Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

O cárcere de Amorebieta, unha tumba de seres vivos

  • Amorebieta (Bizkaia), agosto de 1939. A Prisión Central de Mulleres de Amorebieta-Etxano púxose en marcha no edificio que actualmente alberga o colexio O Carmelo, e desde todo o Estado español comezouse a trasladar a mulleres “moi perigosas” para o réxime franquista.
Ezkerrean, El Carmelo ikastetxeko fatxada emakumeen kartzela gisa erabili zuten garaian. Eskuinean, espetxeko joskintza tailerra; propagandarako egindako argazkia izanik, ez ditu erakusten benetako baldintza latzak.
Ezkerrean, El Carmelo ikastetxeko fatxada emakumeen kartzela gisa erabili zuten garaian. Eskuinean, espetxeko joskintza tailerra; propagandarako egindako argazkia izanik, ez ditu erakusten benetako baldintza latzak. (arg: El Carmelo / Penak Luditzeko Patronatua)

Non hai documentación oficial sobre este cárcere que estivo en funcionamento até 1947, e quizá por iso son máis coñecidas os cárceres femininos de Saturraran e Durango. Pero iso non quere dicir que este cárcere non teña ningunha importancia na rede franquista.

Agora, a historiadora Ascensión Badiola publicou o primeiro monográfico sobre o centro:Individuas perigosas (Vacina, 2019). En total, reuniu a máis de 1.200 presos, pero o número real de presos aumentou de forma considerable. A falta de documentación oficial, tivo que recorrer ao Boletín Oficial do Estado, á hemeroteca e a referencias doutros historiadores en busca de datos concretos. E utilizou os testemuños das mulleres presas para recoller as duras condicións do cárcere que eles mesmos chamaban “a tumba dos vivos”.

Os horrores comezaban mesmo antes de chegar a Zornotza. Segundo contou a madrileña Pilar Pascual: “Metéronnos nun furgón onde levaban porcos, e ao subirnos escoitamos: Non te achegues, tivemos que facer unha merda nesa esquina porque non tiñamos onde facelo”.

“Pola mañá, en xaxún, dábannos un cazo de auga quente; dicíannos que lle botaban a Maggi, pero non tiña ningún sabor”, explica Neves Torres. As condicións de alimentación eran tan extremas que en 1942 decidiron facer unha folga de fame. Despois de tres días sen comer, no cuarto déronlles “col e catro patacas”.

A leonesa Amalia de la Fuente Peral, para poder manterse nos últimos días do embarazo, solicitou traballar na cociña e aceptou a petición: “Levantábame ao catro da mañá e tiña os pés moi mal por haberme dado tantas horas de pé e pola calor (...) Unha vez chegou un cargamento de fabas e dentro só había bichos”.

Ademais da alimentación, había problemas de saúde e hixiene importantes: “Non había servizo médico”, dixo Teopista Bárcena, “e non tiñamos hixiene mínima; non había ducha e só podiamos utilizar unha estreita e longa abrevadero de gando para limpalo”.

A pesar de non estar oficialmente rexistrados, no cárcere tamén vivían (e faleceron) nenos pequenos. Grazas aos testemuños das nais sabemos deles, entre outras cousas, grazas á cigarrera madrileña Julia Manzanal: “Durmiamos en colchóns duns 40 cm de ancho, un á beira do outro, e había nenos entre eles. Unha noite, moitas fillas puxéronse enfermas e Trindade Gallego, enfermeira, díxome que era meninxite e que tiña que dicir adeus á miña filla. E así, a pequena Julia, aqueles fermosos ollos que todos os días cambiaban de cor, fóronse (...) Pasamos toda a noite chamando ás monxas, pero en balde non apareceron. Cando chegaron pola mañá, estaba morto”.

O comunista Tomasa Cuevas utilizou tres palabras para describir o inferno de Amorebieta: “Caos, apilamiento e horror”.


Últimas
2024-12-21 | Iñaki Lasa Nuin
Hayedos

Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.

Resúltame máis fácil... [+]


Movéndonos?

Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.

A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]


Gobernu berriaren aurrekontu neoliberal zaharrak

 Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.


Pamplona lerá durante 30 horas consecutivas os nomes dos 17.000 nenos palestinos asasinados por Israel en Palestina
A iniciativa levará a cabo o 28 de decembro na praza Baluarte de Pamplona/Iruña. Ás 11:00 da mañá, Yala organizou unha lectura de contos coa contacontos A diverxa Cris.

2024-12-20 | Nekane Txapartegi
Asteriscos *, perigosos para o patriarcado

Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...

En Suíza,... [+]


Fin da República Árabe Siria

O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]


2024-12-20 | Sonia González
'Humilladero' da RGI

Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]


2024-12-20 | Hiruki Larroxa
Sorrir, masticar e calar

Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]


En globo violeta

Por:
Mirari Martiarena e Idoia Torrealdai.
Cando: 6 de decembro.
Onde: No centro cultural San Agustín de Durango.

------------------------------------------------------

A cuarta parede rompe e interpélase directamente, de pé e sen medo. ZtandaP é unha forma de contar... [+]




Congo e cobalto
Para que estamos dispostos a seguir conectados?
Sérvenos para sacar este último retrato co crepúsculo. Ou o marianito que acabamos de pedir ao camareiro da barra de pago nun instante. E, caramba, no peto de atrás dos pantalóns que queren imitar aos Levi’s chegan perfectamente. O móbil tamén serve para iso. Entón, a... [+]

2024-12-20 | Xalba Ramirez
Guitarra de Xabier Badiola: zaharrean, berri


Xabier Badiola

Gaztelupeko Hotsak, 2023

-------------------------------------------------

Vexamos. A “música actual” chámase música a todo aquilo que teña unha caixa de ritmos electrónica, e, claro, así non se pode. Nestas liñas tentamos demostrar que as... [+]


Eguneraketa berriak daude