Como empezou a trabar?
Eu sempre digo que nacín travesti. Desde pequeno vestía como saia unha bufanda da miña irmá e os tacóns da miña nai e diante de toda a miña familia facía o espectáculo de Lady Marmalade. Entraba na parte traseira do sofá e saía cando a miña nai daba a play para facer unha coreografía completa. Logo, na adolescencia, aparecía ante a xente o normativo, o heteroxéneo e o masculino, pero seguía facendo cousas como a danza en casa. En época universitaria, con 18 anos, fun a Vitoria a estudar Tradución. O novo sitio, a xente nova, todo era novo e entón pensei que era a miña oportunidade. Comprei a maquillaxe e empecei a probalo.

En 2018 celebrouse en Iruñea unha festa LGTBI. Yogurina Borova, Donatella Maní, Sussie Pussie e outros travestis de Pamplona tamén ían participar e Donatella animoume a que me acompañase. O que até entón facía só en casa, demostreino por primeira vez ante os demais e así xurdiu Albina Stardust. Yogurina díxome enseguida que fixese a conta en Instagram, porque era moi necesario mover todo isto, e máis aínda en eúscaro. Foi marabilloso e até agora non me quedei.

Converteuse tamén na túa profesión?
Son profesora de profesión, pero enseguida empecei a facer espectáculos de despedida de solteiro de mulleres, aquí con Sussi e Donatella en Pamplona e un animador en Vitoria. Música, algún xogo... Xa sabes, divertirche e volvernos tolos, ese é o obxectivo. Aí aprendín moito e empecei a gañar diñeiro co meu drag, e é sabido que ve a arte doutra maneira cando gañas diñeiro. Continuamos con iso e con outro espectáculo até a chegada do COVID. Entón empecei a facer entrevistas na televisión e nas radios Bíblaros vós! até chegar á sesión. En marzo do ano pasado participei como invitado e posteriormente chamáronme como colaborador. Estiven todo o curso desde setembro.

No verán tamén traballei en televisión, por exemplo, tras os peches dos Sanfermines, facendo entrevistas e reportaxes nas rúas de Pamplona. Estou moi contenta.Ademais a miña parella, Divina Comedia, tamén é un drag e xuntos traballamos moitas veces. É fantástico!.

Facemos diferentes espectáculos. A principios de xullo, por exemplo, o Concello de Burlada organizou a gran Luma Travesti Fest, unha marabilla que nos convoca a dar conferencias, moitas delas en institutos e escolas. Tamén traballamos moito nos pobos. Nos pobos hai un pouco de faísca, moita necesidade de sacar a pluma e liberar a postura da xente. Para iso facemos desfiles de moda, concursos similares... queremos que a xente experimente e solte o drag nos nosos espectáculos.

É moi importante traballar o orgullo no medio rural. Este ano, a principios de xuño, celebramos un gran encontro en Tafalla, organizado e impresionante polo colectivo LGTBIQ+ de Laia Centro. Visibilidade e referentes imprescindibles nos pobos.

Nos entroidos, despedidas prematrimoniais…é habitual que a xente vístese de mulleres rechamantes. É unha especie de válvula de escape?
Claro! E iso é o que queremos conseguir. Que vinga a liberar xente. O Drag é un medio para probar cousas novas e vivir a liberdade. Cando a xente proba o drag coñécese mellor e ve que lle gusta e que non. A reflexión que queremos impulsar é: por que me sentín tan ben bailando con xente e non atrévome a xogar así na miña vida normal? Iso tamén me pasaba a min. Cando era Eneko era tímido, non falaba... e como Albina falo moi a gusto con todo o mundo. Por que cando vou cuns tacóns son así e sen tacón non? Así comezou o meu proceso de reflexión e hoxe Eneko e Albina non son dúas persoas, senón a mesma persoa, pero con imaxes diferentes. O drag axudoume moitísimo a coñecerme.

A albina non é un personaxe, porque así parece definido que me disfrazarei de algo, e non é así. Eu sóltome como Albina. Gústame levar o pelo amarelo e o traseiro ao descuberto, e para iso utilizo o drag. É unha forma de liberarse e non de ocultar nada.

