En xullo de hai tres anos, Porto Rico, coñecido en Borink antes da chegada dos colonos españois, tivo un gran prestixio internacional, principalmente polas protestas contra o entón gobernador, Ricardo Roselló, de cantantes coñecidos como Residente, Bad Bunny e Ricky Martín. Durante dúas semanas miles de cidadáns encheron as súas rúas gritando e cantando “Ricky uko” (Ricky, dimititu). Poucos coñecerán esta faceta de Bad Bunny, pero así cantou nas rúas da capital de San Juan Afilando cuhillos con Residente e iLe:“Arrinca á karajo eta vaiche urruti, eta neoyera ez naiz deixo, ongi etorri”. (Vaiche ao inferno, vaiche lonxe e dá a benvida á xeración que non se inclina). Lonxe non, pero enviárono.

De feito, a “xeración que non se inclina” levaba anos criticando a acción do goberno do Novo Partido Progresista PNP, ata que todo estalou o 13 de xullo de 2019. O medio de comunicación independente do Centro de Xornalismo Investigativo Porto Rico filtrou unha longa conversación de Telegram entre Roselló e outros homes con voto. Eran todo tipo de mensaxes misóginos, homófobos e discriminatorios que rían á conta dos políticos, artistas e cidadáns da illa, e aos que morreron en 2017 como consecuencia do furacán María. Cabe destacar que un estudo da Universidade de Harvard estimou a morte de 4.645 persoas como consecuencia deste furacán, entre outras causas, da deficiente xestión do goberno insular e dos EEUU, presidido por Donald Trump.

Ademais, tres días antes de que se filtrasen as mensaxes, levaron a cabo investigacións contra varios membros do goberno acusados de corrupción. Os portorriqueños consideraron abusivos os feitos e saíron á rúa para expulsar ao gobernador. O 22 de xullo paralizaron a todo o país e, segundo os medios de comunicación locais, case un millón de persoas reuníronse na capital con bandeiras tanto do Porto Rico como do colectivo LGTBI+. Reuníronse persoas de diferentes ideoloxías e idades que chegaron á sede do gobernador andando, en bicicleta, en coche ou en piragua. Celebraron entón a dimisión de Roselló, pero tres anos despois o PNP segue no poder e a corrupción non desapareceu. Pois ben, este ano tamén organizaron unha serie de actividades con motivo do aniversario, pero é difícil repetilo.

Voz si, dereitos non

O 25 de xullo de 1898, España "perdeu" a illa na guerra contra os Estados Unidos, e 54 anos despois, o 25 de xullo de 1952, Porto Rico converteuse no Estado Libre Asociado dos Estados Unidos (ELA, nas súas siglas en castelán), e a Organización das Nacións Unidas decidiu que lles daba autonomía suficiente e, por tanto, saíu da lista das colonias. Celebralo. Pero a realidade é moi diferente. Teñen un goberno autónomo, teñen a súa selección en deportes, pero nunca houbo un proceso de descolonización, e ter ELA deulles máis obrigacións que competencias. En definitiva, segue sendo a colonia de EE UU e o Goberno de Porto Rico non é máis que unha marioneta de Washington. A situación é complexa, pero en resumo, os boricus (cidadáns de Porto Rico) teñen cidadanía estadounidense e o seu presidente é Joe Biden, pero non teñen dereito a participar nas eleccións. Os portorriqueños teñen un portavoz con voz pero sen voto na Cámara de Delegados de EE UU. Como curiosidade, algúns lembrarán que en 2003 o Plan Ibarretxe propuxo unhas características do modelo de Porto Rico para o País Vasco.

Tamén teñen a chamada lei de Jones ou lei de cabotaje, que lles obriga a que todos os barcos que viaxan a Porto Rico sexan de Estados Unidos e encarecen enormemente os prezos de face á importación. Segundo Amnistía Internacional, o 47% da poboación vive na pobreza. A crise é profunda e variada: económica (moi dependente doutros territorios), climática (con furacáns e terremotos cada vez máis severos), política (con predominio da corrupción) e social (pobreza, violencia, feminicidios e consumo de drogas). A escritora e xornalista portorriqueña Ana Teresa Toro lembra que o carácter colonial é o que lles impide avanzar: “As colonias non son lugares que avanzan ou florecen; as colonias son lugares dos que sacan cousas, onde hai violencia explícita e implícita”.

