A saúde mental converteuse na primeira liña entre a poboación nova, nas redes sociais. Caéronse algúns prexuízos ou é só unha ilusión?
Elena: A saúde mental ten presenza nas redes sociais, pero porque os mozos utilizamos as redes sociais para falar de todo, tamén nos dan certo anonimato para falar dalgunhas cousas, o que non significa que o tabaco non exista. Con todo, é algo que hai que ter coidado, porque moitas veces nos mostramos demasiado, e moitas cousas non son para contalas en Twitter nin noutros como Twitter. É necesario falar da saúde mental e as súas consecuencias, romper o tabaco, pero ao mesmo tempo o autocuidado tamén é fundamental e difundir o que a un sucédelle pode ser perigoso, porque ao contar a súa realidade dá lexitimidade a outras persoas para que expresen a súa opinión sobre o que vostede vive, e o importante non é a opinión dos demais, que é o que non necesita nese momento, senón sinalar que esa realidade existe. Romper o tabaco está ben, pero por encima diso está o autocuidado, si non estás disposto a contar o que che pasa, non o contes.
Leire Pinedo: O tabú segue existindo, aínda que é certo que se está abrindo un pouco a cuestión, nas redes sociais, nos medios de comunicación... e tamén apareceu xente famosa contando a súa experiencia. Tamén está un pouco de moda, parece que está ben visto falar de saúde mental, pero iso tamén implica a difusión de información inadecuada, e ás veces se desdibuja o que é a enfermidade mental, asóciase á violencia, etc.
Idoia Agirre: Antes non se visualizaban e agora, pola contra, o efecto de rede é grande: un di, o outro repite e amplía... O tabaco e o tótem facémolo coa saúde mental, por unha banda, escondelo. Doutra banda, dicimos “isto é así”, porque cada vez sabemos máis destas cuestións, pero non o sabemos todo, e ademais somos fillos da nosa sociedade e cultura, noutras culturas responden de diferente maneira ao mesmo problema ou situación, por exemplo, porque comprendemos o amor ou a morte de distinta maneira.
Elena: Coñezo a moitos mozos con problemas similares aos que tiven eu, ansiedade, etc. Ás veces negamos que temos algo e cremos que somos únicos, pero en absoluto, o certo é que non se fala do tema. Fixen o fío en Twitter contando como me sentía, e moitas persoas da miña idade escribíronme, preguntando como buscar axuda, que pasos seguir, como ir ao psicólogo... Porque ninguén nos facilita toda esta información.

