O 30 de outubro de 2005 varios mozos da localidade entraron no edificio da antiga empresa Téxtil Gipuzkoana. O pobo non tiña entón ningún mozo, e a fábrica de tea foi ocupada segundo as necesidades dos mozos. Nada máis abrirse a porta informouse o propietario do edificio da acción para evitar atrapamientos de sorpresas e colocar as cartas sobre a mesa. A resposta foi tan rápida como a xogada: por unha banda, demandou directamente ao llamante e, por outro, ameazou a todos. Un deles é Jorge Nieto Avó. Para entón xa realizaran dous intentos para obter o gaztetxe, o primeiro de dúas semanas de duración, o segundo de tres meses: “A policía sacounos das dúas, e esperabamos que en parte viñésemos aquí, pero non foi así”. A pesar de que o goberno municipal non manifestou a súa disposición favorable, mostrouse partidario de manter as augas tranquilas ante a gran cantidade de persoas que se reunían na antiga fábrica de Salberdin. Tamén Marimin Aizpurua formaba parte daquelas primeiras asembleas, e di que non enviar á Ertzaintza foi a actitude máis “comprensible”, xa que había máis xente da que se cría que se dedicaba a materializar o proxecto en torno ao novo gaztetxe. Avó comenta que nos primeiros contactos co Concello tras a ocupación dixéronlles cales eran as súas intencións con estes solos, pero non lles dixeron datas concretas: “Dixéronnos que comezarían dous ou tres anos co plan urbanístico de Salberdin. Desde o principio tivemos a pantasma sobre o pescozo, pero ao final pasaron 15 anos”.

O terceiro foi moi diferente aos dous intentos realizados nos primeiros e últimos anos da década dos 90 para obter o gaztetxe. Entre o antigo Gaztetxe Manuela e Putzuzulo houbo un baleiro de tres anos, nun tempo no que a Asemblea Nova funcionou como tal, nin un espazo alternativo nin unha forza para o seu cumprimento. Así, as novas xeracións propuxeron un novo intento, pero tiña que ser unha xogada con outras formas. A campaña de comunicación, que durou un ano, serviu non só para implicar aos mozos, senón tamén para a protección do pobo. “Tiñamos claro que Zarautz necesitaba un gaztetxe, pero tamén eramos conscientes de que ocupar en quente era unha actitude de pouco sentido. Entón ocorréullenos facer unha campaña de comunicación que representase o gaztetxe como unha necesidade do pobo”, di Avó. Comezaron as actividades co nome de “Badator”, xa sexan pintadas, teatros rueiros ou convocatorias abertas de información. “Tenteamos moitos sitios. Queriamos estar cerca do centro desde o punto de vista da localización, pero en Zarautz non é fácil atopar estes lugares”. Tomaron como escusa o bolatoki que hai no barrio para levar a cabo a acción de ocupación: “Organizamos un torneo de birlos no que participaron 200 persoas. Viñemos da boleira a Putzuzulo en pasacalles. Aí comezou a traxectoria do gaztetxe”. Os elementos identificativos eran o renacuajo e a cor verde, e como metamorfose do animal, finalizaron o seu percorrido co nome de Putzuzulo.

Lémbrase ben o momento no que Xakela, membro da asemblea, espertou a alarma da derriba de Leire Makazaga: “A de menos idade de Belaundi tamén sabiamos que querían tiralo. Na primavera de 2019 comezaron a derrubar os edificios que rodeaban o gaztetxe, e pensamos que tiñamos que pór pilas, vimos que era un asunto serio”. Aproveitando que os políticos estaban en plena campaña electoral, a cada candidato preguntóuselle que querían facer co rapaz. O portavoz do PNV, Xabier Txurruka, gañou os votos, e con el comezou o proceso de negociación que se prolongou até a actualidade: “Nada máis iniciar as conversacións co Alcalde, o Concello autorizou a derriba de Putzuzulo. Derrubaron case todo, todo o edificio contiguo. Aquel verán vímonos na rúa, pero continuamos coas nosas intencións”.

Desde entón mantiveron reunións “bastantes”, tanto no Concello como no Gaztetxe. Klara Lazkano é membro da Asemblea Xuvenil Danda, e Makazaga mantén a súa intervención, insistindo en que eles non van ir da mesma se non reciben propostas da mesma condición por parte do Concello. O gaztetxe sitúase no centro da dinámica xuvenil, como espazo de apoio para o debate e a organización política, e di que debe seguir sendo así no futuro, xa que son “unha praza fundamental” para reunir a unha mocidade cada vez máis “despolitizada”.

