxese”.

Na medida en que a escola é un reflexo da sociedade, tamén na educación danse opresiones e problemas que se dan na sociedade, segundo Jon Arrieta: “A traxectoria educativa non é un proceso que parte de cero, ten influencia duns factores desde o principio, e si tes unhas necesidades especiais, en xeral este sistema educativo non achega garantías para integrarse e avanzar da mesma maneira que os demais”. O movemento estudantil da ESO e o Ikama que se organiza no Bacharelato é tamén da mesma opinión, tal e como nos explica Maialen Lago: “O sistema educativo impulsa un perfil de alumnado con determinadas capacidades, capacidade para memorizar, capacidade para manter a atención sentada durante sete horas… pero hai miles de alumnos que non entran nas formas que se piden e son máis condenados ao fracaso. Neste modelo entre gañadores e perdedores, avanzan boas notas, os alumnos que necesitan axuda non reciben a miúdo esa axuda na escola, e quen ten diñeiro irá á academia e ás clases particulares e avanzará máis rápido”.

Ibai Berezibar considera que a brecha é sistémica e “a mesma natureza do sistema educativo capitalista é excluínte porque non prioriza o benestar dos alumnos e a transmisión do coñecemento universal, só hai que ver como expulsa aos máis vulnerables do proceso educativo”. Segundo Agurtzane Martínez, profesora de Mondragon Unibertsitatea, “hoxe en día, ademais, fai máis duns anos, a escola mantén os privilexios e a opresión dos nenos con opresiones. Discursivamente todos dicimos que a escola ten a función de equilibrar e revolucionar esta situación, pero diría que coas nosas funcións en moitos casos mantemos a situación e que os nenos que non teñen privilexios teñen máis inseguridade na escola, porque as súas necesidades non son facilmente asumidas”.

A falsa meritocracia e a escola para os mellores “O que máis tente triunfará na vida, esa idea véndese tamén na educación, pero esta idea non ten moitos factores en conta. A nota, e no sistema xeral de avaliación, é un mecanismo de filtro social, que só ten en conta determinadas capacidades (e non moitas máis), baséase na memorización, e escóndense tras unha nota moitas condicións económicas: cal é a situación da casa, se pode pagar clases particulares, cales son as infraestruturas do seu país…”, explica Ibai Berezibar. “Recibir a axuda dos pais, dispor de recursos, ter acceso a actividades extraescolares e manter relacións afectivas estables, estar integrado… Todo iso influirá positivamente no proceso educativo do alumno e nas notas e viceversa”, afirma Jon Arrieta.

Ante a noticia de que nalgúns centros ínchanse as notas, algúns alumnos con currículos e avaliacións máis flexibles, outros camiñan baixo currículos e avaliacións máis exixentes, e preguntamos aos interlocutores pola excelencia, o rigor nalgúns centros non é un lugar para os mellores en lugar de para todos? A profesora de Filosofía, Tere Maldonado, contou en Berria que “a situación que deben manexar os equipos docentes dos centros públicos ao pór a nota final do alumnado é un dilema moral xeneroso. Saben que esa nota a computará para a nota media, que abrirá ou pechará oportunidades ao alumno (para obter bolsas ou realizar estudos superiores). A miúdo saben que o centro concertado adxunto, co que compiten por atraer estudantes, tende a esaxerar as notas. Así as cousas, é xusto que o noso alumnado saia do instituto con notas máis concretas pero ás veces máis baixas?”.

O profesor Juan Karlos Lopez-Mugartza respondeunos que ouviu en máis dunha ocasión a palabra rigor en relación coa educación pública, “pero seguimos os criterios que establece o currículo, porque o currículo é rigoroso e é difícil baixar a presión”, unha vez dito isto, “é verdade que hai moita xente que queda no camiño, por tanto, deberiamos ser máis flexibles? Habería que analizar o currículo, como se debe aplicar, se procede, se aumenta a brecha…”. Non son poucos os profesores que reivindicaron que habería que alixeirar o currículo e a materia a impartir.