Grao de afección a Mr. As mensaxes Wonderful, repetindo que a felicidade e o benestar están nas nosas mans?
Aguirre: Son eslóganes tomados de aquí e de alá. Sabemos o que queren dicir, pero non son axeitados e non axudan ao que está a pasar mal. Son mensaxes individualistas, e a responsabilidade de cada un está ben, pero é que se responsabilice do que pode facer, porque non todo depende de cada un.
Pinedo: As mensaxes de autoaxuda non axudan porque a vida non é así. Na vida real hai sufrimento, temos emocións e situacións desagradables, non é verdade que podes conseguir calquera cousa se apetéceche... e este tipo de mensaxes fannos máis vulnerables porque non conseguimos o que esperamos, e porque é máis apropiado recoñecer que sufrimos e viviremos situacións indesexables. Ademais, aumentan o sentimento de culpa, porque estanche indicando que si estás mal é porque non tentaches suficientemente.
Elena: O sufrimento é un compoñente habitual e importante da nosa vida, e comprender e aceptar iso é un gran avance, aprendín no meu proceso. Por suposto, ninguén quere sufrir, pero entender que hai que sufrir cando se adapta, non é o habitual, porque a miúdo facemos unha racionalización constante para evitar ese sufrimento, e pola contra temos que aceptar as emocións, saber vivir co que sentimos, para empezar a desenvolver todo o demais desde ese punto de vista.
Xa mencionamos as redes sociais, que facemos nelas? Imaxinar que todo é perfecto, coma se a tristeza non existise, e facer invisibles as emocións negativas é un gran problema.
Pinedo: Porque o cotián non é extremo: non estar moi triste, nin esa alegría e perfección nas redes sociais. Almorzar, ir ao traballo, coller o autobús, aburrirme... e podo sentir que a miña vida non é tan boa comparada coas imaxes das redes sociais.
Elena: M. Se Wonderful é unha frase que quere oporse ás mensaxes, dáme moita rabia: “Está ben que estea mal”. Eu, cando estaba mal, deixei de saír á rúa, de aprender, de ter relacións... e cando lía “non pasa nada por estar triste”, pensaba “si, pasa moitas cousas”. Por iso, hai que recoñecer a tristeza, si, e temos dereito a estar triste, pero ao mesmo tempo hai que entender as consecuencias desa tristeza, até o punto de que no meu caso, por exemplo, non fagades nada, ata que deixemos de ser persoas... As consecuencias da súa mal estado a miúdo son difíciles de dixerir.A
xente cre que estar mal é estar triste e que detrás desa tristeza hai unha gran razón, que che morreu o pai ou algo parecido, pero no meu caso vivía máis inquietude que tristeza –tiña taquicardias– e non había unha razón principal, non había un trauma que me levou á depresión, e á xente cústalle entendelo. Eu non sabía o que me pasaba, o único que sabía era que en casa pasaba o día tirado na cama baixando as persianas, e empecei a traballar co psicólogo iso mesmo, a enfermidade mesma, como xestionar esta situación, non a razón de chegar a ela.
Pinedo: En cada caso é diferente. Ás veces é un problema puntual, como que tes moita presión no traballo e levouche á ansiedade, e si o resto dos ámbitos da túa vida están ben, é máis fácil saír desa situación. Noutras ocasións pode haber formas de relación, pensamentos ou medos que fomos desenvolvendo, aínda que non sexamos conscientes diso. Por exemplo, esixirnos ser máis produtivos do que podemos, porque a mensaxe que recibimos é iso, porque a vida que levamos está moi normalizada. Fíxese o que pasou na pandemia: vivimos algo grave, e pedíullenos que sigamos alimentando a roda do sistema, que igual paremos cando necesitabamos, que pensasen, que descansen...

Aínda que o tema estea máis presente, pode ser unha sensación xeneralizada, “a min non me vai a pasar, eu son forte psicoloxicamente”. Pola contra, os datos indican que moitos de nós padecemos algunha enfermidade mental ao longo da vida. Hai algún perfil que poida ter unha maior predisposición? Hai xente psicoloxicamente máis “débil” e xente máis “forte”?
Aguirre: O psiquiatra Jorge Tizón dio así: “A saúde é un concepto positivo e xeral, e sobre todo non é que non haxa saúde”. É dicir, a saúde non é contraria á enfermidade, a saúde é o equilibrio que unha persoa logrou nun momento determinado, e pode ser san enfermar nun momento, se iso axúdache a progresar. Si pasouche algo grave, non podes seguir ao mesmo ritmo, tes que parar e buscar un lugar de coidado... Todos temos dereito a enfermar e a complementar nun momento determinado.
Pinedo: Moitas de nós din que imos ter algunha enfermidade mental e sorpréndenos a cantidade, seguramente porque cando falamos de enfermidade mental véñennos á mente enfermidades moi graves, pero a maioría dos casos que eu vexo na consulta diaria non son graves, son máis situacións que nun momento determinado non se xestionan ben, ou pasou algo e hai unha reacción, como a morte de alguén que queres. Pregúntase por perfís máis propensos, non hai perfís máis débiles, pero si aqueles que teñen características asociadas ao neuroticismo: con moitas emocións cambiantes, con tendencia a vivir as cousas con moita tensión ou culpabilidade, con síntomas físicos moi elevados, ou ríxidos e con maiores dificultades de adaptación aos cambios... O certo é que, máis aló de individualizar eses caracteres ou de pensar que é xenético, ás veces as contornas e situacións vividas puideron desenvolver en nós ese tipo de tendencias e inseguridades.
Elena: Engadiría que a sensibilidade tamén pode estar relacionada. O que ocorre é o que lle importa tanto que seguramente terá menos probabilidades de sufrir ansiedade...
Pinedo: Si, pero ao mesmo tempo, o que se cadra lle importa todo, non é ansiedade, senón problemas para controlar a violencia. As enfermidades mentais son moi variadas, aínda que é certo que as dúas máis frecuentes son a depresión e a ansiedade.
Elena: E os adxectivos “fortes” e “débiles” non son axeitados. Eu son moi forte psicoloxicamente, afronto moi ben mentalmente a presión, por exemplo, a dor física, e mire, tiven depresión.
Pinedo: Todos temos os nosos puntos débiles e fortes, e cando tocamos eses puntos podemos caer, un caerá cando morre o pai e outro con outra cousa...

