Os dirixentes políticos sempre quixeron impor a narración do pasado ao seu favor: No século I antes de Cristo, Xullo César ofreceuno persoalmente a Commentari de Belo Galico e máis tarde Augusto encargou a Virgilio, Aeneis, unha epopea ao servizo da propagande da súa fama. En 1065, o cronista Turold concibiu a reescritura dos sucesos do 778, coñecida como A Chanson de Roland, para xustificar as batallas de conquista impulsadas por Carlomagno. Na escola francesa ensínase aos alumnos a identificar as narracións antisemitas difundidas polos réximes totalitarios, que propagan a apología do líder autoritario ou a propaganda dunha ideoloxía fascista. O que si é evidente, tras o espírito crítico político dos mozos, pídeselles aos profesores que se deteñan niso: por favor, que non lles fagan adiviñar as narracións que garanten o patriarcado, a nación estatal, o colonialismo, o capitalismo. Que o alumnado saiba que hai expertos historiadores para analizar e corrixir as narracións históricas, e que entenda especialmente nos estados desenvolvidos liberais e demócratas, que a historia xa non está contada polo poder político.

Con todo, iso é unha fraude: os mandatarios teñen que adaptar os programas escolares dunha maneira ou outra, converter o relato nacional nunha ideoloxía especial e, grazas aos medios que dominan, entorpecer as obras dos historiadores honestos que actúan en nome da verdade. O que é máis, os electos actuais, saídos das democracias europeas, non se queixan das leis que transformarán a narración da historia: o pasado 19 de marzo, por exemplo, o Parlamento Europeo ha decidido que para fixar a memoria do futuro de Europa, a xente deberá ver na mesma medida as masacres provocadas polos “réximes comunistas” e polo “réxime nazi”, e condenar por igual aos símbolos comunistas e nazis. O texto precisa que precisamente a Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) e o goberno nazi de Alemaña foron os autores da Segunda Guerra Mundial tras o acordo para non atacar entre si o 23 de agosto de 1939. Con todo, a guerra tivo a súa orixe no buril de 1938, no tratado de Múnic, no que Francia e Reino Unido permitiron a Hitler entrar en Checoslovaquia. Por tanto, os electos europeos seguen falseando o pasado polas súas ideoloxías ou estados xeopolíticos contemporáneos.

Comparado con estas intrigas dos grandes señores, non faltan outros obxectivos, locais e levados como sexa posible, para que os homes poidan ter outra perspectiva da súa historia. Por citar un, podo nomear un centro de interpretación da historia de Baixa Navarra que queren montar en Baigorri, para que os cidadáns e os bajonavarros coñezan polo menos as circunstancias nas que se viron inmersos os seus antepasados.

Obviamente, a narración histórica que aparecerá neste centro, necesariamente conformada por unha liña subxectiva, será motivo de dúbida ou crítica e cada cal poderá actuar en nome da verdade histórica.

Na transmisión da memoria, o importante é recoñecer que non hai neutralidade política, para que expliquemos as distintas interpretacións históricas. Expliquemos aos rapaces un relato da historia, pero aclarando os seus implícitos ideolóxicos. Na transmisión do noso, no xornalismo como en casa ou na clase escolar, saibamos xustificar a falta de neutralidade.