O estudo foi realizado polo colexio Eguzkitza de Irun de Educación Infantil e Primaria (alumnado de 2 a 12 anos). Nesta escola pública de 21 aulas analizáronse 973 libros dos máis de 4.000 que ten a biblioteca desde a perspectiva de xénero. Ademais da investigación, a asociación Paralela ha elaborado unha serie de consellos de contos, un prezado tesouro educativo que esperta a imaxinación e a curiosidade. En opinión da Asociación, as conclusións extraídas son reflexo da realidade que se pode atopar noutras escolas, pero tamén fan unha nota: “O Sol ten un potente plan de coeducación, non entra calquera cousa na biblioteca, e por iso sospeitamos que en moitos centros o panorama é probablemente peor”.

Os autores dos contos estudados son principalmente homes, os chicos protagonistas son máis que chicas, as historias reproducen a miúdo estereotipos sexistas… Os autores da investigación prevían tal efecto, e con todo, Oihana Llorente Arretxea, membro de Paranea, confesounos que algúns datos sorprenderon ao ver como as mulleres se representan (non) no mundo laboral. Só no 13% dos contos estudados as mulleres aparecen nun rol diferente ao coidado, e cando apareceron traballando, na maioría dos casos, só no traballo como docentes ou como comerciantes. É dicir, as mulleres non se reflicten e aparecen como traballadoras, senón que están a traballar en profesións moi feminizadas. “Non ven mulleres avogadas ou alcaldesas –quéixase Llorente–. Moitas veces dicimos que as mozas poden ser astronautas e que hai que pór referentes deste tipo sobre a mesa, pero estamos moi lonxe diso, imaxínese que as nosas fillas non ven que as mulleres esteamos no mundo laboral!”.

E en que rol vemos ás mulleres? Pois coidador. O coidado de cando en cando ten protagonismo nos contos, pero cando aparece é responsabilidade das mulleres, que no 95% dos contos son mulleres as que se dedican á custodia. “Son moitas as mulleres que nos contos só vemos á nai ou á avoa no papel”.

As mulleres traballadoras non, as bruxas e as mulleres
no mundo laboral apenas, pero iso si, son moitas as mulleres que se representan no papel de bruxas para reflectir determinados prexuízos: “Ademais de feo e covarde, son modelos do mal –di a investigación–. Utilizouse a etiqueta Sorgina para estigmatizar ás mulleres que rompen coas regras da feminidade, e lamentablemente na literatura infantil e xuvenil vemos que segue sendo un estigma vixente”. Os membros de Parean cren que habería que aproveitar a tiranécdota que teñen os contos de bruxas para ofrecer unha imaxe diferente das bruxas.

Protagonismo compartido, modelos estereotipados e amor romántico A investigación
deixou moitas consecuencias. Ao redor dos protagonistas do conto, por exemplo, os resultados son significativos: na maioría dos casos o protagonista é o mozo ou o home (no 62% dos contos), e cando o protagonismo é compartido por unha parella ou grupo, os que levan a iniciativa e os que son máis emprendedores adoitan ser os mozos. E un dato moi significativo: en moitos dos contos nos que as mozas son protagonistas, son protagonistas como grupo, é dicir, comparten o protagonismo no grupo, o que non ocorre cos chicos protagonistas. Para o exemplo, Gerónimo é o protagonista da famosa colección Geronimo Stilton, pero na colección Tea Stilton o protagonista é o club de Tea, todo o equipo.

Nos libros didácticos que recollen a achega histórica e social das persoas nos diferentes ámbitos, a presenza das mulleres é moito menor. Na colección de cómics Gabai para achegar aos nenos á historia, por exemplo, predomina o protagonismo dos homes, e no once exemplares da colección Vascos con Historia, só un recolle a historia dunha muller: María de Maeztu.Dous
terzos dos contos estudados son escritos por homes e os personaxes a miúdo reflicten estereotipos (“nenas decentes, limpas, organizadas, rapaces alprojas, desordenadas, sucias”), mesmo nas ilustracións (“desde a cor até a indumentaria”).

A investigación afirma que o amor romántico merece un apartado especial: estas historias dirixidas a nenas profundan na imaxe idealizada do amor e no cliché do príncipe que salva á princesa, “impedindo que no futuro mantéñanse relacións sas e equilibradas”. En definitiva, este tipo de relatos favorecen a normalización das relacións de parella tóxicas e a violencia machista.

