De novo un xornalista foi noticia. Non é un bo sinal.
Si, de cando en cando recíbese un premio. A maioría das veces son problemas. Quizá un poida pensar que ese protagonismo pode gustar ao xornalista, pero non, é moi desagradable.

Dicimos que “o xornalismo non é un delito”, pero non parece que os medios de comunicación dependentes de partidos ou multinacionais teñan grandes problemas para traballar.
Ten problemas quen queira publicar información que resulte incómoda para o poder. Este xornalismo é perseguido, denunciado e sancionado no mundo e en Euskal Herria.

Non é a primeira vez que a Policía ataca a un xornalista de ARGIA. Nin sequera contra ti.
ARGIA cumpre 100 anos e vivimos de todo. A censura, a tortura polo peche de Euskaldunon Egunkaria, as condenas pola Lei Mordaza… Nos últimos anos, o problema foi dar a coñecer as protestas na rúa. O que me ocorreu a min no muro popular de Donostia, a multa que che impuxo por informarche dunha detención ou o ataque a Gorka Bereziartua por informarlle das identificacións de varios membros de Gipuzkoa Zutik, por citar algúns.

Non é unha boa dinámica. Hai un desexo de intimidar aos xornalistas, pero afortunadamente sentímonos arroupados e grazas a iso saímos empoderados con ganas de seguir fortalecendo o noso proxecto de comunicación.

Este caso non é moi habitual. Poucas veces vese á Policía publicamente pedindo perdón á cidadanía e logo castigándoa.
Isto demostra a falta de coordinación e comunicación dentro da Ertzaintza. O xefe da Ertzain-etxea de Donostia-San Sebastián desculpouse dicindo que houbera unha violación dos dereitos lingüísticos a unha persoa. Moita xente alegrouse desta noticia. Era algo novo. Con todo, posteriormente, a vítima da violación de dereitos lingüísticos, Eneka Álvarez, foi multada pola Lei mordaza e interpuxo unha denuncia contra o xornalista que gravou suceder. É máis, na miña denuncia dúas ertzainas din que sigo mentindo nas redes sociais, por exemplo, porque dixemos que eles pediron perdón. Non é serio. Todo parece unha broma. No seo da Ertzaintza teñen problemas e contradicións en relación coa autoridade, a comunicación e o eúscaro.

“Pedíusenos expresamente que transmitamos as nosas desculpas por parte de dúas ertzainas”, sinalaba o comunicado da Ertzaintza. Na denuncia contra Argia, pola contra, os dous ertzainas din que non, que nunca pediron perdón a ninguén por iso.
O que demostra que nese perdón oficial da Ertzaintza mentiuse cando eses dous ertzainas expresaron o seu desexo de pedir perdón pola agresión sexual. Ademais, subliñaron que non queren pedir perdón a ninguén. É moi ilustrativo. Os vascos, lamentablemente, estamos afeitos sufrir este tipo de actitudes.

Cal é a tese principal da denuncia contra vostede?Na denuncia interposta polos
dous ertzainas, sinálase que ARGIA dixo que a identificación de Eneka Álvarez debeuse a que lles falou en eúscaro e pediulles que os atendesen. Isto é considerado como unha ofensa contra eles. Con todo, o vídeo é moi ilustrativo. Eles mesmos din que Álvarez obstaculizou a identificación dos responsables da rolda de prensa. Iso é unha mentira, Álvarez non obstaculizou nada. Os responsables da operación foron identificados vinte minutos antes da saída. Iso tamén está recollido no vídeo. Álvarez foi identificado debido a un conflito lingüístico. Así o entendemos todos os que estabamos alí e así o entenderon todos os que despois viron o vídeo.

Identificáronse moitos dos ertzainas?
Non, pero todas as persoas que empezaron a gravar o que pasaba alí identificárono sistematicamente. Deixando ben claro que, nos seus protocolos, calquera persoa que grava unha operación policial, sexa xornalista ou non, debe ser identificada. Nos últimos anos esta tendencia é moi evidente. A min sucedeume moitas veces. Ademais de dificultar o traballo, a miúdo danche medo. E ademais, en máis dunha ocasión usan a mentira dicindo que “non se pode gravar”.

Un ertzaina que lle denunciou díxolle o mesmo, non?
Si, tivemos unha discusión deste tipo cun deses ertzainas. Cando estabamos a gravar, díxonos que non podiamos gravar. Eu contesteille que si, que poderiamos gravalo, que é o noso dereito e que o ampliariamos, e que si lle doía verse nos vídeos, que se cubrise a cara. Foi un pouco cru, pero seguimos gravando.

En canto á hemeroteca, as respostas en eúscaro como “que si, que si, o que che da gana, pero identifícache” non son unha excepción.
Si, así llo dixo un ertzaina a Eneka Álvarez. “Me igual que fales en ou castelán en eúscaro, que che vou a identificar aquí ou en base” ou “me estas persoas voluntarias”. A lei di que o cidadán ten dereito a ser atendido no idioma oficial que elixa. Pero nese momento esas leis e dereitos non lles importaban aos ertzainas.

Desgraciadamente, os vascos sabemos que estas cousas ocorren, pero non estamos afeitos denunciar. É algo que nos vén de lonxe. Temos moi asumido que falar en eúscaro é algo secundario e que estar empoderados ante as autoridades pode ser unha fonte de problemas. E nós, como sabemos dous idiomas, acabamos por recorrer ao castelán. A min gustoume moito o que dixo Eneka Alvarez en ARGIA: “Ata que non se respecten os dereitos lingüísticos, haberá un choque”. Porque en Euskal Herria hai miles de persoas dispostas a manter a lingua. Neste choque o problema non o ten o cidadán apoderado, senón a administración.