Consegues liberar e todas as miradas da contorna…
Si, claro. E debemos aproveitalo. A técnica de Lady Gaga creo que é moi eficaz: leva un lookazo para chamar a atención de todo o mundo e cando o consegue envía unha mensaxe potente.

Debemos ter claro que as mensaxes se poden enviar de moitas maneiras e non só en conferencias serias.Necesitamos un pouco de alegría. Eu creo que a mensaxe que eu fago nun escenario co tanque pode ser tan importante como o que se dá nun congreso. Ao final parece que a seriedade dá importancia ás mensaxes e non é así.

Que mensaxe queres enviar ti?
Moito. O drag é un instrumento político. A reivindicación dunha forma de superar a dualidade de xénero e de ser un mesmo. Por exemplo, cando estou na rúa a miúdo os nenos pequenos, e non tan pequenos, pregúntanme si son chico. E esa é a oportunidade perfecta para mostrar algo. Eu dígolles que non son chico nin chica, e que hai moitas outras opcións.Ese é a mensaxe que quero transmitir, pero sempre de boa maneira e gozándoo. Para nós saír á rúa é unha acción política. Queremos que a xente pregunte e faga reflexionar. Ser libre non sempre é fácil, claro, pero hai que atreverse.

Vostede ten un bo nivel de autoestima...
Si e non. Eu tamén teño as miñas cousas e as miñas inseguridades. Cando non sinto seguro intento aparecer coma se estivese seguro. Fago un papel até crer esa seguridade.

O LGTBI di moitas veces que viven dous adolescentes. É así?
Isto ocorre moitas veces e eu vivino así. Cando as mozas e os mozos empezan a ligar e a bicar, os LGTBI quedamos totalmente excluídos. Non podemos dicir publicamente o que sentimos e en segredo tamén é difícil establecer relacións. Agora hai aplicacións, pero é difícil. Eu non saía á festa, por exemplo, para que? Sentíame fóra de lugar. Despois, cando nos liberamos, comeza a nosa verdadeira adolescencia, que é a época na que desenvolvemos a nosa identidade e a que vivimos en segredo empezámola a desenvolver máis tarde.

Tiveches apoio na contorna?
Eu si. Foi fantástico. A miña nai é o meu maior seguidor. Veme na tele, vén a todos os espectáculos... e o meu amigo igual.

Os meus amigos non son os que coñecín no instituto, seguro que eles tamén son xente moi simpática, pero eu busquei persoas cos mesmos intereses, e niso as redes sociais axudáronme moito. Agora coñecín á maioría dos meus amigos en Pamplona en Twitter. Debemos buscar e conseguir espazos seguros. Dicir “Atréveche e adiante” é fácil, pero poida que logo os teus pais bótenche de casa, déanche unha malleira ou deixen de lado aos teus amigos de sempre. Non é fácil. Por iso nós, os travestis, aquí en Pamplona sempre tentamos buscar espazos seguros. Na zona de Harrotu, por exemplo, nos palamos xuntos ou imos tomar un café ou a unha festa. O día do orgullo, por exemplo, converteuse no fashion week de travestis en Pamplona. Todos xuntos, discretos e marabillosos.

En definitiva, queremos crear unha comunidade e axudarnos mutuamente creando espazos seguros. Ás veces a xente ten que cambiar de cidade ou de pobo, sobre todo de pobos a cidades, buscando liberdade.

As cidades de Euskal Herria, con todo, non son grandes…
Si, pero non sei que dicir. Eu en Madrid sentinme peor que en Pamplona. Pode ser porque para min Pamplona é casa e sinto ese apoio, pero tiven peores experiencias nas grandes cidades, porque hai moita xente de todo.

