Para separarme do campo de malas condicións de traballo, utilizarei o traballo da cadeira para devolver o bullshit job. Unha e outra, porque as malas condicións e o traballo defectuoso non son os amigos que van da man.

Se alguén se acorda do limpador Beppo, un dos mellores amigos de Momo, sabe automaticamente que é un limpador de oficio. Sempre leva posto o seu oficio, en primeira posición: En nome. Facilita as rúas da cidade nas horas previas á alba. O amigo de Momo, o limpador Beppo, sabe que fai un traballo absolutamente necesario. Supoño que iso é o que a maioría da xente querería saber.

É máis que a rúa Wall Street; máis que a rúa, tropo: Metonimia, imaxe, símbolo. David Graeber, que estivo moi vinculado ao movemento Occupy Wall Street, trouxo o tema da obra de kaka no seu último libro. Segundo os datos e impresións que solicitou, cada vez hai máis xente que considera unha obra de merda o que hai oito horas ao día. Os cálculos de Graeber mostran un grupo superior a un terzo do persoal. Cando o traballador non ve o sentido do que fai ou sente que o que fai é prexudicial, sente que fai a mestizaxe. Trátase de algo subxectivo: na medida en que non consideran prexudicial o que fan, os mafiosos e os directores de fondos de investimento non entran nese grupo.

Graeber dedícase principalmente aos postos de dirección e administración, ao sector financeiro e á publicidade. Non son os meus mundos. Escribir non pode ser unha merda, para empezar, porque Graeber fala de traballos que están pagos. A pesar das diferenzas, vivín na miña pel a dureza de non saber si todo o que fas durante boa parte do día ten algún sentido. É un tipo de malestar que non vive na pel, nin nos ósos. Que outra cousa podería romper?

Quixen encargarme dos barrenderos que vía pola mañá. Era un traballo dese tipo. Como fai o limpiabotas, mentres pasa a escoba os seus pensamentos bailan na súa cabeza. Obedecendo ao seu consello, contemplou soamente o tramo seguinte da rúa que queda por limpar e non o final da rúa.

Ou a muller do conto Manual para limpadores de Lucía Berlín atraíame, para sentir o baleiro que lle deixou o seu marido que morreu, para facer o duelo, cando se toma tempo para limpar as casas dos demais. Isto non se pode facer en moitos traballos.

Lavarse para outros puxo a moitas mulleres no camiño da emancipación. Tamén é un camiño para saír de casa e estar con outras mulleres para ir traballar. Lucia Berlín di no seu conto que para quen ten estudos non é fácil atopar un traballo deste tipo. Non só iso, os que temos estudos temos outras expectativas. Só cando estamos desesperados parécenos unha boa oportunidade empezar a traballar como limpadores.

Cando nos preguntan que facemos, preguntámonos que resposta queremos saber. Cando non é así, cando o traballo de merda de Graeber devóranos, caemos enfermos. Engadindo a capa do tempo e dando unha das teses do sociólogo Sennet nas miñas palabras, cando non podemos adiviñar o relato da nosa vida laboral, se nos desgarra o carácter.

Un traballo de merda ben pagado non é un obxectivo. Pero quen fan algo que a sociedade necesita, non teñen por que contentarse con ese convencemento. Aínda que esta distinción entre traballos sexa subxectiva, hai sinais que axudan a orientarse: se se fai unha folga como colectivo, alguén se dá conta da folga?