Non queren PROMESAS

Outra lei que pon de manifesto o carácter colonial é a PROMESA (Porto Rico Oversight, Management and Economic Stability Act, polas súas siglas en inglés), iniciada en 2016 polo goberno de Barack Obama, para “xestionar a crise económica” da illa do Caribe. É dicir, Porto Rico estaba en quebra económica, sen poder pagar unha débeda duns 66.000 millóns de euros, e desde Washington decidiron enviar unha Comisión federal de Control Fiscal que ten máis competencias e poderes na economía do país que o Goberno e o Parlamento de Porto Rico. O plan fiscal está en marcha até o ano 2026 e diversos axentes da illa denunciaron os recortes que están a sufrir os cidadáns con motivo da PROMESA, sobre todo na educación.

Levantáronse voces contra a “imposición” da Comisión de Control e, entre outras cousas, denunciaron que as consecuencias da corrupción do goberno durante moitos anos son agora pagas polos cidadáns. Acabáronse as promesas (as promesas terminadas) articuláronse no grupo independentista. Ese verán de 2019, tamén coa lema “acabaron as promesas”, levantaron ao aire as versións en branco e negro da bandeira de Porto Rico, que se converteron en símbolos contrarios á lei e á colonización da PROMESA.En setembro
de 2017 os furacáns Irma e María destruíron a illa e os que non perderon a casa perderon a luz, moitos deles durante meses. Pois eses fortes ventos levaron tamén á illa novos ventos, e os portorriqueños fixeron unha demostración de colaboración e organización que se levantaron a través do traballo veciñal. Non só iso, senón que se mantiveron as queixas que entón fixeron ao Goberno e aos EEUU, e moitos continúan. Segundo os expertos e analistas de Porto Rico, o lanzamento de Roselló en 2019 non se produciu dun día para outro, senón que foi consecuencia dunha serie de loitas, entre elas as dos universitarios, que estaban acendidas nos últimos anos. Acenderon os mistos a falta de luz e acabaron rompendo lume.

Tempos de cambio

Cando o gobernador foi obrigado a deixar o cargo, difundíronse mensaxes de esperanza, de cambio, que reflectiron as eleccións xerais de novembro de 2020. Ramón Rosario Lúa, profesor da Universidade Pública de Porto Rico, definiunos como “forzas do anti-neoliberalismo” na análise realizada no xornal dixital 80 graos. Observouse unha perda de forza do bipartidismo liberalista (PNP e PPD) até entón. Pedro Pierlusi, do Novo Partido Progresista PNP, gañou os votos, pero é o gobernador menos votado da historia, que goberna en minoría no Parlamento. A segunda forza é o Partido Popular Democrático PPD, pero con menos votos na historia do partido. Pola contra, o Movemento de Triunfo Popular MVC (creado tras as protestas de 2019) e o Partido Independentista Portorriqueño PIP (do 2% en 2016 ao 13% en 2020) creceron notablemente os votos a favor das formacións esquerdas e anticolonialistas. Con todo, no Parlamento e no Senado, os MVC teñen dous representantes e os PIP só un.

Non hai que esquecer a escasa participación electoral. A participación en todos os últimos tempos estaba en torno ao 80%, e nos dous últimos o descenso foi evidente: En 2016 foi do 55,45% e en 2020 do 55,02%.

Ademais, os votos mostraron outra tendencia que se observaba nos movementos sociais: as voces pola independencia gañaron o respaldo. De feito, ao tratarse dunha colonia en Estados Unidos, distínguense tres posicións principais: os que queren seguir co actual modelo de Estado Libre Asociado (ELA) (representado polo PPD), os estadistas que queren integrarse plenamente nos EEUU e converterse no Estado 51 (representado polo PNP que goberna) e os que queren independencia (como MVC e PIP). Sen dúbida, os estadistas son os que teñen máis forza e a minoría son os defensores da independencia.

Referendo non vinculantes

O Goberno de Porto Rico realizou varios referendos non vinculantes sobre a autonomía do país. A elección dELA impúxose nos plebiscitos realizados en 1967, 1993 e 1998. En 2012, a opción de converterse por primeira vez en 51 estados gañou co apoio de cerca do 60% dos votantes, mentres que a independencia só alcanzou o 5%. Cinco anos despois, en 2017, realizouse unha nova enquisa, pero os independentistas e os partidarios dELA chamaron ao boicot por consideralo “absurdo”, cunha participación do 23%. En consecuencia, o 97% votou a favor do Estado. Por último, no ano 2020 realizouse un novo intento no que se ofrecían unicamente dúas opcións: “A estadía si ou non?”. A participación foi do 54,72% e o 52,5% dos electores foi afirmativa e o 47,5% negativa. Con todo, os referendos non son vinculantes e EE.UU. mostrou pouco interese en resolver o asunto. Convenlles considerar un territorio empobrecido como Porto Rico como o 51 Estado? E si non, liberar completamente o territorio que lles ofrece vantaxes sinxelas e económicas? De momento, Washington parece ter intención de chegar ao statu quo.

