Proceso histórico de subintegración dos vascos
Ibai Atutxa acaba de publicar coa editorial Txalaparta e a Fundación Iratzar Barbaroak e civilizados. Manual materialista de conflitos vascos. Lino con entusiasmo, porque creo que é moi importante crear pensamento en eúscaro e ofrecer recursos teóricos e discursivos desde e cara alá. Mirada crítica, comprometida e culta.
A tese que atoparemos neste breve pero intenso libro é a seguinte: “Todo un imaxinario ‘basea’ para designar a Euskalduna foi continuamente renovado, transformado e ampliado para deshumanizar e subalternizar ao vasco desobediente ao longo da modernidade”. E así se lexitimou a violencia contra el. O eúscaro foi ao mesmo tempo o campo da opresión e a resistencia, e o autor superou a dicotomía civilizada/salvaxe, e chama a unha nación incivilizada.
Leremos que ao longo da historia os vascos foron representados como "bárbaros", "heréticos" e "antidemocráticos": ao longo do tempo serán vascos ‘silvestres’ bruxas, obreiras ou terroristas e por iso torturables. Mentres tanto, construiranse vascos civilizados alén da balanza, pero estes situaranse “no centro da violencia e o beneficio capitalista-colonial”.
A terminología espertoume o desexo de xogar coa linguaxe, o anzol da reflexión lingüística. O seu autor utiliza "Basea" e "barbaro", non elixiu o salvaxe. A palabra bárbaro provén da onomatopía bar-bar e era un termo pexorativo para designar á xente "de atrás" ou "do outro" no mundo clásico. Con todo, lévannos ao bosque de baséaa "" e do "salvaxe", un campo descoñecido fóra do pobo, tan fecundo na literatura e no cine. Ambos introducen concepcións mundiais, símbolos que reforzan a tese do traballo.
Con todo, si este traballo pretende ser un manual ou caixa de ferramentas para a transformación, quizais debería ter unha linguaxe máis divulgativa para chegar a máis xente. Seguindo con Hablemos claro de Tere Maldonado, habería que evitar frases como: “A base vasca non responde plenamente aos réximes biopolíticos e necropolíticos neoliberais ciisheteropatriarcales e coloniais até agora teorizados” e fai máis accesible o vocabulario específico.
-Era unha tarde corrente. Para o rape”. Esta noite é a que nos conta Maite Mutuberria neste álbum. O libro ten moi poucos textos e as imaxes cóntannos moi ben o desenvolvemento da historia.
Desde o principio podemos ver nas ilustracións un rape grande e tranquilo, ben... [+]
O que se achegue a este libro, en primeiro lugar, estará con G. Atópase coas imaxes de Mabire. Son imaxes de estilo cómic, trazos moi precisos e vivencias de cor celestial que axudan a interpretar con facilidade personaxes e situacións. Estas imaxes coinciden co texto, que... [+]
Baixo o título de Viriditas podemos ler o subtítulo dAs mulleres que nos fixeron ver o marabilloso mundo das plantas. Trátase dun gran libro cunha tapa dura, no que as ilustracións das plantas e unha muller toman o centro da portada de cor lila. Pódese apreciar o contido... [+]
Louisa
Yiusfi
Txalaparta, 2023
-------------------------------------------------
En 2022 Louisa Yousfi publicou Rester barbare, e Itziar Dez de Ultzurrun e Txalaparta publicárono en eúscaro en 2023, tras as palabras de Ainhoa Nadia Douhaibi. Facía tempo que non insistía... [+]
Por unha cuestión de traballo tiven que reler este marabilloso libro. Un libro curto que aúna teoría, genealogía e historia feminista, e que seguramente terá moitas críticas mirando na rede e, sorpresa! Atopei unha, a que escribiu Irati Majuelo en Berria.O
libro... [+]
O libro que acaba de publicar a editorial Consonni foi unha gran sorpresa para o público. Non coñecía a obra de Montserrat Roig e o achado foi verdadeiramente sorprendente. Por unha banda, porque a novela se publicou por primeira vez en pouco máis da morte de Franco (en... [+]
A memoria dunha vaca vasca foi publicada por Bernardo Atxaga en 1991. O libro tivo unha longa traxectoria e éxito tanto en eúscaro como noutros idiomas. Un dos libros máis vendidos de Alemaña foi J. O editor británico Eccleshare considerouno unha obra a ler nos primeiros... [+]
A primavera adoita ser unha promesa dun nariz invernal fría e que pode vir tras a aterraxe, e foi anotada en varias ocasións para que se someta ao soño. Promesa, con todo, nunca é unha primavera segura nun terreo en ruínas. Non polo menos si falamos de cambio ou, en... [+]
Todo comezou nunha excursión ao campo coa súa curmá e o seu marido. Eles foron cear e non volveron a casa. O protagonista saíu a buscalos e atopouse cunha parede. A partir de aí, a parede non lle deixa avanzar e ve a dous personaxes conxelados como mortos. Máis aló da... [+]
Considérasche feminista e anti-racista? Ocorréuseche que a historia do feminismo que coñeces é é branca e colonialista? Cuestionaches o teu coñecemento ou a túa mirada sobre as culturas non brancas? Fixo unha lectura crítica do empoderamiento feminista? Queres saber que... [+]
Levan a casa os carafio, como unha mochila enrolada, transportando aos que necesitan para vivir. Con todo, as casas pódense rascar e dividir en dúas. Mesmo se duplican de cando en vez, aínda que de forma provisional, pasando de ser fortaleza a ser carga. Ane Labaka Mayoz... [+]
O son da porta escoitouse mentres ceaban. As estrelas do ceo dicían que a sabbata era madura”, así comeza esta breve novela de Gaizka Arostegi, cando os "cans" de Gestapo tocan a porta de casa de Sara e os seus pais. Como o lector concluiría, trátase dunha novela ambientada... [+]
Abrimos o libro de poemas de Oihana Jaka e atopamos dúas ofertas. Un pai e outro fillo. Cabe destacar pola súa relación directa cos poemas que atoparemos. O libro estrutúrase en
tres partes: Hamaika urte, Hamaika hilabete eta Hamaika egun. O número once tamén é unha... [+]
Karmele Mitxelena publicou nesta colección Xaguxar o conto O verán de Fresa en 2022. Nel narrábanse as aventuras estivais duns nenos e nenas. Agora, en cambio, o libro de Aitona Flora é unha historia moito máis interiorizada, emocionante narrada desde o punto de vista do... [+]