O 8 de novembro é o día que o mundo celebra o Urbanismo. Non é un día moi famoso, non hai eco do día nas rúas. A verdade é que non sei que o urbanismo teña algo que celebrar. A efemeredia afirma que se trata dun día para promover a planificación e a vida sostible da comunidade urbana coa contorna máis próxima. O capitalismo impulsou grandes cidades ou megapoliss, unha idea de habitabilidade que se construíu con instrumentos de plan urbanístico e territorial; podemos dicir que o urbanismo é unha man das políticas humanas ou un borrero dos obxectivos necropolíticos.
O urbanismo ordena e regula a actividade admisible en cada tramo de solo: aquí pódese cultivar, aquí pódense construír casas. Á hora de pensar a utilidade da Terra, primaron as regras económicas e a mellora da vida humana (dalgúns). O que non está de facto nesta ecuación é crear convivencia con outros seres vivos. Os animais viven asustados nas proximidades das cidades e eliminamos insectos en terras rurais. Nalgunhas terras protexemos a algúns animais para que poidan ser destruídos eticamente con maior tranquilidade no resto das terras. Pero cada vez temos máis evidencias de que moitas enfermidades humanas están relacionadas coa creación de contornas residenciais pouca biodiversidade, e que as extensas superficies de formigón das cidades son pobres no crecemento da vida similar á humana. Por iso pódese afirmar que o urbanismo que practicamos é o da necrourbanización.
Equivocámonos: para que a vida do ser humano sexa a axeitada expulsaremos aos animais e aos organismos dos nosos lugares de residencia, perdendo a medida da limpeza que nos protexería, e os aloxamentos estériles acabarán arroxando ao home (os corpos máis débiles primeiro). Á vista do resultado que nos deu o urbanismo ensaiado, quizais deberiamos crear parcelas que deixen fose ao home, espazos sen urbanizar, para que a natureza poida vivir libremente e sen a nosa axuda. Estas poden ser as illas para aprender da convivencia.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]
Mentres escribía esta columna, tiven que cambiar o tema, porque a miña atención se viu afectada polos aranceis de Trump. Necesitaredes poucas explicacións, é novo en todos os sitios, impuxo aos produtos chineses un 10% e aos produtos canadenses e mexicanos un 25%. O que... [+]
Recollín o seu e-mail no portal da folga, no correo persoal. Ao principio pensei que era para dar a coñecer, como moitos outros, as posibilidades que temos ante a folga. Pero non, o e-mail recibido era o movemento político e comunicativo contra a folga.
Confesareivos que me... [+]
Asteburu honetan 'estetikoa' hitzaren inguruan pentsatzen aritu naiz, lagun batek esandako esaldi baten harira: “Lan hau estetikoa da”. Estetikoa hitzaren etimologia aztertu dut, badirudi jatorrian zentzumenen bidez hautematea zela bere esanahia, eta gerora... [+]
Mundu mailako erasoaldi inperialista betean gaude, mendebaldeko burgesiak gidatuta. Ofentsiba inperialistak hartu duen forma gerrarena da, aldaera guztiekin: gerra ekonomikoa, gerra kognitibo eta kulturala, lawfarea; eta, noski, gerra militarra. Mendebaldeko inperialismoak... [+]
O día anterior, en Bilbao, reuninme cun amigo no bar Bira. Púxenme a pasear e dixen: “Claro, como es Giputxia, ja, ja”. E el subliñou que non era guipuscoano. Sen entendelo, continuei dicindo, “Ah! Non? Pero naciches en San Sebastián?”. “Si, nacín alí, pero eu... [+]