Os datos son reveladores: Dos preto de 8.000 ertzainas, só uns 400 tiñan titulación equivalente á de EGA a principios de 2018. Así o denunciou
Arkaitz Zarraga en relación ao seu caso. A petición de falar en eúscaro foi considerada como unha ofensa por parte dalgúns policías municipais de Bilbao. Zarraga é profesor do euskaltegi e viu a moita xente, entre eles policías municipais e policías, que aprende eúscaro para conseguir o título, deixando en segundo plano os dereitos dos euskaldunes. No caso dos policías, hai moito traballo de formación que facer. E iso está nas nosas mans. Ás institucións de aquí, non hai que pedir permiso a Madrid para facelo. Os mandatarios están a traballar duro, e o mellor que poden facer é pór en práctica o autogoberno en lugar de eloxialo tanto de palabra. En primeiro lugar, ensinando aos axentes da rúa cal é a lei do eúscaro. É inaceptable que sexan os policías os que violen a lei. Tal e como ben dicía Zarraga, se se impuxese unha multa a quen vulnera os dereitos lingüísticos, a situación podería ser distinta. Pero o que temos é todo o contrario, os castigados son os vascos empoderados. Nestes casos a Ertzaintza actúa de corporativismo e os de arriba apoian aos de abaixo.

Todos os policías deberían estar informados en eúscaro e, mentres non o estean, polo menos nas patrullas que teñen unha relación directa cos cidadáns na rúa deberían estar policías euskaldunes.

Algunha vez meteráselle a man a ese modelo policial de xordeira, pecho e opaco?
Necesítase unha sacudida, é evidente. Terminou un ciclo histórico no País Vasco. Gústelle ou non. Os tempos cambian e nós somos fillos de hoxe. Do mesmo xeito que se está producindo un cambio na zona, a Ertzaintza tamén terá que adaptarse á situación actual. Teremos que discutir o modelo policial, non? Entón non se pode falar? Ou é que os que están aí conservaron o seu posto e o seu poder? Pois ben, nese caso, a distancia entre a cidadanía e a administración vai ser cada vez maior. Aí hai un gran traballo que facer, como pobo.

En calquera caso, non parece que á Policía gústelle moito dar a coñecer o seu traballo público. Non a aquí nin a ninguén.
A ninguén lle gusta que o seu traballo sexa fiscalizado. Pero ese é o noso traballo. Nós temos poucos recursos, somos un grupo pequeno, pero cando estamos na rúa e ocorre algo ante os nosos ollos, que é o que temos que facer? A nosa responsabilidade é contalo.

Pero, mire, o problema é máis grande. Cando se produciu esa vulneración de dereitos lingüísticos, só ARGIA e Irutxuloko Hitza informaron do sucedido. Non se publicou nada en ningún outro sitio, a pesar de que o vídeo foi moi ilustrativo e difundiuse moito nas redes sociais. Supoño que iso tamén dá que pensar, non?

Por iso en ARGIA un dos nosos traballos é difundir o que os grandes medios de comunicación deixan sen contar. E iso trae problemas? Ás veces si. Segundo os veteranos desta casa, a independencia págase caro por todas partes.

Temos que gravar á Policía?
Claro, pero non como un reto contra eles. Porque informar do que pasa na rúa é un dereito e porque os cidadáns teñen dereito a estar informados, incluídas as operacións policiais.

Si aos policías resúltalles incómodo ver os seus rostros en vídeos ou fotos, entón teñen unha solución fácil: tapar a cara e basta. Pero, por suposto, a Policía que non quere dar a cara dificilmente poderá dicir que é moi próxima á cidadanía.

Por tanto, a difuminación das caras dos ertzainas, dos gardas civís, dos policías españois ou franceses non parece un exercicio moi transparente.Os
axentes tentaron esconder ás súas costas esa responsabilidade de ocultar a identidade dos axentes, segundo a prensa. Iso non o podemos permitir. Cando pasa algo pola rúa, non podemos contar nada directamente? Imos pasar cinco horas editando un vídeo de dous minutos para ir a casa e tapar un a un as caras dos policías? Iso non é lexítimo. Se queren que non se vexa a cara, iso é responsabilidade dos funcionarios públicos, non dos xornalistas. En ARGIA decidimos que non o faremos.

Leis como a Lei Mordaza non axudan a clarificar que podemos facer ou non no espazo público.
Foi moi clarificador o que dixo no programa Salvados un dos principais promotores da Lei Mordaza, o ex ministro do Interior español Fernández Díaz. Jordi Évole preguntoulle si a policía pódese gravar, e a súa resposta foi categórica: “Si”. Acabouse a discusión.

Ao informar da actuación policial, os xornalistas non pomos en perigo a seguridade de ninguén. Temos que ser firmes niso, porque se non, ímonos a tirar pedras a nós mesmos, a complicar o noso traballo.

En canto á Lei Mordaza, o que temos aquí é unha hipocrisía enorme. Desde que o Parlamento Vasco dixo que non o ía a aplicar, case todas as semanas publicamos algunha noticia sobre as multas. Din que é unha lei que se impón desde España e aínda que teñen a posibilidade de xestionar o tema doutra maneira, a Ertzaintza está a aplicar de maneira sistemática a Lei mordaza. Neste teatro perden credibilidade.

Estamos ben organizados en Euskal Herria para facer fronte ás vulneracións da liberdade de información?
Podemos organizarnos mellor. Vénme á cabeza o caso de Iraitz Salegi. Foi acusado de enaltecemento do terrorismo por informarlle dun acto público e centos de xornalistas trasladáronlle o seu apoio. Hai un gran número de xornalistas dispostos a manifestarse en defensa dos dereitos, pero non está organizado. Podemos dar un paso adiante en defensa do dereito á información. Parece que chegan tempos difíciles.