Mergulláchesche na rede a través do blog Negra Flor. Cal era o reto deste portal? Creeino
por necesidade: necesitaba rexistrar e compartir o que estudaba no proceso de recuperación do meu cabelo natural. Gisela Soroka recomendoume abrir este portal á miña amiga e a min blog de longa traxectoria, gustáballe o que escribía e presteille atención. Estivo ao redor de 2011 e naquela época non había un blog deste tipo en castelán. Só atopei o portal Afrohair.é e por iso pensei que podía ser un proxecto interesante.

En 2018 publicou o libro Ser muller negra en España. Como o viviu vostede?
A miña forma de estar no mundo é ser muller negra. A diversidade da miña personalidade permíteme comprender a realidade desde diferentes puntos de vista e creo que iso é unha gran vantaxe. Doutra banda, ser muller negra e vivir en España supón unha continua ruptura do imaxinario social. Calquera cousa que fagamos supón a ruptura do imaxinario da xente: desde falar en castelán sen melodías “africanas” –claro, si soltas máis linguas autóctonas, aumenta a sorpresa da xente–, até os estudos universitarios… Temos que loitar cada día con moitas cousas deste tipo.

En que medida mellorouse o contexto nos últimos anos?
Paréceme demasiado incrible pensar que a situación mellorou. Porque o racismo, lonxe de desaparecer, sofistícase e desenvolve ao mesmo ritmo que as sociedades nas que vivimos. É máis, hoxe en día, con toda a información dispoñible para saber como opera o racismo estrutural, deixar de lado e negar que existe xa non é unha cuestión de ignorancia, senón unha decisión consciente de negar o que durante décadas puxemos de manifesto as comunidades africanas e afrodescendientes.

Agora vivimos o auxe da extrema dereita. Como influíu isto? O
auxe da dereita extrema lexitima os discursos racistas que até agora se realizaban de forma encuberta: hoxe en día teñen a lexitimidade de expresarse coa cara, desmoronarse e conversar sen vergoña. Pero en canto ás políticas, non podemos dicir que perdemos contra o racismo. Con todo, é verdade que agora, por exemplo, aínda que a Directora Xeral de Igualdade de Trato é Rita Bosah, e Antumi Toasijé foi nomeado presidente do Consello contra o Racismo e a Exclusión Étnica, hai moito camiño por percorrer.

Acaba de publicar o libro Minorías. Como xurdiu?
O meu editor propúxome escribir un segundo libro e, entre outras cousas, suxeriu falar de minorías. A partir de aí empecei a plasmar a idea, porque as minorías son múltiples, e quería buscar un punto de vista axeitado. Realicei este traballo co obxectivo de visibilizar as vivencias de grupos de persoas marxinadas e estigmatizadas.

No ensaio vostede falou con mulleres que sofren situacións de exclusión. Como foi o proceso?
As conversacións foron enriquecedoras. Aprendín moito a escoitar as vivencias das mulleres. E escribir foi un reto polo contexto persoal e xeneral que marcou o 2020. Con todo, o proceso de escritura tamén foi enriquecedor.

Tes outros proxectos agora nas túas mans?
Ademais de promocionar o libro, destino toda a enerxía á comunidade educativa e aos cursos da rede. Son os espazos de debate que xestiono desde 2019, e quero seguir dando ese espazo a aqueles que consideran importante educar e aprender para derrubar o racismo.

Considera imprescindible que a xente se coloque nos outros zapatos para derrubar os prexuízos. Non é un exercicio sinxelo!
En ningún caso. Hai que ter en conta que sabemos que todo o que sabemos aprendémolo así. A educación afrofeminista antirracista ofrece un punto de vista diferente, non só dos estudos con raíces profundas, senón tamén das crenzas colectivas que foron feitas e herdadas. Ofrecer diferentes concepcións sobre este tipo de temas pon en cuestión a estrutura das crenzas e é habitual atopar resistencias… Antes de

terminar, o feminismo tamén ten algo que aprender nisto, non?
Sen dúbida, o feminismo tamén ten moito que revisar. Para empezar, deberiamos empezar falando de feminismos, entendendo que este é un movemento que necesita puntos de vista de todas as mulleres e feminidades. O feminismo único non nos representa a todos, na medida en que cada un de nós ten distintas reivindicacións. E ese punto de partida, como adoitamos ser xulgados polas mulleres brancas, cis ou de clase media, lonxe de xerar divisións, deberiamos entendelo como un punto forte. Apoiando o resto de reivindicacións e demandas favorecemos os dereitos das mulleres mentres garantimos unha sociedade máis xusta socialmente.