Vostede fixo a recollida de firmas no currículo educativo pedindo que se engada a pedagoxía da morte, e a petición chegou ao Parlamento Vasco, pero o conselleiro Jokin Bildarratz responde que a decisión de cada centro é si trátase ou non o tema e que si se decide traballar hai recursos suficientes nos Berritzegunes.
Os recursos existentes son escasos e obsoletos, e son materiais, non hai recursos persoais. Antes había un experto na materia que ía axudar aos centros, pero desde que se xubilou non hai ninguén que aborde a morte. No currículo tamén hai pouco: o ciclo da vida está recolleito, fálase do nacemento, da adolescencia…, pero cando analizé por última vez o currículo de Educación Infantil, só se falaba de morte unha vez. Con todo, interpreto desde as palabras de Bildarratz que o conselleiro de Educación non ve a necesidade de abordar especialmente a morte. Con todo, na medida en que a morte forma parte da vida hai que entender tamén a morte para entender a vida no seu conxunto, e deixar o tema baixo a vontade dos centros e do profesorado non se garante o dereito universal dos alumnos a actuar ao redor da morte.
Os adultos non nos educaron na pedagoxía da morte, en xeral non se nos falou diso, e iso é o que transmitimos aos nenos, pero se rompemos esa tendencia, cando se produce unha morte próxima tanto o neno como nós estaremos máis preparados para afrontala, a presenza de alfabetizados na morte daranos ferramentas para predicir os duelos que virán e axilizar o proceso, polo menos en teoría, porque o descoñecido ten máis medo. Matar a unha persoa próxima pode ser un momento duro, pero se previamente falamos do tema, compartimos previamente os medos e dúbidas duns e outros, teremos moitos camiños para que todo sexa avanzado e máis fácil, tanto para o neno como para os adultos, porque puidemos desenvolver ferramentas para cando chegue esa realidade, para entender que é normal o que nos pasa, para ver con quen falar diso... Por iso, reivindico que a morte ten que ser algo fixo no currículo educativo, algo que se ten en conta no plan anual dos centros, e para iso é imprescindible formar ao profesorado, máis importante que os recursos materiais, determinar que contos sobre o tema hai que ler.
"Cos máis pequenos haberá máis un monólogo para ir rompendo os nosos medos e tabús, e o neno recibirá algo, pero sobre todo sonatizará, recollerá emocionalmente o que nos move cando falamos de morte"
Hai idade para empezar a falar da morte? Entenden os máis pequenos a morte? E como explicar o tema en función da idade, da realidade de cada neno e nena?
Non hai idade mínima para empezar a falar de morte, pero a morte transmítese e recibe de forma diferente en función da idade e capacidades do neno, porque por exemplo os máis pequenos non comprenderán moitos conceptos. Saibamos que os conceptos que se traballan para explicar a morte son cinco: a infuncionalidad –diferenciamos claramente o corpo e o corpo en eúscaro– e este concepto é de gran axuda para explicar aos máis pequenos o que é a morte; a irreversibilidad –nisto os debuxos animados han prexudicado moito, porque a miúdo os personaxes morren e resucitan con facilidade–; a causalidad –consecuencia de algo que ocorreu–; a perseveranza sen corpo –o patrimonio que nos deixou, a pegada, a memoria de nós, é todo ser…–, e todo ser mortal é universal. Cando comprendemos ese cinco podemos dicir que somos capaces de entender a morte na súa totalidade, pero é un proceso, porque non entenden moitos conceptos de pequeno, iso non quere dicir que non poidamos falar con eles da morte: cos máis pequenos será máis un monólogo que non chega mal para expresar os nosos medos e inquietudes e para ir rompendo os nosos tabús, e o neno recibirá algo, pero sobre todo sonatizará con el, co tema ou coa morte. E aos poucos imos camiñando.
Nun momento da infancia é habitual a sensación de plenitude: cren que eles poden provocar a morte se, por exemplo, un mes despois de haberse enfadado con alguén, morreu. A culpabilidade está sempre moi presente cando falamos de morte, mesmo nos adultos –se o fixo, si díxoo…– e é importante que cando o neno ten entre 5 e 6 anos traballe a culpabilidade, para deixar claro que aínda que nun momento dado ha desexado que alguén estea morto, non é o causante desa morte. Na mesma época, cando descobren que pode producirse a morte, prodúcese un momento crítico e comezan os medos, o medo á escuridade, o medo a matar a un mesmo ou a alguén de referencia… Se saben que poden falar de todo isto desde pequenos, o camiño será máis fácil, porque as súas preguntas e as súas inquietudes guiarán en cada momento o que necesitan. Cando chegan á adolescencia, adoitan interiorizar ben o cinco conceptos.
Comentou que é un momento crítico cando desenvolven o medo a morrer. Quere protexerse diso e non provocar trauma para evitar que os adultos falen de morte?
