Momo (Michael Ende, 1973) miraba aos homes que vivían apresuradamente dun lado para outro. Así mesmo, eu tamén mirei con asombro, do mesmo xeito que ela, aos corredores rivais que pararon o cronómetro que describe Karmele Jaio no artigo Runner, tras cruzar a meta a toda velocidade. Os seus rostros estaban cheos dunha gran satisfacción; pero non era máis que o da cuadrilla de mozos e chicas, collidos da man entre os últimos.
Mentres reflexionaba sobre a existencia dun carácter popular propio das carreiras de San Silvestre e similares, pensei que o concepto de popular debía fixarse no cambio do seu significado. Era evidente que os deportistas que se atopaban por todas partes tiñan obxectivos moi diferentes ese día, como gañar, demostrar, romper unha marca, adestrar, facer deporte entre amigos, suar, compartir, etc. Non cabe dúbida de que todos estes obxectivos son respectables, pero é dubidoso que algúns sexan compatibles co concepto de carreiras populares: por unha banda, si un dos obxectivos da carreira é despedir o ano que termina nun ambiente de amizade, e si quérese incentivar a participación de cada ano máis cidadáns, a imaxe descrita pode xerar xusto o efecto contrario. E doutra banda, o feito de que os indicios dunha sociedade cada vez máis competitiva atópense nesta proba, lévanos a reconstruír o pasado popular con termos como a velocidade, a présa, a marca, o tempo e a superioridade.
Un amigo meu fala da importancia de fomentar o mountain slow ou o montañismo relaxado, para charlar con tranquilidade e gozar da paisaxe. Por que non aplicar esta idea a diferentes probas deportivas para fomentar o ambiente popular e as relacións entre a cidadanía? A competencia é e será parte do deporte, pero como insistimos aos nenos, tamén nós deberiamos recoñecer que nos diferentes momentos da vida e ámbitos deportivos a competición ten diferentes significados e non ten por que ser unha prioridade en todo momento.
Por tanto, temos que decidir si a forma de facer as carreiras populares definiranos ou o significado que teñen que ter as carreiras populares que queremos definir. Si non fixese nada, estou seguro de que os homes grises de Momo collerannos nas súas redes.O
cordón umbilical non se pode interromper así.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Cando traballas con persoas maiores ou con persoas con diversidade física e neuronal, dásche conta de que a idea da competencia na nosa sociedade limítanos moito como especie. É dicir, o noso sistema ponche en valor por facer as cousas de maneira específica, e o que non o... [+]
Quería escribir polas luces de Nadal e reivindicar que se converta nunha tradición anual nesta época de iluminacións de rúas, un espazo público acolledor, alegre e gozoso desde o punto de vista da clase. Pero, por suposto, tamén espazos públicos cálidos onde algúns... [+]
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
Non sei si vostedes tamén teñen a mesma percepción –recoñézoo: aquí empecei a escribir de maneira acientífica–. Refírome á extensión natural da palabra preguiza. Cada vez escoito máis nos recunchos de Hego Euskal Herria: eúscaro, español e, por suposto,... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]
O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]
A novidade adoita ser unha das palabras máis escoitadas que se asocia á Feira de Durango. A novidade está alí, e aquí a novidade. Con todo, nalgúns casos é suficiente con dar un aspecto diferente ao anterior para pegar esa etiqueta. Os CDs e as reedicións remasterizados... [+]
O eúscaro ten un caudal de auga moi grande na escaseza. Cada pinga local rega e revive a nosa cultura. Ofrecerlle un mar de auga a aquela sede. Aínda que o eúscaro veu dun pozo profundo e escuro, todos sacamos a nosa mostra de auga salgada e convertémola en fonte. E agora... [+]
Os mozos comezan a consumir pornografía antes, xa que o porno é a súa única educación sexual. Como demos chegamos até aquí?
Hoxe en día, hai que recoñecer que grazas a Internet é moito máis fácil ver pornografía. Desgraciadamente, a través dun clic o neno de entre... [+]