Berros para a independencia

Sufriron unha dependencia de máis de cinco séculos pero non foron dóciles. Tamén loitaron contra os colonos, tanto españois como estadounidenses. O primeiro intento de independencia foi o Berro de Mercedes, alzamento armado contra o imperio español en 1868. A revolución estivo protagonizada por un grupo de polo menos 400 persoas, que proclamaron a República de Porto Rico, coa primeira instalación da bandeira boricua, sobre a que se construíu a actual bandeira. Con todo, os españois reprimiron o intento e tomaron uns 800 “sospeitosos”.

A loita pola independencia no pasado século volveu tomar forza, xunto coa loita pola clase traballadora, que foi impulsada por Pedro Albizu. A partir dos anos 30, o Goberno de EE UU recorreu á represión contra o nacionalismo: persecución de militantes e políticos, encarceramentos e mesmo asasinatos. Por exemplo, en 1937 celebrouse a Masacre de Ponce por encargo do Goberno dos Estados Unidos: os policías mataron a 20 nacionalistas no pobo do sur da illa. En 1948 foi sancionado legalmente coa defensa da independencia, tamén chamada Lei Mozal, e, entre outras cousas, Albizu foi novamente encarcerado. A Policía de EE UU espiou a miles de persoas e recompilou a súa información en cartafoles porque eran “sospeitosos” de impulsar a independencia, e até os nosos días mantívose a práctica chamada “carpeteo”.

En 1950 prodúcese un novo levantamento: Berro de Jayuya. A militante Branca Canles proclamou a República de Porto Rico neste pobo da montaña da illa, e fixo público por primeira vez o que coñecemos agora como bandeira do país (estivo prohibido durante moitos anos). Tras un tiroteo entre policías e militantes, deixou mortos a numerosos feridos e a tres independentistas, condenando aos detidos a longas penas de prisión. Outro intento frustrado na historia da independencia.

Crían que o Estado Libre Asociado serviría para acougar as augas, pero estaban moi equivocados. Dous anos despois, catro activistas de denuncia e descolonización dELA entraron con armas no Congreso dos Estados Unidos e atacaron. Non houbo mortos, pero os militantes recibiron longas condenas penais. Fronte á represión, deron un novo salto na captura de 1970, e os defensores da independencia e do socialismo organizáronse en grupos armados: Os Macheteros (Exercito Popular Boricua) e FALN (Forzas Armadas para a Liberación Nacional). Realizaron numerosos actos e mataron a varias persoas en nome da liberación de Borinken. Óscar López Rivera foi, entre outros, un dos personaxes máis recoñecidos a nivel internacional da FALN. Pasou 35 anos en prisión ata que Barack Obama lle indulto en 2017, cando López tiña 74 anos. Pouco despois de saír do cárcere enviou unha mensaxe de solidariedade aos presos políticos vascos.

Once reivindicacións

A loita dos portorriqueños continúa e as rúas están vivas. O verán de 2019 serviu para revitalizar e, divididos en once grupos, os cidadáns seguen loitando pola opresión da colonia máis antiga da historia. No último ano, en xeral, están a enfrontarse á privatización da educación, a sanidade, a enerxía e a terra. De feito, a enerxía eléctrica da illa foi cedida á empresa privada LUMA en xuño de 2021 e a cidadanía non está de acordo. En educación, os estudos superiores están en mans de cada vez menos petos. En canto á privatización das terras, a principal queixa da poboación é que se están privatizando as praias, porque estas terras públicas están a comprar negocios destinados ao turismo, que ocuparon máis dunha praia durante o último ano por activistas.

A mensaxe que se está difundindo “unha xeración que non se inclina” é anticolonialista e lembra en voz alta aos empresarios estadounidenses e europeos que acoden á illa en busca de negocios baratos. Porque o que para uns é o paraíso vacacional do Caribe, para outros é un lugar cotián que, como consecuencia da crise, cada vez ten máis dificultades de habitabilidade.
Residente canta na súa canción Fillos do Cañaveral, en homenaxe ao seu pobo: “Gure ez dago inor quite/ Porque máis neve que ti, aquí a neve se derrite” (Non hai ninguén que nos quite a nosa/ Porque a pesar da neve que se bota aquí a neve se derrite). “Aínda que sementen as raíces como lles da gana/ Os paus de guanabana non dan mazás”.