Nós non nos educaron na pedagoxía da morte e temos medo de traumatizar aos nenos, pero eu creo que estamos traumatizados porque non nos falaron do tema. Chegará a morte, falemos ou non diso, pero é máis traumático que apareza algo que non coñeces. No pasado, os mortos vivían en casa, pero a miúdo sen explicar nada aos nenos, sen acompañamento, e agora sacamos enfermos e mortos fóra do centro urbano, a hospitais e tanatorios, e seguimos sen acompañamentos, un dos problemas máis graves. O acompañamento é a vía para evitar traumas ao saír e ocultar a morte. O mesmo na escola: pódolle recomendar un bo conto ou unha boa película sobre a morte, pero se non pomos o tema encima da mesa e falamos diso, si os nenos e os adultos non expomos os medos e as preguntas que temos e non facemos o acompañamento, non o temos.
Preguntoume o neno se vou morrer? Pois non lle vou a mentir, sabendo que os nenos preguntan cando son capaces de entender, e temos que situarnos para poder soster ao neno ante esa resposta. Si, diríalle que algunha vez me vou a morrer, pero espero que o mellor que poidamos facer é que sexa o máis tarde posible e aproveitemos o momento, que poidamos seguir construíndo vivencias para esa constancia ou memoria do corpo antes mencionado.
Outra razón que se repite para que a morte sexa tabú é o medo ao efecto chamada, coma se falar de morte provocase a morte.
"Nun momento dado comezan os medos, o medo á escuridade, o medo a matar a un mesmo ou a alguén de referencia... Si saben que poden falar de todo isto desde pequenos, o camiño será máis fácil"
Por tanto , falemos da morte cos nenos. Parece que para vivir a morte natural temos que tratar a morte no día a día. Como traballar o tema no día a día?
É a miña pregunta, como non? Durante todo o curso, na aula de vinte alumnos, ninguén che trouxo nada relacionado coa morte nalgún momento? A guerra de Ucraína, o covida, a multicausal noticia dos asasinatos machistas, o auxe dos suicidios e os intentos de suicidio… Hai mil opcións para abordar a morte, mesmo na realidade máis próxima: que as flores se marcharon, que os pececillos da clase morreron no acuario, que a árbore se rompeu polo vento, que os avós ou a mascota da casa mandáronnos fotos aos nenos dos colexios. Por que non alargar a árbore ata que apareza algún morto? Son tantos os exemplos, que o que me resulta difícil é non falar de morte. E non se trata de transmitir medo en todo momento, pero tampouco podemos eludir explicar que a morte forma parte das nosas vidas.
Fala do suicidio. Require un traballo especial?
Eu creo que o suicidio necesita un traballo especial cos adultos. Segue sendo o tabú, aínda que empezamos a falar aos poucos de saúde mental e máis suicidio. Si hai nenos de 11 anos que se suicidaron ou tentaron suicidarse, saben que existe, e é mellor falar diso a partir de 5º ou 6º curso [con mozos de 10-12 anos] que de evitalo. É a idade que puxen como referencia, sobre todo pola capacidade de comprensión, pero pode ocorrer que as persoas máis novas poñan o tema sobre a mesa, e entón debería ser antes. Os estudos indican que falar de suicidio pode provocar un efecto chamada, pero que pode haber máis casos que se poden evitar si explícase onde acudir e que axuda pedir. En lugar de escondernos, imos a alfabetizarlos como coa morte no tema do suicidio, para que saiban os recursos dispoñibles. E si, o tema require un traballo especial, sendo unha morte estigmatizada e cun peso importante da culpa e a responsabilidade.
"Para explicar a morte trabállanse cinco conceptos: infuncionalidad, irreversibilidad, causalidad, memoria e universalidade. Cando comprendemos este cinco podemos dicir que somos capaces de entender a morte na súa totalidade"
Como sinal da necesidade de introducir o tema no currículo escolar, chámanche desde moitos centros para pedir consello sobre o tema.
Normalmente chámanme porque alguén morreu ou está a piques de morrer e non saben como tratar o tema cos alumnos, adoitan estar moi perdidos. Desde a dirección dun colexio chamáronme ao mediodía porque pola mañá un alumno non asistiu ao colexio porque atopou á súa nai morta na cama, e agora que imos facer? Normalmente buscan unha resposta inmediata, e eu podo axudarlle e asesorarlle, pero non podo ir á súa casa a dicirlle como debe xestionar a situación; a realidade e o funcionamento do centro coñéceo mellor a comunidade de aprendizaxe, e por iso reivindico que cada centro debe desenvolver a morte na súa escola e pensar e acordar un protocolo de resposta a estas situacións de crises.
Cales son as principais preguntas, preocupacións e medos de profesores e nenos?