Cales son os prexuízos máis comúns?
Elena: Que che volviches tolo de súpeto, que che convertiches nunha persoa rara...
Aguirre: O que acabamos de mencionar, relacionalo coa debilidade da enfermidade mental.
Pinedo: E asociar os problemas mentais con enfermidades moi graves, pero a maioría son problemas psicolóxicos leves e poden ter unha solución fácil.

As investigacións apuntan a que a xente de clase social baixa ten máis problemas mentais. A saúde mental é clasista?
Pinedo: Si vives na pobreza e a precariedade, non tes seguridade na túa vida, si preocúpache ter que comer ou o futuro dos teus fillos... é máis fácil caer na ansiedade ou na depresión.
Aguirre: Eu destacaría a accesibilidade ás zonas de vixilancia. É dicir, cando estás enfermo, chegas a esas zonas de coidado, o suficiente e o suficiente?

As investigacións tamén din que as mulleres teñen máis enfermidade mental. Ten xénero a saúde mental?
Pinedo: Por unha banda, as mulleres temos máis presión, porque ao emprego hai que sumar as tarefas de coidado. Doutra banda, culturalmente as mulleres demandan máis axuda psicolóxica, polo que están máis diagnosticadas. Isto non quere dicir que os homes teñan unha mellor saúde mental, senón que se enfrontan ás dificultades doutra maneira; deberiamos fixarnos no consumo de alcol e/ou drogas.
Aguirre: É interesante, xa que na idade adulta as mulleres falan máis facilmente destas cuestións polos modelos que temos interiorizados, pero se nos fixamos nas estatísticas de nenos e adolescentes, a maioría que se diagnostica é o mozo, e as hipóteses apuntan a que pode haber un sentido cultural detrás, como expresan a incapacidade uns e outros, autonomía, desenvolvemento, expresividade da agresividade...

E ten idade a saúde mental? Os datos indican que o número de persoas con enfermidade mental aumentou considerablemente entre os mozos. Até que punto inflúe a pandemia en todo isto, en que medida inflúe a falta de perspectiva que moitos teñen para o futuro?
Pinedo: Todo influíu. En Pandemia, por exemplo, púxose de manifesto a importancia das relacións sociais na mocidade.
Aguirre: Algúns fixeron crak na pandemia, iso é evidente.
Elena: E a inseguridade que temos os mozos tamén é enorme. Terminamos os estudos pero non temos traballo e si temos traballo as condicións son moi precarias, até os 35 anos temos que vivir en casa dos pais...
Pinedo: Non somos xustos cos mozos, parece que os problemas dos mozos non son tan importantes, ouvimos que a época universitaria é a mellor época da vida, pero o que dixo Elena é ser moi novo. Igual coa adolescencia: é unha etapa moi delicada e dura, cambia a relación cos pais que tiñamos como referentes, cos amigos, coas emocións fóra de control... e para os adultos os problemas son outros, ligados ao traballo, etc., pero debemos entender que os mozos poden sentirse marxinados, que ninguén os entende, e que ademais o problema individual é sempre importante.
Aguirre: Hai un prexuízo, como a infancia e a mocidade eran tempos felices sen conflitos, e creo que é a trampa que facemos os adultos, coma se os adultos sufrísemos sós. Tamén está a construción do psiquismo humano, porque deixamos moitas cousas no inconsciente, silenciámolas, esquecémolas... Porque queremos ou necesitamos afastarnos deles. A negación é unha gran defensa necesaria, pero non quere dicir que non se deu esa realidade.
Elena: Chámannos xeración de cristal porque os adultos nos miran coas necesidades que tiñan cando eran novas, e a situación non é a mesma. Para eles somos cristalinos e débiles, porque aceptamos como xeración que non estamos ben, porque denunciamos como sentimos. A min paréceme que estamos a facer un traballo moi bo, denunciando todo isto, porque non ser denunciado pola xeración dos nosos pais non significa que non existise. Nós somos capaces de dicir “mira, pásame isto, isto é unha realidade e é un problema, o sistema non está disposto a afrontalo”.
Pinedo: Cada xeración ten as súas propias loitas. Eu tamén vexo que os mozos teñen máis facilidade para acudir ás consultas, para falar de emocións nas consultas, e iso é bo. Na primeira consulta, o adulto vén con frecuencia con moitos medos, que pensarán os demais, si está tolo... e os mozos aceptan con naturalidade ir ao psicólogo. Iso é importante.
Aguirre: Cando ouzo a xeración de cristal dáme algo que pensar, porque me suxire fraxilidade, pero tamén transparencia. Gustaríanos ser transparentes, fáciles de entender, porque nestes tempos queremos saber todo e cremos que temos todo a man, pero non somos transparentes e fáciles de entender, somos seres complexos, contraditorios, subxectivos... e cos males mentais pásanos que non os entendemos. Iso pertúrbanos.

