O pasado verán impartín un curso sobre prevención da neurosis no marco dos encontros pedagóxicos Hik Hasi. Moitas persoas inscribíronse porque o título lles resultaba atractivo, o máis seguro, porque daba a entender que a saúde mental (ou a falta de saúde) non é algo aleatorio, senón algo que se pode ver de antemán e precisamente por iso hai que coidalo desde o principio.
Pódese previr a neurosis. As causas do sufrimento psicolóxico humano están ben detectadas e, máis aló desa decisiva dimensión social, política e económica, existe unha orixe que ten que ver coa nosa configuración psicolóxica, que necesariamente nos leva directamente a cuestionar a forma actual e aquí de coidar a infancia e a realizar cambios profundos.
Con todo, trátase do que chamamos neurosis. Porque si, é un concepto que habitualmente comprendemos en relación cos trastornos mentais, xa que é un termo utilizado no ámbito da clínica e do diagnóstico psicolóxico, creado para reflectir e nomear un tipo de patoloxía. Até aí, de acordo. Pero, que consideramos patolóxico, ou neurótico?
Atribuímos á sintomatología a función de diferenciación entre patoloxía e saúde. Así, si un síntoma indica que algo non está ben, cremos que hai un nivel de patoloxía, é dicir, que non hai síntomas hai que entendelo todo coma se estivese ben; identificamos a saúde coa mera ausencia de síntomas. Pero, son realmente o mesmo?
A normalidade non é sinónimo de saúde mental nin de estar fóra da tolemia
Identificamos a saúde mental co comportamento e a vida dentro dunha normalidade, medida en función da mera capacidade dunha persoa para adaptarse á sociedade. O concepto debería ser máis amplo: a capacidade de relacionarse de forma satisfactoria connosco mesmos, cos demais e co mundo. Pero o da saúde mental é certo, é un ámbito moi relacionado coa ideoloxía e a política, porque para decidir o que é tratable, teñen que xulgar as condutas das persoas, facendo necesariamente unha clasificación entre sans e patolóxicos.
En xeral, considérase normal e sa á poboación que funciona e compórtase ben nunha sociedade, pero a normalidade non é sinónimo de saúde mental nin de estar fóra da tolemia. O consenso tácito da conduta normal pode sustentar unha sociedade e un estilo de vida incapaces de responder as necesidades básicas do ser humano, e creo que así sucede en nós.
Necesitariamos revisar continuamente o que consideramos san e racional, normal e habitual. De feito, moitas patoloxías pódense ocultar baixo a etiqueta de normalidade e considerar funcionamentos moi patolóxicos, deste xeito san. A normalidade non garante nada, salvo o funcionamento e control dunha sociedade e un estilo de vida concretos.
A nosa sociedade e o noso modo de vida son tan disfuncionais, tan lonxe de estar organizada en función das necesidades e ritmo dos seres humanos, que non só hai que cualificar o funcionamento normal da nosa sociedade como neurótico, senón que tamén nós temos que desenvolver un nivel de neurosis, para integrarnos na sociedade, para aceptar unha vida patolóxica.
Por iso somos todos neuróticos. Porque todas esas características de ser que se nos dixo que son valores de éxito a través da educación serían consideradas patolóxicas nunha sociedade minimamente sa. Para o éxito social (e escolar) hai que pagar o prezo da neurosis.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Andoni Urrestarazu Landazabal naceu na localidade de Araia o 16 de xullo de 1902 e faleceu en Vitoria o 21 de novembro de 1993. Xa se cumpriron 31 anos e creo que é o momento de recoñecer o seu nome e ser, xa que non se coñece ben o legado que deixou. Umandi utilizou o nome... [+]
A escritura de autobiografía é, segundo din, a ferramenta máis eficaz para o desenvolvemento persoal, a máis liberadora. Tirar das cousas do pasado e lembralas, parece que axuda a desatar os nós do presente. Si, axuda a entender o presente e a debuxar un futuro que nos... [+]
Fixen un repaso desde o anuncio da pandemia até a traxedia de Valencia e concluín que a nefasta xestión institucional que ten a mentira e o forupe como devasa é constante da clase gobernante.
Non temos un gobernante substituto válido mentres este sistema pendular non se... [+]
O 19 de novembro é o día mundial do baño. Aínda hoxe, no século XXI, moitos traballadores e traballadoras, aquí, no País Vasco, non teñen dereito a usar o baño nas súas xornadas laborais. Exemplo diso son moitos os traballadores do transporte.
Os aseos son a clave da... [+]
Sabemos que a intelixencia artificial está a representar moitos campos no ser humano: confort, velocidade, eficiencia... Fixéronnos crer que o esforzo humano é un obstáculo nas necesidades de velocidade deste mundo capitalista. As agresións para reducir as nosas... [+]
Nas últimas semanas non foi posible para os que traballamos en arquitectura que o fenómeno climático de Valencia non se traduciu no noso discurso de traballo. Porque debemos pensar e deseñar a percorrido da auga en cubertas, sumidoiros, prazas e parques de edificios. Sabemos... [+]
A autoestima ás veces parece algo íntimo. Pero se a autoestima ten que ver coa imaxe que un ten de si mesmo, co valor que se dá a si mesmo, tamén terán que ver as decisións que poida tomar. Que valor ten alguén que non pode decidir? Entón pómonos a mirar á nosa nai. E... [+]
Os Sanmartines son moi coñecidos nos nosos caseríos, xa que é o momento de matar o porco. Con todo, moita xente non saberá que antes o día de San Martín marcaba o fin do ano agrícola. E iso non era ningunha bobada. De feito, a finais de ano había que pagar unha renda... [+]
Durante toda unha semana falamos sobre o libro As aventuras de Pinocho de Collodi, na aula da universidade, con profesorado de Educación Infantil e Primaria. A nosa referencia principal foi a bonita edición que Galtzagorri publicou en 2011, que incluía o preámbulo, con 171... [+]
“Apréndese andando e cantando”. Esta foi unha das materias desta semana nos grupos de C2. Non se trataba de aprender a cantar ou a pé, senón de utilizar correctamente o futuro. A actividade deume que pensar e pregunteime como aprendemos a ensinar. Ouvín a moitos que... [+]
A supervivencia do eúscaro non é o único problema que os vascos xogamos na partida política, pero si, como elemento máis característico da euskaldunización, o que máis reflicte a nosa situación. Mostra moi ben o que non aparece tanto noutros ámbitos. En primeiro lugar,... [+]
En Sociología da Educación existe unha pregunta clásica: para que existe o sistema educativo nunha sociedade? As respostas á pregunta son numerosas e cambian segundo a época. Pero entre eles cabe destacar que a escola ten como obxectivo principal a creación de futuros... [+]
Coas palabras do poeta Vicent Andrés Estellés, son un entre tantos casos, e non un caso illado, raro ou extraordinario. Desgraciadamente, non. Entre tantos, un. En concreto, segundo o Consello de Europa, e entre outras institucións de gran traxectoria como Save The Children,... [+]
O problema da vivenda é un problema estrutural que vén de lonxe. O que debería ser un dereito humano non é máis que un dereito subxectivo. Digo que é unha fraude porque, aínda que todas as institucións e todos os partidos políticos digan unhas palabras bonitas, non se... [+]