Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

O pobo que canta

Tres clics, tres verdades e tres realidades cunha cámara Polaroid. Un: O 20% dos perceptores da Renda de Garantía de Ingresos son traballadores pobres que se benefician desta prestación como complemento aos salarios buxán. Dous: a cuarta parte dos beneficiarios reciben para complementar as pensións miserables. Tres: o 45% das persoas perceptoras son mulleres. Estes instantes tomados pola cámara debuxan unha realidade moi arraigada.

A RGI (Renda de Garantía de Ingresos) é xa unha sigla coñecida. O que suxire a cada un de nós non é o mesmo caso. O establishment vasco está empeñado en que interioricemos a imaxe distorsionada da RGI. Desvirtuar as fotos feitas con polaroide con todos os filtros e trucos que queiramos, cando escoitamos a RGI, pensemos en “fraude”, “preguiza”, “orzamento excesivo”, “deshonestidad”, “tramposas” ou “parásitos”. Despois de sementar o veleno, para que sentan con plena legitimación para sacarse as entrañas da lei da RGI aprobada en 2008.

É esaxerada a expresión “desenredar”? Os datos demostrarannos que non, que non é excesivo. En 2018 o importe global da RGI ascendía a 649 euros (para un beneficiario que vive só) e a 732 euros para un pensionista. Canto recibirán en 2019? Pois ben, tras meses de escenificacións, propostas e promesas, o PNV aprobou mediante proxecto de lei un incremento do 3,5% no importe global e do 4,5% no dos pensionistas.

Na última década, o número de persoas que perciben a prestación por desemprego aumentou de forma considerable, un 62% máis. Sen dúbida, este dato debe acender as alarmas

Pero sabemos cales serían os importes se se cumprise a lei de 2008? Si cumprísese a lei, o importe global sería de 924 euros e o dos pensionistas de 1.050 euros. Fagamos un exercicio de tradución, unha translación: Sen o proxecto de lei do Goberno Vasco, o número da RGI sufriría un recorte do 28% respecto da lei de 2008. O proxecto de lei recentemente aprobado é dun 25%. Unha matanza escandalosa que non aparece nos titulares de ningunha prensa!

Na última década, o número de persoas que perciben a prestación por desemprego aumentou de forma considerable, un 62% máis. Sen dúbida, este dato ten que avivar as alarmas de que cada vez hai máis poboación en risco de pobreza. Hai poucos anos tiven a oportunidade de entrevistar a varios beneficiarios da RGI. Un deles describiu o estado de vulnerabilidade: “Estar en risco de pobreza é estar nunha situación de emerxencia, é estar a piques de caer continuamente”.

É hora de profundar no sistema público de protección e a sociedade organizouse no marco da Carta de Dereitos Sociais de Euskal Herria. Hai pouco máis dun ano, Kartak puxo en marcha un proceso lexislativo (ILP) en Hego Euskal Herria, precisamente para reforzar o sistema de protección que está no punto de mira. Un total de 51.000 firmas chegaron ao Parlamento Vasco, pero, desgraciadamente, o Parlamento Vasco ha posto luz vermella á aprobación da proposición de lei. Antes de que xurdise o debate, quixéronnos silenciar.

O establishment vasco non está preocupado pola vulnerabilidade. A sociedade organizada preocúpalle. A atafegante sociedade organizada que quere dar resposta ás necesidades da sociedade. O Goberno sacou adiante sen trabas as tres proposicións de lei. É máis, no que se refire á RGI, a proposición de lei aprobouse sen ningún voto en contra da esquerda. Sabemos que as nosas cancións non lles gustan. Pero tamén sabemos: o pobo que canta, non morrerá nunca, non morrerá, non morrerá nunca.

Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora

ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.


