Non hai documentación oficial sobre este cárcere que estivo en funcionamento até 1947, e quizá por iso son máis coñecidas os cárceres femininos de Saturraran e Durango. Pero iso non quere dicir que este cárcere non teña ningunha importancia na rede franquista.
Agora, a historiadora Ascensión Badiola publicou o primeiro monográfico sobre o centro:Individuas perigosas (Vacina, 2019). En total, reuniu a máis de 1.200 presos, pero o número real de presos aumentou de forma considerable. A falta de documentación oficial, tivo que recorrer ao Boletín Oficial do Estado, á hemeroteca e a referencias doutros historiadores en busca de datos concretos. E utilizou os testemuños das mulleres presas para recoller as duras condicións do cárcere que eles mesmos chamaban “a tumba dos vivos”.
Os horrores comezaban mesmo antes de chegar a Zornotza. Segundo contou a madrileña Pilar Pascual: “Metéronnos nun furgón onde levaban porcos, e ao subirnos escoitamos: Non te achegues, tivemos que facer unha merda nesa esquina porque non tiñamos onde facelo”.
“Pola mañá, en xaxún, dábannos un cazo de auga quente; dicíannos que lle botaban a Maggi, pero non tiña ningún sabor”, explica Neves Torres. As condicións de alimentación eran tan extremas que en 1942 decidiron facer unha folga de fame. Despois de tres días sen comer, no cuarto déronlles “col e catro patacas”.
A leonesa Amalia de la Fuente Peral, para poder manterse nos últimos días do embarazo, solicitou traballar na cociña e aceptou a petición: “Levantábame ao catro da mañá e tiña os pés moi mal por haberme dado tantas horas de pé e pola calor (...) Unha vez chegou un cargamento de fabas e dentro só había bichos”.
Ademais da alimentación, había problemas de saúde e hixiene importantes: “Non había servizo médico”, dixo Teopista Bárcena, “e non tiñamos hixiene mínima; non había ducha e só podiamos utilizar unha estreita e longa abrevadero de gando para limpalo”.
A pesar de non estar oficialmente rexistrados, no cárcere tamén vivían (e faleceron) nenos pequenos. Grazas aos testemuños das nais sabemos deles, entre outras cousas, grazas á cigarrera madrileña Julia Manzanal: “Durmiamos en colchóns duns 40 cm de ancho, un á beira do outro, e había nenos entre eles. Unha noite, moitas fillas puxéronse enfermas e Trindade Gallego, enfermeira, díxome que era meninxite e que tiña que dicir adeus á miña filla. E así, a pequena Julia, aqueles fermosos ollos que todos os días cambiaban de cor, fóronse (...) Pasamos toda a noite chamando ás monxas, pero en balde non apareceron. Cando chegaron pola mañá, estaba morto”.
O comunista Tomasa Cuevas utilizou tres palabras para describir o inferno de Amorebieta: “Caos, apilamiento e horror”.
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
Por:
Mirari Martiarena e Idoia Torrealdai.
Cando: 6 de decembro.
Onde: No centro cultural San Agustín de Durango.
------------------------------------------------------
A cuarta parede rompe e interpélase directamente, de pé e sen medo. ZtandaP é unha forma de contar... [+]
Xabier Badiola
Gaztelupeko Hotsak, 2023
-------------------------------------------------
Vexamos. A “música actual” chámase música a todo aquilo que teña unha caixa de ritmos electrónica, e, claro, así non se pode. Nestas liñas tentamos demostrar que as... [+]