Nos informativos bombardeáronnos as imaxes dos mozos juerguistas. Non se trata precisamente dunha esmorga e un mozo que se esconde na fortaleza da casa, que nos ten que preocupar? Favoreceu a pandemia a tendencia ao illamento?
Elena: Creo que o tema dos rigores rueiros foi un invento con fins políticos, que non é suficiente para os debates que suscitou. E sobre o illamento en casa, no caso duns pasaría o que vostede di, para outros quizais sexa a oportunidade de parar, de facer stop a un ritmo frenético. A min veume ben o peche, precisamente porque acababa de saír da depresión e tiven a oportunidade de estar tranquilo sen ningunha presión e sen ter que dar explicacións.
Aguirre: O illamento relaciónoo eu co illamento forzado, a pribación, e iso xera frustración. Outra cousa é a xubilación voluntaria, porque a miúdo só o mozo está na habitación, pero non está só, está a xogar ou falando cos seus amigos por computador. Para ver si ese mozo ten algo, necesitariamos máis datos.

Os datos indican que o aumento dos suicidios tamén é notable. O suicidio é o sinal máis claro de que a enfermidade mental non tivo resposta, ou ben resposta satisfactoria?
Pinedo: A asociación do suicidio só con enfermidades mentais non é correcta, está relacionada co sufrimento, pero non sempre coa enfermidade, e a maioría que padece a enfermidade mental non se suicida. Si a enfermidade mental é un factor de risco, non é o único, e si só pomos o foco do suicidio nas enfermidades mentais, non nos centraremos noutras áreas, como a imposibilidade de levar unha vida digna ou a precariedade da vida son factores de risco.
Aguirre: E engadiría que a nosa sociedade está en crise, Freud falaba de que tamén vivimos o malestar da Sociedade, e que temos que reflexionar como sociedade, si os nosos mozos prefiren morrer, que vivir neste mundo. Á fin e ao cabo, este mundo é moito maior, os adultos mandamos e reglamentamos, e os mozos poden sentirse frustrados coa nosa organización. A precariedade, a falta de ilusión... xa mencionou Elena.

Abordamos o suicidio desde unha perspectiva axeitada?
Pinedo: Boto en falta dar pautas, que facer cando estou mal, onde ir... Como se informa dos recursos ao tratar a violencia machista. Pero, si non, facer visible o suicidio está ben, paréceme positivo falar disto, dos erros, porque xa sabemos que falar disto non produce efecto de imitación. Tamén axudan as experiencias de xente famosa que conta como saíu do seu intento de suicidio e como saíu del.
Aguirre: Iso é, a clave é dar información útil.
Elena: Si falamos de comunicación, da mesma maneira que se investiu diñeiro público para evitar outras mortes, por exemplo en campañas de redución de accidentes de coche, creo que tamén habería que facer un maior investimento.