Agora que? e que libros ou películas recoméndasnos? son moi habituais por parte do profesorado. Pero delegar o tema da morte nun libro ou película non é tratar a morte, hai que falar do tema. Ante esta morte próxima, os profesores queren saber si os alumnos traumatízanse ou si os nenos teñen que ir aos funerais (o primeiro paso é preguntar ao propio neno que atopará previamente informado). E no que respecta aos alumnos, o importante é ofrecer oportunidades para falar do tema, transmitir que poden falar da morte, sexan cos de casa ou cos profesores, pero que sacen as súas inquietudes e preguntas. Temos que estar preparados para as reaccións dos nenos, por exemplo un diralle que o seu pai está triste porque a súa nai morreu e quere atopar parella, ou non nos debe estrañar si piden aos nenos que debuxen a morte e fano colorido, nun estilo que vive a morte en México. O mellor é responder as preguntas que fan de forma breve e transparente, porque ás veces os adultos complicámonos nós mesmos nas respostas, polos nosos medos e tabús. Ademais, non imos ter resposta a todas as preguntas, porque a miúdo cada un ten que construír a súa propia resposta, por exemplo, cando nos preguntan que hai despois de morrer; uns pensan unha cousa e outros pensan outra.
"Si preguntáseme aos meus fillos, diríalle que si, que algunha vez me vou a morrer, pero espero que sexa o máis tarde posible e aproveite o momento o mellor que podemos facer"
Que papel xogan a relixión e a crenza na pedagoxía da morte? As diferentes explicacións do profesorado e dos pais poden ser fonte de conflitos?
A miña pauta é non ir en contra da familia, porque temos que camiñar xuntos. Nun centro laico, o profesor non dirá si cre isto ou outro ou si unha crenza é axeitada ou inadecuada, porque ademais hoxe en día hai moitas relixións e crenzas no mesmo aula, e moitos nenos e nenas de casas non crentes. Si os alumnos perden ao profesor o que el pensa, a resposta debería ser que dá igual o que o profesor cree, que cada un ten que buscar a súa resposta e que hai moitas respostas sobre o tema porque non sabemos. O mellor é escoitar, porque cada alumno trae explicacións diferentes desde casa e se axuda ao neno, será benvida. En definitiva, en moitas familias que non somos fieis tamén se tende a dar explicacións en forma de contos: Como “o defunto está agora nestas estrelas”.
O que hai que evitar son os eufemismos. Dicir “foise a durmir de sempre” pode levar ao neno a non querer durmir, temendo que non volva, mentres que dicir “foi a unha longa viaxe” pode traer unha sensación de abandono…
Que diferenzas ten o duelo no proceso da morte?A
pedagoxía da morte fai referencia ao traballo previo á morte e a pedagoxía do duelo ao postmortem. Un é o coidado dianteiro e o outro a tirita, e ambos son complementarios e necesarios. Si volvemos responder a Bildarratz, dalgunha maneira só impulsa a pedagoxía do duelo, sen ter en conta o labor anterior, a pedagoxía da morte, fundamental para a súa consolidación e simplificación, cando se produce a morte.
"Nós non nos educaron na pedagoxía da morte e temos medo de traumatizar aos nenos"
Neste proceso de duelo, como fixarse nas emocións do neno? Algúns pais preocúpanse por un neno que non chora, que non está “suficientemente triste”. Si non
abordamos o tema con anterioridade, talvez este neno non saiba que o sentimento asociado á morte non só pode ser triste, senón que pode ser enfadado… A pesar de todo, hai moi poucos duelos patolóxicos nos nenos, e adóitase dar porque non atopou soporte nos adultos de referencia. En xeral, os nenos e nenas farán o camiño e iso deberíanos tranquilizar, pero o máis importante é un bo acompañamento dos adultos da zona. Que debería acender a alarma? Cando, unha vez transcorrido o estado inicial de shock, o duelo impida ao neno ou ao adulto continuar o día a día, así como si o neno sufriu cambios extremos. O obxectivo é que este neno atope na súa contorna algún soporte para canalizar o duelo, xa sexa entre os adultos da casa ou entre os da escola, porque nos debería preocupar que o mozo non poida expulsar nada en ningún espazo.
En primeiro lugar, queremos facer chegar as nosas condolencias aos familiares e amigos da muller asasinada a principios de agosto.
Os habitantes de Gaintxurizketa estamos fartos do deixamento da administración e dos responsables.
Os que vivimos no barrio estamos obrigados a... [+]
París 1845. O economista e político labortano Frédéric Bastiat (1801-1850) escribiu a sátira Pétition deas fabricants de chandelles (A petición das veleras). Opositor fervente ao proteccionismo, declarou con ironía que os veleiros solicitaban protección ante "a... [+]
(Azken aldi luzean ezin naiz gauez atera, eta arratsaldez ere larri, eta asteburuetan ere ez, eta (jarri zaizue jada ihes egiteko gogoa), marianitoak eta bazkari azkar samarrak izaten dira nire enkontruneak. Konpainiak ondoegi aukeratu behar ditut. Ezin ditut poteoak... [+]
Hai uns meses, a irmá tivo que interromper o embarazo de cinco meses debido a unha deformación mental que traía consigo. Tomou a decisión entre bágoas e cinco días despois da noticia o neno (Xoán) atopábase de parto no hospital de Cruces (abortan co parto dos nenos deses... [+]