Formación Profesional fracaso? “Se a educación é a institución para educar e crear a forza de traballo do futuro, transformarase
en función das necesidades produtivas do capital. É evidente que a necesidade de habituar ao futuro traballador a tarefas simplificadas supuxo unha simplificación da formación que recibimos os alumnos, imponnos desde o principio as competencias laborais: na propia ESO oriéntase á Formación Profesional, utilizando como nota filtro; parece que a Formación Profesional é a alternativa que se ofrece a quen non se adapta ás condicións do sistema educativo –ha criticado Berezibar–. A educación non se centra na formación senón na creación de man de obra barata”. En opinión de Arrieta, “o fracaso é ir á Formación Profesional, ir á universidade é o camiño do éxito”. “A universidade sacralizouse e a xente olda –di a profesora Jaione Apalategi– busca un status determinado. Mentres tanto, deixouse de lado a Formación Profesional, e a Formación Profesional é unha formación que se prepara e fórmase ben, que pode confluír coas capacidades e necesidades dalgunhas persoas e que se pode facer tan feliz como unha universidade”. Na mesma liña falounos Lopez-Mugartza: “Como imos a prestigiar a Formación Profesional si utilízase a Formación Profesional que non saca boas notas para desviala, para eliminala?”.

Outra das portas é a universidade, pero o plan Bolonia foi un punto de inflexión: aínda que reduciu a lonxitude dos graos, na práctica os graos non valen fitsis, logo hai que facer un máster e o seu custo é elevado (ver cadro de datos ao final da reportaxe). Os anos universitarios han aumentado e encarecéronse, o que deixa fóra a moita xente. Ademais da matrícula (algo máis de 1.000 euros cada curso, matrículas de grao), hai que facer fronte a outros gastos: fotocopias, libros, aluguer dun piso ou gastos de desprazamento, material nalgúns estudos… “Se hai suspensos, sáeche máis cara a segunda matrícula, se non a superas triplícase o prezo… e a min os alumnos viñéronme chorando, non se pode pagar esa materia pendente –cóntanolo Lopez-Mugarza–. O que hai que pagar é pouco comparado co privado, e con todo hai moita xente que non pode pagar e que vai ao departamento social da nosa universidade. Eu como vicedecano vin de todo na Universidade Pública de Navarra, a situación é triste, pero nós non enviamos a casa a ninguén por diñeiro”.

Preguntados polo sistema de bolsas, os entrevistados din que son parches, que non son suficientes para facer fronte aos gastos e que teñen moitas condicións. “Temos un sistema de protección compensatorio, xeramos desequilibrios sociais e logo xeramos sistemas de protección, pero iso non supera o problema que hai, como a situación que viven moitos dos niveis educativos previos á universidade e a atención que necesita, as bolsas non responden. E as bolsas melloraron, pero ao mesmo tempo a xente cada vez ten máis necesidades económicas”, explica Jon Díaz. En Dinamarca e Suecia, Jaione Apalategi cóntanos que aos alumnos que van lonxe do fogar familiar para ir á universidade, a administración págalles o aluguer de casa e outros, e que cando atopan o posto devolven unha porcentaxe.

Prazas públicas suficientes? Non só
o diñeiro, senón tamén a nota condicionan o acceso á universidade pública e a realización dos estudos que un queira. As probas de acceso á Universidade teñen moito que ver niso, e o traballo do Bacharelato será avaliado en tres días polo alumnado, coa presión e a inquietude que iso supón para moitos. Xa mencionamos o que reflicte a nota e o que non, o que se esconde detrás dunha cualificación, pero segue sendo un dos filtros principais e a nota esixida nalgúns estudos é moi alta. O medicamento é probablemente un dos casos máis paradigmáticos: a nota que se pide é moi alta, de 14 a 13. Na UPV/EHU, por exemplo, só se ofertan 368 prazas no grao de Medicamento, aínda que nos últimos dez anos máis de 2.000 estudantes quixeron estudar Medicamento cada ano. Ao mesmo tempo, ouvimos reiteradamente ao conselleiro de Sanidade que non hai suficientes médicos. Por que entón non se abre máis a porta e ofrécense máis prazas? “Porque a situación dentro de Osakidetza está garantida a favor da sanidade privada, Quirón ten na nosa alfombra vermella –respóndenos Jon Díaz–. Levaron ao público a unha situación de angustia e ofreceron unha oferta ao privado”.

