Hai moitos anos, grazas á aula de entrevistas da plataforma Audiogalaxy tiven a oportunidade de chatear con diferentes persoas de Europa e coñecer a música de metal gótica. Afeccioneime á música, pero máis da man doutras persoas para coñecer cousas novas. Logo viñeron as plataformas de chat e as redes sociais, os vídeos de contido, os podkasts...
Ao principio por vergoña, logo pola necesidade de contar a maioría dos acontecementos da vida... pasaba horas e horas nas plataformas. Actualmente, cos móbiles, a forma de estar nas plataformas cambiou, non tes que estar sentado diante da pantalla, pero sempre estás dentro da plataforma.
En 2018 deixei de alimentar redes sociais. Cos anos entendinme mellor cando é vulnerable, entendín mellor o grao de atención que requiren os modelos de negocio dalgunhas corporacións por parte das persoas, e comprendín mellor o escaso tempo de vida que teño por diante.
Convidáronme a un grupo de reflexión sobre os mozos e as redes sociais. A maior preocupación do grupo é que as mozas adquiran o espazo das redes sociais. Por que ese espazo? Por que non crear outros espazos? É unha realidade que os mozos utilizan as redes sociais. Constrúen a súa imaxe do mundo desde aí, teñen o camiño de crear e manter relacións. Entenden as redes sociais como instrumentos cando realmente son servizos que dependen doutros e de intereses.
Os seres humanos temos unha idea de pertencer á sociedade. Esta idea non é a mesma para todos, e no caso dos mozos parece que as redes sociais entran nesa idea. Por tanto, o non uso de redes non parece unha solución a curto prazo para eles. As mozas están a sufrir algúns danos nesta imaxe. Como refacer esa imaxe? Que “viaxe” teñen que facer os mozos para evitar os intereses destas plataformas e utilizar as redes no mundo máis san posible? A reconstrución da idea de pertenza á sociedade supón a reconstrución da tecnoloxía para mozas?
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]
Esta cuña que o anuncio de substitución da bañeira por unha ducha en Euskadi Irratia anima xa ás obras no baño de casa. Anúnciase unha obra sinxela, un pequeno investimento e un gran cambio. Modificáronse as tendencias dos sanitarios nos aseos e estendeuse de forma oral a... [+]
Recollín o seu e-mail no portal da folga, no correo persoal. Ao principio pensei que era para dar a coñecer, como moitos outros, as posibilidades que temos ante a folga. Pero non, o e-mail recibido era o movemento político e comunicativo contra a folga.
Confesareivos que me... [+]
Azken urteotan, industria politikaren kontzeptua hainbat mailatan indarrez berragertu da. Neoliberalismoaren mailua izandako erakundeak, Nazioarteko Diru Funtsak, gaur egun zera azpimarratzen du: merkatuek baliabideak modu eraginkorrean esleitzeko eta arazo horiek konpontzeko... [+]
O día anterior, en Bilbao, reuninme cun amigo no bar Bira. Púxenme a pasear e dixen: “Claro, como es Giputxia, ja, ja”. E el subliñou que non era guipuscoano. Sen entendelo, continuei dicindo, “Ah! Non? Pero naciches en San Sebastián?”. “Si, nacín alí, pero eu... [+]
Tiven moitas dúbidas, independentemente de que abrise ou non o melón. Atrevereime, maldita sexa! Quero pór sobre a mesa unha reflexión que teño en mente hai tempo: non é xusto que a muller que deu a luz teña a mesma duración que o outro proxenitor. Mellor dito, o mesmo... [+]
Mundu mailako erasoaldi inperialista betean gaude, mendebaldeko burgesiak gidatuta. Ofentsiba inperialistak hartu duen forma gerrarena da, aldaera guztiekin: gerra ekonomikoa, gerra kognitibo eta kulturala, lawfarea; eta, noski, gerra militarra. Mendebaldeko inperialismoak... [+]