O pasado 21 de outubro tivo lugar en Vitoria-Gasteiz a segunda sesión do ciclo Hitz Adina Mintzo, organizado por Mintzo. Sobre Sorabierta falou Ivan Igartua (Vitoria, 1972), profesor titular de Filoloxía Eslava da UPV/EHU.

Publicou estudos sobre as linguas eslavas e gramática histórica do ruso, entre outros, e realizou estancias de investigadores e profesores en Moscova, París, Leipzig e Tbilisi. Na conferencia, dentro do eslavo occidental, falou sobre o alto sorbín e o baixo xordo que forman un subgrupo especial xunto coas linguas lekíticas e o checo eslovaco.

O Alto Sorabi e o Baixo Sorbí fálanse no leste de Alemaña, nas proximidades de Cottbus/Chóśebuz e Bautzen/Budyšin. E antes de empezar a desmenuzar o número, Igartua díxonos unhas palabras de ingreso: “Nos estados de Sajonia e Brandenburg son linguas oficiais, pero teñen un número moi limitado de falantes, ao redor de 20.000, o que supón o 1% da poboación”. En canto á sorbenda inferior, con todo, a lingua é máis débil, mesmo en perigo de extinción, segundo Unesco, con 2.000-4.000 falantes en pobos pequenos. “Baixo a influencia do Terceiro Reich interrompeuse a transmisión doméstica e hoxe en día só os maiores dunha idade considerable saben da baixa casca”. E outra perda, intocable, que provén da perda da linguaxe: “Pérdese, entre outras cousas, a biodiversidade lingüística. Ou o que dicía o lingüista Rudi Keller, que as linguas son obxectos de terceira orde, é dicir, non son elementos naturais puros, como son as árbores ou as montañas, nin elementos artificiais, como unha mesa. Constitúen un terceiro espazo estreitamente vinculado á cultura”. De aí a perda da diversidade correspondente a este ámbito.

Recoñecemento legal

Sen dúbida, no século XIX a alta creación soubo facer dos pobos á cidade, seguindo en xeral a chamada do renacemento cultural. En 1912, por outra banda, creouse unha prestixiosa asociación a favor da lingua, a Domowina. “O significado da palabra é patria. É entón cando temos os primeiros pasos para revitalizar o berce, os primeiros traballos firmes para analizar o sistema lingüístico”, coméntanos o profesor.

Igartua fíxonos un cadro das linguas eslavas antes de seguir adiante: “Por unha banda temos as linguas orientais: ruso, bielorruso e ucraíno; doutra banda, as do sur: búlgaro, serbio, croata, bosníaco, montenegrino e macedonio”. E xunto a elas, as linguas occidentais divididas en tres grupos: “Un formado polo checo e o eslovaco; outro formado polo polaco, o cacubí e o polaco perdido no século XIX, e, aparte, o sorabí, que ten dúas linguas literarias, e varios dialectos e variantes de transición”. Outra cousa é si xa teñen o recoñecemento, e a iso atouse o profesor. “Fai uns 25 anos recibiron o recoñecemento legal dúas persoas de orixe vasca, sempre a nivel comarcal, e son oficiais: En Brandenburgo ao Sorabi Inferior, ao Sorabi Superior en Sajonia”. O recoñecemento tivo unha repercusión parcial na administración e nos medios de comunicación. Teñen prensa escrita, monolingüe e televisión. Con todo, o recoñecemento legal ha tido a súa maior influencia na educación.

Programa educativo ‘Witaj’

Parece que a situación educativa cambiou despois da Segunda Guerra Mundial. “Na Alemaña Oriental, estas rexións quedaron baixo a Unión Soviética e integráronse na educación”. Por unha banda, púxose en marcha un modelo bilingüe para os e as nacentes, mentres que para os que non o eran, estableceuse un ensino que garantise un coñecemento mínimo da persoa sordoabierta. Recentemente deron un paso máis desde a década dos 90 do século pasado: o sistema de inmersión. Chámase Witaj. Programa “Ongi etorri”, é dicir, “benvidos ao idioma, benvidos á cultura”. Está integrada entre os estudos de grao medio e os de Educación Infantil. Como pode saber o adiviñado, o proxecto Witaj ten bos resultados en canto á alta creación e é insuficiente en canto á baixa sorbenda, xa que o seu estado é tan débil. A finais do século XIX falábase de 150.000 sorbios. Na actualidade, 20.000, como se sinalou anteriormente. Germanización, industrialización, prohibicións de persecución na época nazi... Os factores foron varios. Na actualidade, o obxectivo principal é manter o número de falantes e, en segundo lugar, gañar aos novos falantes.

Diga o futuro

A xuízo do profesor, os sorbibles non quererían avanzar máis que por un camiño estreito e abrupto. “Non teñen fortaleza, todo ou case todo, teñen debilidade”. Teñen o menor número de falantes entre as linguas eslavas. Con todo, aos ollos do lingüista móstranselles atractivos: “Nunca foron unha gran comunidade, son en parte singulares e illados –sobre todo afastados do resto dos países eslavos–, o que pode ser máis visible co mantemento dalgunhas características. A diferenza da maioría das linguas eslavas, conservaron as formas propias da pasada verbal, e ademais de singular e plural, teñen un número dual, o da denominación de dous obxectos. Salvo os dous Sorabias, o outro idioma non o ten”. O esloveno, hai que dicir, ten dous millóns e medio de falantes. “Sábese que desde o germánico tomaron diferentes elementos, tanto no léxico, a sintaxe como na fonología”. Froito dunha relación que se prolongou ao longo dos séculos, evidentemente, aínda que a influencia sexa unidireccional, do alemán ao xordo.

Da revitalización, están a facerse sete potestades no referente á alta creación, e o resultado aparece nas novas xeracións, derivado do sistema educativo. “Entre os mozos parece que si, que os novos falantes están a gañar á cúspide, aínda que sexa aos tombos. As familias de Sorabia envían aos seus fillos e fillas ao modelo bilingüe ou á inmersión. Outra cousa é nos que non son familias sorbianas, pero aí tamén hai un certo movemento. Hai familias que se queixan de que non teñen acceso ao mundo do sorabí ou do sorbín”. Igartua fálanos da súa lectura nas enquisas sociolingüísticas, como na mensaxe do futuro negro que promete a incredulidade de Xabier. Aquilo de Orixe, despois de todo: “Digamos o futuro / foi un pobo / ou respiremos para que dure”.

O tamaño de Sorabierta na rúa

A linguaxe non conflitiva parece ser que son dúas as linguas abertas. A pesar dos movementos autonomistas no desmantelamento do Muro de Berlín, os falantes non teñen coraxe nin sorpresas. Nas rúas das grandes cidades é difícil ouvir falar de sordoxia. No caso de que se realizase unha medición rueira, o resultado sería un cero por cento. A verdade de Iván Igartua: “Outra cousa sería nos pobos pequenos. Nas cidades, a sorabística debería estar ao redor do instituto, para escoitar sorbendo. Quizais”. É dicir, que tampouco alí estariamos seguros.