Interésache pola canle: Iritzia
O medo como espazo común
A preocupación pola inseguridade cidadá é cada vez maior nas conversacións dos nosos barrios e cidades, sobre todo ao redor dos roubos e conflitos provocados por mozos do Magreb que sobreviven na rúa. Estas situacións, que parece que aumentaron nos últimos meses,... [+]

4 de Iruña-Veleia Congreso: iluminar, non destruír

“Pasaron 18 anos desde que apareceron uns 400 grafitos na escavación, 16 anos desde que fose expulsado do campo de escavacións de Lurmen sen probas científicas e 4 anos desde que se celebrou o xuízo sen clarificar o tema, podemos dicir que seguimos investigando e os que... [+]


Máis dereitos humanos e menos extrema dereita

Neste mundo frenético e vertixinoso no que vivimos, os cambios sociais que se suceden aos poucos parécennos ás veces imperceptibles, irrelevantes ou insignificantes. Con todo, non é así, e temos que ser conscientes diso para actuar con prudencia. Exemplo diso é que nos... [+]


Popuerza

Os domingos de setembro é costume subir a Ernio, bailar en Zelatun e comer chourizo morro, ou algo así. O peor tempo non fai falta xente. Este ano, cando os meus amigos se marchaban máis temperán e eu atrasábame, subía só, atopándome coas cuadrillas que baixaban. A... [+]


2024-10-16 | Edu Zelaieta Anta
Volta completa

No libro fronteirizo de The House on Mango Street, escrito por Sandra Cisneros, o can dun personaxe ten dous nomes: un en español e outro en inglés. É posible que a primeira vista poida resultar estraño, mesmo para un libro, pero se un pensa máis tranquilamente, advírtese... [+]


2024-10-16 | Iñaki Murua
On Anxo!

Era imposible adiviñar quen era ou quen era a lema que lía, pero quen era!

Anxo González Olvera foi coñecido en México fai 11 anos cando os bertsolaris convidáronnos a unhas xornadas coas súas improvisadores. Vivía nun alto do outeiro, alimentándose de paxaros, pombas,... [+]


Espéranos a Hezitopia

Os utopianos do libro Utopía de Tomás Moro amaban lelo. A boa educación das letras leváralles a comezar na infancia e a proseguir a súa vida adulta sen que ninguén lles ordenase nada, lendo e aprendendo e lendo máis. Imaxinade o tempo dedicado a iso polo mero pracer de... [+]


O mito do mercado libre

Como na Idade Media dominaba Deus, na época moderna vivimos sometidos ao mercado e ás súas ríxidas leis. Os grandes soldos de alto nivel están determinados polo mercado, xa que os premios dos CEO de Iberdrola ou BBVA márcanos os mercados do seu sector, aínda que levan 300... [+]


Tecnoloxía
Cesión

Na podksemana A lanterna de diógenes atopei moitas ideas para seguir pensando na entrevista a Miguel Benasayag-eg. Entre elas, as reflexións que fai o ser humano sobre as nosas relacións coa tecnoloxía.No
diálogo compárase a influencia das diferentes tecnoloxías na... [+]


Materialismo histérico
Atrapar

A terceira vez que recibía os mesmos datos que o estudante, non lembraba máis que esas frases tan usadas, nas que a nada esmagara a miña intelixencia: “Non somos nada”, “a vida non ten sentido”, “Deus, si é tan inocente como din, por que nos fai isto?”. Non... [+]


Quen ou quen son os responsables desta masacre?

A responsabilidade é do Estado sionista de Israel, que, coa axuda dunha gran parte da poboación, soldados, colonos, etc., está a facer limpeza étnica e xenocidio contra os países e pobos de ao redor.

Os Estados occidentais tamén lles apoian, danlles armas e préstanlles... [+]


“Retirei a denuncia por violación”

Iso díxome o ex alumno, que tardou moito en presentar unha denuncia que estaba nos xulgado meses e que, por recomendación do psicólogo, retirara a denuncia de violación. E eu permanecía calado, sen poder adiviñar que dicirlle ao mozo que aínda presentaba síntomas de... [+]


Que significan as palabras 'mirar', 'entender' e 'persoa'?

Non é un sinal de orgullo mirar ás persoas que están ante min coma se non fosen persoas? Si, claro que si. Pero como podemos esperar que os demais se entendan? Comprender, observar, mirar. Querer entender aos demais non require esta actitude orgullosa? Sabendo o que é ser... [+]


Xornais do xenocidio

Din que pasou un ano. Nunca comprendín o arrogante costume que temos os occidentais: aínda que o conflito dure case un século, adaptamos as datas ao noso gusto, regalando a importancia que queiramos. Foi diferente a última época para os palestinos que están presos no seu... [+]


Eguneraketa berriak daude