A forma de coidar a saúde mental é ir ao psicólogo?
Pinedo: Todos temos que ir ao psicólogo? Si non o necesitas, non tes por que ir. Estar nerviosos ante un cambio e durmir menos esa noite é normal, pero non alargar o insomnio un mes máis. Cando acudir ao psicólogo? Pois cando non podes vivir a túa vida como queiras (non podes ir ao traballo ou á escola, tes dificultades nas túas relacións por isto, no básico non respóndeche o corpo e por exemplo non tes fame...).
Aguirre: Hai moitas formas de coidar, cada cal ten que facer o seu propio camiño, pero nese camiño debe ser fácil e accesible a opción da sanidade pública: corresponde ao goberno garantir un bo servizo de saúde, articular adecuadamente a relación entre especialistas e médicos de familia, integrar ben os servizos sociais e a sanidade... E cando hai un bo servizo de saúde, a xente faio facilmente, como cando temos dor física facémolo con facilidade ao médico.
Elena: Desde a miña experiencia, incluso estando ben recomendaría ir ao psicólogo. O que vexo entre os meus amigos é que se perciben quen fomos ao psicólogo e cales non, porque despois de tres ou catro anos de terapia xa sei que facer cando me pasa algo, como actuar con esa emoción, téñoo moi sistematizado e apreso. E vexo que a moitos amigos que non acudiron ao psicólogo, os problemas van crecendo como unha bóla de neve. Por iso é importante traballar as emocións na educación.

De feito, insístese en que a educación emocional é fundamental. Como debemos educarnos para aprender a xestionar as emocións?
Elena: Para empezar, a educación emocional é a prevención: si ensinásennos desde pequenos a manexar a tristeza, na mocidade non nos golpeariamos tan duro, non teriamos esa sensación, “e agora que? Que debo facer con esta sensación?”. Pero a miña psicóloga odia a palabra “xestionar” que mencionou, eu dicíalle “non sei como xestionar estas emocións” e el contestábame: “Non debes xestionar a tristeza, tes que coller esa tristeza, aceptala, pasar o duelo, avanzar”. Fixen mil cousas, ata que entendín como o fixen, e eu desenvolvín o meu proceso, moi útil para min, pero creo que cada un ten que buscar o seu, porque para todos non vale o mesmo.
Pinedo: Debemos aceptar e comprender as emocións, por que as temos, como se relacionan cos nosos comportamentos e os nosos pensamentos. Todas as emocións teñen o seu significado e debemos prestarlles atención, porque ás veces imos moi rápido e non nos damos conta de que o corpo nos está gritando. As emocións son útiles, a ira axúdanos a pór límites, o medo a certos riscos, a tristeza a pasar duelos e conectarnos cos demais... pero ás veces asumen e controlan a nosa vida, non nos permiten percorrer o noso camiño. As outras sensacións non nos encadean a ese nivel, teño fame, pero podo decidir comer máis tarde, non vivo como algo que teño que cambiar esa sensación de fame, como facemos coas emocións. Actuemos igual coas emocións: si estou enfadado, quizais nalgunhas relacións non poño correctamente os límites. Mr. antes mencionado. As mensaxes Wonderful non axudan: “Tes que estar contento”. Pois non sempre: estás enfadado e quizá é o mellor nese momento, ou che pasou algo malo e tócache estar triste, e canto máis tentes negar e evitar esa emoción, máis se intensificará. Si podemos equilibrar as emocións: si estou angustiado no traballo, irei correr ou a escoitar música, se iso reláxame. Non podemos evitar as emocións negativas, pero podemos engadir as positivas para equilibralas.
Aguirre: Eu diría que nos últimos anos hai unha tendencia a conciliar a razón coas emocións, polo menos nos nenos vexo como coidan cada vez máis o mundo das emocións. Pero é complicado, porque cada un pode entender as emocións dunha maneira diferente, e porque cada cultura e mesmo cada xeración ten a súa propia educación emocional.