Queremos libros instrumentais ou literatura?Nos libros predomina a
familia tradicional (no 95% dos libros), e si aparecen outros modelos de familia, son libros que tratan o tema de forma expresa (Mila bizi dá). O mesmo cos personaxes de raza e cultura que non son brancos occidentais: só teñen cabida nos libros para traballar a diversidade. Oihana Llorente cóntanos que se multiplicaron os contos que teñen como obxectivo traballar temas concretos, e que é un avance, porque é importante ter a man estes instrumentos para cando se quere traballar en clase, “pero ao mesmo tempo, a miúdo non son especialmente atractivos desde o punto de vista literario, e por iso, ademais destes contos, tamén son importantes os contos que recollen estes temas máis transversalmente”. A clave está en coñecer e catalogar ben toda esa riqueza: “Si queres traballar modelos familiares múltiples, non só tes que ir ao conto instrumental, Amets ten dúas nais a iso, porque tamén se recomendou un conto que non ten nada que ver a historia, pero que ten certa presenza no tema (por exemplo, porque nalgún momento aparece unha familia con dúas nais)”.

Quen se encarga da biblioteca?Para
ordenar e catalogar ben toda esa riqueza, actualizar a que temos nos andeis e traer o que consideramos interesante á biblioteca, saber elixir e aconsellar… hai que dar a importancia que merece á biblioteca, pero a asociación chegou á conclusión de que non a coidamos suficientemente. “É o propio Departamento de Educación quen non aposta polas bibliotecas: antes había unha responsable de biblioteca en todas as escolas e nalgúns lugares a xornada a xornada completa, pero isto foi desaparecendo paulatinamente. Neste caso, en Eguzkitza, o responsable da biblioteca é tamén o encargado do comedor, así que saque contas canto tempo pode dedicar á biblioteca”, di Llorente. Ademais, subliña que o mantemento da biblioteca debe contar coa implicación de toda a comunidade educativa.

O tema require a implicación de pais e educadores, xa que o seu papel é fundamental no que os alumnos van ler, tanto na elección como na discusión dos puntos de vista que dá o elixido. Respondendo as preguntas do estudo, o profesorado afirma que o criterio principal de selección de libros, nunha porcentaxe moi elevada, é o interese do alumnado (por encima do tema, o currículo, etc.), e á hora de elixir o libro, a maioría do profesorado non ten en conta o xénero do protagonista.

Llorente subliña a necesidade de incidir na formación dos educadores: “O ano pasado terminamos a investigación e este ano, coas conclusións obtidas, diriximos a formación co profesorado de todas as escolas públicas de Irun. A miúdo dise que temos que vestir lentes azamboadas, pero para iso necesítase unha formación, e por iso, tirando das conclusións da investigación, demos aos profesores unha serie de criterios para que os teñan en conta á hora de elixir os contos. Fomos enchendo a nosa maleta de libros de colexio en colexio, primeiro analizamos os libros que teñen na escola desde unha perspectiva crítica e despois ensinámoslles os contos e libros da nosa maleta”.

Momo, Os oídos de bolboreta, o pirata Daniela, podemos imaxinar o que teñen nesta
Maleta de Tango, si fixámonos na colección de contos que Katakrak elaborou coa axuda da libraría e a editorial. Son moitos os contos que aconsellaron na guia da asociación Pare: Monstro rosa, Eu tamén me gustaría un mango, Arturo e Clementina, As orellas de bolboreta, O cangrexo máis mediano do mundo, os Príncipes tamén puzan, a guerra non cesa, a nai ten o mundo Hankaz gora, o pirata Daniela, Leotolde, Pippi á mar, Momo, Marimatrac…

Dixémoslle a Llorente que elixa un e fálanos de Tango, a marabillosa historia de dous pingüíns que non poden ter fillos e que queren un fillo, que sucedeu de verdade no zoo de Nova York.

E fíxonos unha nota final: en moitas linguas hai moitos traballos bonitos; a investigación tamén quere ser toda esa bondade que temos ao noso ao redor para traducir unha reivindicación ao eúscaro. “A miña filla, por exemplo, le moi a gusto en castelán a colección Good Night Stories for Rebel Girls, que conta de forma excelente biografías de mulleres significativas”.