Outro modelo foi a procura dun Espazo
Propio para mozos como Marimin Aizpurua, Avó e outros que fai 16 anos incorporáronse ao Pozo actual. Pois, para que? Ambos puxeron o acento na creación e construción dunha alternativa, facendo fincapé na cultura e a política como factores principais: “En Zarautz non había nin Modelo (teatro local) nin demasiado espazo para organizar iniciativas culturais. Tróuxonos a necesidade de crear unha cultura alternativa”, di Aizpurua, e que por iso a xente miráballes con receo. Posteriormente, considera que o gaztetxe conseguiu unha visión máis ampla, xa que se levaron a cabo miles de iniciativas no tablado do mesmo, tanto para nenos e nenas, como para mozas e adultos, que serviron para solicitar o apoio da xente: “Atopamos a avós no gaztetxe visitando os concertos dos seus netos”. A radio Arraio tamén foi unha parte importante do proceso. Este ano cumpre 15 anos e prepararon un amplo programa para celebrar o seu aniversario. Aizpurua asegura que, como os nómades, seguirán emitindo na súa nova sede, xa que a asemblea e a radio libre van da man.

Ademais da praza de cultura, Putzuzulo é un lugar para abordar novas formas. “É un proxecto que nós, sen pedir nada a ninguén, ao noso modo, cos nosos erros e coas nosas boas cousas. Isto tamén foi moi importante”, subliñou Avó. Putzuzulo foi refuxio de varios proxectos. Como curiosidade sinalaron que o edificio contiguo ao gaztetxe, que foi derrubado o pasado verán, foi un dos parques de skate máis grandes do País Vasco durante moito tempo, e que os skaters de calquera recuncho circulaban polas súas costas arriba e abaixo: “Non era a xente máis politizada do mundo, pero eles tamén formaban parte dela e trouxeron un enorme movemento”. Con todo, á mocidade que viña detrás dos anos que houbo custáballe sentirse Putzuzulo. “Preguntabámonos onde estaban os mozos. Cada cuadrilla ten o seu propio local, o que limita a súa actividade ao individualismo. Ademais, hai que pagar os locais!”, engade Aizpurua. Makazaga defíneo como un “bajón” e Danda é unha moza asanblada que coa creación da mesma comezou a introducirse no gaztetxe. “Nós tamén sentimos parte da Fábrica Amets e seguiremos loitando para que as xeracións futuras tamén teñan ese espazo”.

Os soños poden cambiar
de lugar na rolda de prensa celebrada o 17 de abril, os membros de Putzuzulo anunciaron a última noticia do alcalde: Que o Concello adquiriu o antigo pavillón GLK Moble, coa intención de recolocar o gaztetxe no mesmo. As persoas que están á volta da mesa consideran unha noticia alentadora, pero subliñan que o convenio entre Putzuzulo e o Concello aínda está pecho, porque non están de acordo, entre outras cousas, pór a disposición da Asociación Cultural Putzuzulo o uso e a xestión, e asegurar que no futuro tamén haberá un gaztetxe en Zarautz. “Han visto que non nos poden deixar sen espazo. Foi unha mostra de que as cousas se fixeron ben e, como xa se fixo en 2006, esperamos que o concello se comprometa”, explicou Makazaga.

Avó comenta que cada vez se están afastando máis do núcleo urbano, que son conscientes diso. Por si isto fose pouco, antes de entrar os membros da asemblea saben que ese edificio tamén será derrubado no futuro e non queren que esa pantasma se volva a sentir sobre o pescozo. “O Plan de Urbanización contempla a construción de vivendas aí, polo que nos volverán a saír de aí, esiximos un compromiso firme de permanencia do Gaztetxe Sostible en Zarautz”. Aizpurua di que á xogada do Concello hai que ler a letra pequena, porque non é casualidade que se comprou ese pavillón. “De momento quedáronse moi ben diante do pobo, e haberá quen pense “joe os rapaces, o concello comproulles local!”. A cousa é que algúns anos poderán sacar unha enorme cantidade de diñeiro grazas a este pavillón”, di Aizpurua.

Como ir polo pozo é unha decisión imposta, e como di Makazaga, “se non hai acordo nas mesmas condicións” non se van a mover por el, seguen formando unha axenda próspera cada semana. O COVID-19 influíu, sen dúbida, no gaztetxe, xa que a súa fonte de ingresos é a autofinanciación, e por falta de xente, non se pode encher a hucha. Con todo, no último ano participaron con entusiasmo e forza na organización de concertos, conferencias e outras iniciativas, preparadas para recrear a Fábrica de Soños. Esperan que o novo edificio atraia a xente nova e afronten o reto con moita ilusión. “Si desde o principio están aí, espero que as xeracións novas sintan máis cerca o gaztetxe”, recoñeceu Avó. E a clave púxoa Aizpurua: “O local non é o máis importante senón as persoas que fan do espazo o lugar”.