Como pode axudar a xente que está á súa ao redor? Empezando pola prevención, sabemos identificar a alguén que non está ben de saúde cando é unha cabeza?
Elena: Os meus pais vían que non estaba ben, pero non sabían que facer para axudarme. A miña nai víame botada na cama e dicíame que “sinto que che equivoquei como a miña nai”. A xente non entendía e aprendín que non podía pedir aos demais que me entendan o que me pasa, é tan complexo e incomprensible. Pregúntanche “Por que non saes á rúa?” e non sabes que resposta, porque non sabes por que non podes saír á rúa, pero non podes saír. Entón, que pode facer a xente para axudala? Si non xúlgache, non é pouco.
Aguirre: Respectar e non impor ao enfermo.
Pinedo: Pénsese, ás veces nin un mesmo sabe o que necesita, como vai pedir axuda ao outro. Non sempre é fácil que os demais identifiquen a enfermidade, porque somos moi bos.
Elena: Ata que a enfermidade pasa ao campo físico, ata que ten algunha consecuencia física ou fisiolóxica, eu creo que non se identifica.

A realidade é máis aló da dicotomía atención psicolóxica vs pílula?
Elena: Segundo os casos. Ao principio tiven unha actitude moi pesimista respecto da medicación, non quería tomar nada, pero daquela as pastillas me foron moi importantes e necesarias, axudáronme a manter a normalidade nunha situación que non era normal. Conxugei a medicación coa terapia e cando chegou a hora de deixar as pastillas, aínda que se van deixando aos poucos, tiven medo, volvería á primeira. Pero non é así, para cando dinche que podes deixalas, estás disposto a avanzar sen elas.
Aguirre: Na miña práctica, as dúas pastillas e as terapias poden complementarse nun momento determinado. En ocasións, para poder realizar a mesma terapia é necesario diminuír o nivel de axitación, medo ou ansiedade do paciente, proporcionarlle unha estabilidade, e a pílula axuda a iso, é un recurso máis. Para levar a cabo o proceso de mentalización, para poder comunicarse correctamente, é necesaria a autorregulación e, en ocasións, o medicamento axuda á autorregulación. Ademais, o medicamento é temporal, ten un proceso e logo elimínase cando non é necesario. O que non ten que converterse en pílulas é unha ferramenta para despreocuparnos, como seguir vivindo en casa dos pais, para que os pais nos fagan todo.
Pinedo: As pastillas si, pero cando sexan necesarias. En primeiro lugar, débese informar ao paciente sobre as opcións dispoñibles. Na sanidade pública, por exemplo, ás veces as pastillas se recetan máis do debido, porque depende dos recursos cos que contamos, é dicir, si non hai un psicólogo suficiente, ou si o psicólogo veche dentro dun mes, recórrese á pílula como substituto e corre o risco de enquistar o problema. Noutras ocasións, utilízase a reacción de cubrición ante certos eventos, unha reacción normal pero que non queremos vivir, como os duelos. É unha mensaxe que dá a pílula: o que sentes non está ben e voullo a quitar; e é unha mensaxe da terapia: o que sentes é normal na túa situación, e o que temos que cambiar é a súa relación con esa situación ou situación.

Iso é o que se traballa no psicólogo...
Pinedo: A miúdo non temos moi claro o que significa ir ao psicólogo, cremos que imos contar os nosos problemas e punto. E non é iso, ou non é só iso.
Elena: A primeira vez que fun ao psicólogo non sabía que ía facer, non é como ir ao médico, falas, pero mándache até a próxima sesión... E é moi importante ter un bo feeling co psicólogo. Imaxínache, eu tiven tres psicólogos, ata que atopei o mellor para min.
Pinedo: E iso é un gran problema, porque non é fácil atopar un psicólogo bo para vostede. A forma de traballar de cada psicólogo é boa para uns pacientes e para outros non, ou non convén traballar con persoas, porque aos psicólogos tamén nos pasan cousas, e por exemplo si son vítima de violencia machista e vénme un home que ten esas condutas como paciente, pode ser difícil conectar.Por outra banda
, a saúde pública ponche psicóloga, pero a frecuencia é moi escasa, si tes boa sorte terás unha sesión mensual co psicólogo, e con esa frecuencia é imposible traballar ben. Quen pode recorre ao privado...
Elena: E hai profesionais moi bos na sanidade pública, pero o problema é esa frecuencia, non hai continuidade. Unha vez cada dúas semanas ou unha vez ao mes, si estás nunha situación extrema, non é suficiente.
Pinedo: Hai moitos pacientes, temos as axendas cheas... Necesítanse máis recursos.

