Algúns pobos indíxenas americanos crearon pautas orixinais para preservar a vida no planeta. Entre eles atópase o pobo de Potawattomie, ou o pobo que sabe agradecer. Con estas instrucións orixinais organizaban as relacións recíprocas e toda clase de vida ao redor delas. Esta liñaxe supuña que o que se pedía á comunidade e á terra debía volver dunha maneira ou outra. Tamén tiñan claro quen coidaban dos membros da comunidade e cales non.

No mundo actual, este tipo de culturas quedou pouco espazo. De feito, o capitalismo e o colonialismo impuxeron desprazamentos aos pobos indíxenas, e así os seus costumes e raíces están a piques de desaparecer. Con todo, durante séculos, estes pobos indíxenas han superado á súa maneira a loita entre clases e a discriminación de xénero, pois, en definitiva, o coidado mutuo da comunidade non permite a explotación ou a desigualdade entre as persoas.

Tamén no noso país, o desenvolvemento do sistema capitalista impúxonos moitos desprazamentos. Os vínculos entre a nosa terra e a nosa comunidade son cada vez máis débiles. Como pobo, estamos a perder as pautas orixinais para vivir neste planeta, é dicir, a habilidade e os coñecementos para coidarnos.

As cousas foron bastante coropiladas e tivemos que dedicar moito tempo a fixar o noso marco ideolóxico. A pesar de que os portavoces do capitalismo declararon a morte da ideoloxía, en Euskal Herria apareceron once novas liñas políticas. Hai unhas décadas, en xeral, falábase da pertenza a unha clase humana e da identidade popular. E en función deles, eliximos onde situar as nosas áreas de coidado para nós e para os nosos veciños. Pero agora convertemos a calquera persoa ou grupo do noso lado en inimigo. Descartamos calquera voz diferente de forma sucesiva, negando o seu marco ideolóxico, e talvez non nos damos conta de que con tal actitude a nosa comunidade de orixe está a desfacerse aos poucos.

Eu creo que se aplicásemos as pautas orixinarias dos indíxenas como pobo, quedaría moito máis claro quen realmente coida ás persoas e á contorna do noso pobo, e só quen quere manter a súa posición dentro do sistema, quen defende os seus privilexios e quen trata de defender a vida de todos como comunidade. Poida que a mirada sexa demasiado simple, pero cando a terra se fuma, a min polo menos axúdame a atopar o meu sitio.