En xeral, hai prazas suficientes na universidade pública? Di que non, porque na oferta do público tense en conta que unha proporción de alumnos vai ir á privada, “para facer a oferta global de prazas o Goberno Vasco tamén ten en conta aos privados, sempre en beneficio dos intereses da privada”.

Público, privado e clave de éxito na CAV, ao redor de
2010 dúas de cada dez alumnos acudían á universidade privada, e hoxe tres de cada dez, “e a tendencia a favor da privada vai en aumento”, explica Díaz: “Os números da universidade pública mantéñense igual e os da privada subiron un 5% cada ano, no últimos tres ou catro anos”. En Navarra, “o privado sempre estivo por encima”, dinos: o 55% dos alumnos vai ao privado e o 45% ao público, “OPUS ten moita forza”. As crises demográficas, pandémicas e económicas afectaron máis ao número de estudantes da universidade pública que ao privado: “Obsérvase que a crise afecto máis ás familias da clase traballadora, e si tes máis dun fillo no mesmo fogar, é imposible que ambos vaian á universidade”.

Elites de Hego Euskal Herria. No libro Análise do poder (2021), un grupo da UPV dirixido por Diaz investigou si quen traballan en postos de máximo nivel estudaron previamente na universidade pública ou privada: “Os números din que os altos cargos que estudaron en público e en privado son a media, pero o certo é que a poboación que ten acceso á universidade privada é de dúas a tres de cada dez, polo que eses dous e tres conseguen o lugar de cinco. A conclusión é que en certa medida a universidade pública é a vía para conseguir un bo emprego no mencionado ascensor social, pero non o acceso aos centros de poder e á elite”.

Por que vai a xente á privada? Querer chegar a
esa elite, aproveitar a rede de relacións das universidades privadas coas empresas privadas para acceder a un posto de traballo ou recorrer á privada, que ten diñeiro e recursos para iso, poden ser razóns para elixir unha universidade privada, pero tamén responde a unha crenza arraigada na sociedade en profundidade: “Se pagas, pagas unha educación máis de calidade, ese discurso estendeuse e internámolo intuitivamente, porque hai estudos preconcibidos e pagos online. Tamén é unha roda: os que teñen diñeiro reúnense nos seus guetos, e si entras nese ghetto gozarás das vantaxes deses millonarios, vas buscalo”.

O gran negocio dos másteres A
realidade é que cada vez hai máis universidades privadas en Europa, a última en Euneiz Vitoria. O profesor Jon Diaz destacou o interese das universidades nos másteres, onde se move o negocio e o diñeiro; nos últimos dez anos a oferta de másteres privados creceu un 21% no Estado español. “A isto hai que engadir que hai másteres que son impartidos directamente por empresas privadas na universidade, como o Master en Xornalismo O Correo, que os datos demostran que os medios de comunicación teñen cada vez menos traballadores, pero con todo o máster vende esa esperanza, e quen queira traballar nO Correo sabe que para iso ten que facer ese máster”. Diaz tamén advertiu da presenza dos fondos de investimento nas universidades: “Millóns de euros están en xogo, son un gran negocio as universidades privadas, e agora haberá que ver que vai pasar con Euneiz”.

Tamén destacaron a incorporación da lóxica privada á universidade pública: a intervención directa e indirecta das empresas nos estudos, as tecnoloxías e infraestruturas que utiliza a universidade, os masters, as prácticas en empresas –e en que condicións realízanse–, o reforzo duns estudos e a desvalorización de outros…

Os entrevistados reivindicaron un modelo educativo diferente para afastarse das enfermidades mencionadas na reportaxe. Están de acordo en que hai algo que mellorar para que realmente a educación sexa un sistema que equilibre as brechas sociais e non reproduza menos os achaques da sociedade.

(Abrir a imaxe inferior nunha nova ficha para ver máis grande):