A Administración debe reforzar os recursos de saúde mental?
Elena: Si, porque a atención sanitaria debe ser integral, física e mental.
Pinedo: E sendo conscientes de que o fortalecemento das terapias é un investimento a longo prazo, a prevención para os próximos anos.
Aguirre: Fai falta e hai que reivindicar máis recursos, mellorar e estabilizar as condicións laborais dos traballadores, pero eu teño uns anos, e os recursos que se crearon nestes anos son moitos, tamén hai que dicilo. A rede infantil e xuvenil completouse nos últimos 50 anos na sanidade pública. Ao mesmo tempo, a psiquiatría infantil e xuvenil aprobouse o ano pasado como especialización, até agora non existía, e a especialidade de psicólogo de nenos e mozos non está recoñecida. Xa temos camiño por percorrer. E, insisto, a accesibilidade é importante, pero en ambas as direccións é importante, por unha banda, pór a disposición os recursos, e por outro, que a presenza do usuario non quede á espera, porque é responsabilidade de todos coidar e mellorar a sanidade pública. Pero a miúdo hai medos, prexuízos...

Si non se reforzan os servizos de atención á saúde mental, afectarannos no futuro?
Elena: As consecuencias xa as estamos sufrindo e só se van a incrementar.
Aguirre: Ou seriamos inxenuos ou ambiciosos, si non obtivésemos esa conclusión. Debemos ser conscientes de que somos vulnerables e necesitamos coidados.
Pinedo: A Organización Mundial da Saúde advertiu que é un problema crecente que hai que abordar seriamente, non só investindo en servizos sanitarios, senón tamén en servizos que garanten estilos de vida dignos, porque iso tamén é previr en enfermidades mentais.

CURRICULUMS:

Leire Pinedo Rodríguez. Psicólogo Interno Egoísta en Osakidetza

Nado en Bilbao en 1990, se graduó en Psicoloxía pola Universidade de Salamanca. En Osakidetza está a desenvolverse o segundo ano de Formación Sanitaria Especializada para a obtención do título de Psicólogo Especialista en Psicoloxía Clínica e poder exercer como psicólogo clínico na Administración Pública. Ademais de reivindicar a súa condición de “defensor da mellora da atención á saúde mental na sanidade pública”, está interesado na divulgación da psicoloxía e a saúde mental para “romper tabús e potenciar a prevención”.

Idoia Agirre Lasarte. psiquiatra psicanalista de adultos e infantil

Nacido en San Sebastián en 1959, é licenciado en Medicamento e Cirurxía pola Universidade do País Vasco. É dobre graduado en Psiquiatría e Psicoterapia de Adultos, Novos e Nenos, en Lausana (Suíza). Actualmente combina a consulta privada cos traballos de colaborador de Osakidetza. Traballou como divulgador en diversos medios de comunicación e impartiu charlas sobre saúde mental infantil e xuvenil en escolas infantís, gardarías e centros escolares.

Elena. depresión e trastorno de ansiedade

Nacido nun pobo de Bizkaia en 1999, compaxina estudos e traballo. Durante case dous anos tivo diagnosticada unha depresión e un trastorno de ansiedade. Tanto para pór sobre a mesa a súa saúde mental como para axudar a alguén, deixounos un testemuño da súa experiencia, de como a viviu, de que fixo e de onde foi. Ten claro que tan importante como facer visible o tema é coidarse e non porse baixo o foco, e por iso pide o anonimato para participar neste coloquio.