Cando os nenos a utilizan como insultos págaos, que sentes?
Teño un punto de vista positivo, quizais non é do todo realista, pero si positivo. Eu teño alumnos que levan unha pulseira con bandeira LGBTI en quinto de primaria. Os insultos sempre existiron e esperemos que algún día desaparezan, pero eu quero centrarme nos avances e vexo que os mozos veñen moi preparados, non todos, pero moitos si. A miña opinión persoal é que alí onde hai eúscaro ese respecto é máis evidente, porque os vascos, como pequena comunidade, entendemos o que é opresión ou sentir marxinado. E o traballo educativo tamén é moi efectivo. En Navarra, por exemplo, está a realizarse un excelente traballo co programa Skolae. Iso hai que traballalo, pero non só cos nenos. É moi importante chegar aos pais. Os nenos deben recibir os mesmos mensaxes na sociedade e no fogar, pola contra prodúcense trastornos. Se eu dígolles que os mozos poden levar a saia, pero logo en casa dinlles que non, vanse a atender aos pais e non a min.

Algúns temen falar cos nenos sobre este tipo de temas. Por un bico o teu fillo non se converterá en maritxu ou bollera, tranquilo. Nós vimos miles de bicos heteros e estamos aquí. Imos dar pasos reais cando en xeral se recoñece que esa realidade está aí, e falar diso non é ideoloxía de xénero nin intento de adoctrinamiento.

Trans e LGTBI aprobaron recentemente unha lei para garantir os dereitos das persoas. Que valoración fas? É
moi importante avanzar nas leis porque a maioría da violencia recibímola das institucións. Atopámonos con moitas dificultades na cumplimentación de cuestionarios, na elaboración de documentos…

Doutra banda, é enorme o número de debates que se fan sobre cousas que non son discutibles. Pero como debemos debater sobre unha realidade? Quen che dixo que podes ter unha opinión sobre a identidade dunha persoa? Din que hai que aceptar todas as opinións, pero si a súa “opinión” vai en contra non é unha opinión, senón unha discriminación. Vostede non pode dicir que vostede cre que as mulleres trans son homes, por exemplo. As mulleres trans son mulleres e punto. A min iso dáme rabia.

Deixamos os prexuízos e imos falar con normalidade das identidades dos demais. Entendo que isto é un proceso e que hai que ampliar a información, pero hoxe en día ter que seguir escoitando algunhas cousas é duro.

sente agredida ou perseguida?
Eu vou tranquilo pola rúa, pero ás veces ao pasar preto dunhas cuadrillas de hetero, foxe! Teño coidado. Por outra banda, escoito insultos como os págaos todos os días e estou afeito.

Con todo, sempre se mostra forte.Nos
nosos espectáculos queremos mostrar a nosa forza e os nosos aspectos positivos. LGTBI é unha realidade que, lamentablemente, hai moitas historias duras e tristes que ven por todas partes, pero non a única. Xunto a isto hai que demostrar que moitas persoas LGTBI vivimos felices. É moi importante facer chegar ás novas referencias positivas. Eu, por exemplo, de pequena estaba moi preocupado pensando como tiña que vivir sendo gai, sen fillos, sen vida normal… para min era unha especie de condena, que é a que nos demostran.

A condena segue sendo moi dura en moitos lugares do mundo. Aquí tamén o que non é heteronormatico, seguimos enlazando cun submundo?
Si. Sempre se relacionou a transexualidad coa prostitución, e o drag tamén se relacionou coa noite e o mundo das drogas, pero non é así. A miña lema é: O drag is everywehere está en todas partes .

Debemos aparecer de día e de noite, en eúscaro e castelán, en casa e na rúa. Necesitamos tamén historias bonitas.
Non vivimos nun mundo idílico e non podemos dicir a ninguén que así vaia vivir. Non temos capacidade nin necesidade de evitar todo sufrimento.

O importante é asegurar a todas as persoas que dispoñan dun apoio para realizar o proceso que teñen que realizar da mellor maneira posible.

Of the record

Tuli Tuli

"Chamábase tuli-tuli a ligar no colectivo LGTBI, na Pamplona dos 80. Agora recuperaron este concepto Yogurinha Borova e Albina Stardust na súa nova canción e videoclip coas letras de Kepa Yecora. Un altofalante de empoderamiento tan divertido como forte: “Úneche a nós. Non te perdas a túa oportunidade en Izan Marika Boll. Imos a empoderar. Mira cara adiante. Abrir os ollos. Dá o paso. Ti Non es o único. Estamos nun bar entre néboas. Volver a mirada. Feixe Tuli Tuli”.