Si queremos loitar contra a opresión, non basta con identificar, denunciar e oporse ás autoridades tiranas, como a historia nos demostrou constantemente. É necesario prestar atención a unha masa que acepte tan facilmente o poder destas autoridades, porque está no carácter dos subordinados, como ben nos advertiu A Boetie, un dos factores máis importantes para entender a opresión.

Wilhelm Reich viu a necesidade de investigar o fenómeno da opresión tamén desde a perspectiva psicolóxica, e achegou decisivamente á psicoloxía social e política nos anos 30 do pasado século, cando escribiu o libro Psicoloxía da masa do fascismo. Nela tentou demostrar que unha das claves principais do triunfo de Hitler estaba na psicoloxía da xente, dotando aos revolucionarios dunha importante lección que aínda non utilizamos correctamente: a manipulación radical da psicoloxía da xente é unha das armas máis poderosas do poder (autoritario), que é tallar a mentalidade da masa en función duns intereses concretos.

Todas as sociedades tentan crear nas xeracións vindeiras o perfil psicolóxico necesario para promover este modelo de sociedade. E como a configuración psicolóxica do adulto está baseada na infancia, a educación é a ferramenta máis eficaz que utiliza un sistema para iso: realízase un deseño da persoa ideal que determina as características psicolóxicas que hai que incorporar ou extraer nun neno.

Nunha sociedade como a nosa, o obxectivo principal é que non sexamos capaces de vivir libremente, porque quen non é capaz de vivir como autoridade propia vai necesitar necesariamente o liderado doutra persoa, e isto é especialmente conveniente. A Directiva de Educación elaborouse para iso, perdendo confianza en nós mesmos e deixando de vivir de acordo cos nosos principios, para que aprendamos a vivir de acordo con outros intereses e afagámosnos/afagámonos a iso. Ese é o núcleo do currículo oculto da escola.Esta
educación non é, por suposto, unha actividade que se pode levar a cabo sen causar dano aos nenos. Si están sans, e teñen suficiente forza para iso, sempre van pór unha resistencia en contra da cal se vai a impor (e xustificar) unha violencia de distinto nivel. A educación instrutiva leva implícita unha cantidade de violencia.

No entanto, para evitar a soberanía psicolóxica é necesario crear unha dependencia emocional estrutural nunha persoa. E para iso, nos primeiros anos da vida adóitase utilizar unha fina enxeñaría do crecemento que ofrecemos aos nenos, moito máis eficaz que a educación escolar. Non deixar que un neno decida cando mamar, cando quere en brazos ou cando se lle vai a quitar o cueiro, é unha práctica pediátrica habitual, aínda que normalizada, que non é tan neutra nin inocua como se cree. Atrofiar a nosa capacidade intrínseca de xestionar libremente a nosa realidade, ten como consecuencia seméntaa da dependencia na nosa propia bioloxía, que a nós non nos corresponde tomar decisións sobre cuestións importantes, aprendendo desde o principio.
A educación é unha actividade no ámbito da política, pero máis ao crecemento. Porque a través dela poderemos instalar un estilo de vida interesado de acordo coa regulación societaria, ou de autorregulación (e autogoberno), que é a base da liberdade. Fronte ao adoctrinamiento, debemos incidir na educación e nos cambios necesarios para que as persoas sexan psicoloxicamente fortes (e libres).