A pobreza, o destino da nosa mocidade?
- Si non se produce un cambio fundamental na situación económica e na calidade do emprego, a mocidade actual verase afectada de pobreza e exclusión social. As estatísticas e investigacións que apareceron nos últimos tempos no Estado español así o indican. Desgraciadamente, non temos datos concretos sobre a situación de Hego Euskal Herria.
As estatísticas indican que, a pesar do aumento da taxa de emprego a nivel estatal, as novas xeracións non gozan de mellores contratos e garantías, e seguen sen poder independizarse. Os contratos teñen unha duración dun día ou, como moito, unha semana, e nese ambiente de precarización téntase sobrevivir. Entre os 16 e os 29 anos, as remuneracións sufriron un forte descenso e impediron a estas persoas levar a cabo un proxecto de vida, xa que os soldos medios oscilan entre os 8.000 e os 16.000 euros. Só o 8% dos mozos que teñen entre 20 e 24 anos vanse de casa, mentres que en Europa a media é do 30%. No limiar de 25-29 anos, o 39% das persoas que se despracen dos seus fogares fronte ao 59% de Europa. E o que é peor, este colectivo de máis de seis millóns de persoas está a quedarse atrás socialmente. Case catro de cada dez novos atópanse en risco de pobreza.
A situación é grave e os poderes públicos terían que mostrar máis compromisos na procura dunha solución. Unha sociedade que non ten unha mocidade forte, dinámica e innovadora non ten futuro, máis si ten como base o desequilibrio. Hai que cambiar a propia sociedade para que os mozos avancen nela. Para iso, é necesario construír un sistema económico e político que defenda a xustiza, a igualdade e a solidariedade.
Recollín o seu e-mail no portal da folga, no correo persoal. Ao principio pensei que era para dar a coñecer, como moitos outros, as posibilidades que temos ante a folga. Pero non, o e-mail recibido era o movemento político e comunicativo contra a folga.
Confesareivos que me... [+]
Asteburu honetan 'estetikoa' hitzaren inguruan pentsatzen aritu naiz, lagun batek esandako esaldi baten harira: “Lan hau estetikoa da”. Estetikoa hitzaren etimologia aztertu dut, badirudi jatorrian zentzumenen bidez hautematea zela bere esanahia, eta gerora... [+]
O día anterior, en Bilbao, reuninme cun amigo no bar Bira. Púxenme a pasear e dixen: “Claro, como es Giputxia, ja, ja”. E el subliñou que non era guipuscoano. Sen entendelo, continuei dicindo, “Ah! Non? Pero naciches en San Sebastián?”. “Si, nacín alí, pero eu... [+]
Tiven moitas dúbidas, independentemente de que abrise ou non o melón. Atrevereime, maldita sexa! Quero pór sobre a mesa unha reflexión que teño en mente hai tempo: non é xusto que a muller que deu a luz teña a mesma duración que o outro proxenitor. Mellor dito, o mesmo... [+]
Mundu mailako erasoaldi inperialista betean gaude, mendebaldeko burgesiak gidatuta. Ofentsiba inperialistak hartu duen forma gerrarena da, aldaera guztiekin: gerra ekonomikoa, gerra kognitibo eta kulturala, lawfarea; eta, noski, gerra militarra. Mendebaldeko inperialismoak... [+]
Azken urteotan, industria politikaren kontzeptua hainbat mailatan indarrez berragertu da. Neoliberalismoaren mailua izandako erakundeak, Nazioarteko Diru Funtsak, gaur egun zera azpimarratzen du: merkatuek baliabideak modu eraginkorrean esleitzeko eta arazo horiek konpontzeko... [+]
Xapón, século VIII. En plena Era Nara empezouse a utilizar o termo furoshiki, pero até Aro (séculos XVII e XIX). Séculos XV) non se difundiu. Furoshiki é a arte de reunir obxectos nas teas, pero o seu etimología deixa claro a súa orixe: furo significa baño e shiki,... [+]
