Onde hai un país ou unha Nación, neste Mundo de hoxe, o Estado propio é imprescindible para asegurar, simplemente, a supervivencia desa Nación. A traxectoria dos vascos na Historia demostrounos iso, e o tempo que vivimos neste momento móstranos aínda máis a necesidade dun Estado independente.

Por que necesitamos un Estado independente? Porque todo Estado constitúe un sistema propio, centrado nos principais acenos de identidade dunha Nación ou País en concreto. Lingua, Cultura, Territorialidad, Historia compartida, Conciencia comunitaria, son as características habituais.Euskal Herria é a Nación na medida en que comparte estas características, pero na actualidade non dispón dun sistema propio de protección desas características e non está nesa liña. O que é peor, os propios acenos de identidade de Euskal Herria están a debilitarse e poden estar a piques de perderse por completo neste camiño equivocado.

Por que dicimos que isto de hoxe é un camiño equivocado? Porque en Euskal Herria non temos hoxe en día unha proposta política crible que nos permita construír un Estado independente. De feito, as forzas políticas consideradas abertzales aparecen integradas en dinámicas políticas moi diferentes. A principal preocupación política destes partidos é o tipo de goberno que se forma en París ou en Madrid e o tipo de relación que se establece con estes gobernos rotatorios. A xustificación destas actitudes é sempre a necesidade de avanzar, e como única vía para conseguilo, a necesidade de aumentar en número de votos propios. Pero, que pasa? Cara a eses posibles obxectivos tácticos, os sistemas do Estado español e francés vixentes refórzanse, ambos, e os vascos difuminan, escurecen e acaban eliminando o camiño cara a un sistema propio.

O certo é que tanto o Estado español como o francés son sistemas estruturados e pechos, cuxa función principal é eliminar calquera outra forma de creación de sistemas independentes dentro do mesmo. Entón, os partidos vascos que actúan integrados nestes sistemas, á fin e ao cabo, reforzan eses dous Estados e rexeitan a posibilidade dun Estado vasco (aínda que se diga o contrario de forma verbal). Os exemplos son claros: o falso “bilingüismo” conduce ao eúscaro ao buraco, porque o español se derruba constitucionalmente (é dicir, convértese en universal) entre os vascos, e o eúscaro non. Na organización do poder executivo e/ou lexislativo, os partidos vascos convértense en comparsas, porque o sistema político dominante é estatal (e os partidos vascos aceptárono). No chamado poder xudicial, outro tanto.

Este comportamento dos partidos vascos está a provocar un cambio cualitativo na conciencia subxectiva da nacionalidade vasca. Atrapados nesta dinámica, as novas xeracións, sobre todo, están a perder a súa propia conciencia nacional e percibindo ao sistema español ou francés como natural en todos os ámbitos centrais de cada sistema: falan español ou francés con naturalidade, adoptan todas as expresións culturais da metrópoli, senten cómodos sen sentir que esas identidades son impostas.

A necesidade actual de crear unha nova subjetividad vasca, a través da renovada internacionalización. Necesidade de partir da actual situación de crise ao proceso innovador.