No Estado francés, o servizo militar obrigatorio desapareceu no ano 2001. Desde entón, novos, nenas e nenos, na época do Liceo, cumpren un día de servizo. Día JDC (Journée défense et citoyenneté–Día da Defensa e a Cidadanía). É obrigatorio participar nesta data. Con todo, a partir de xaneiro de 2019, o Goberno francés vai pór en marcha o SNU (Service National Universel-Servizo Nacional Universal).

Os mozos entre 15 e 18 anos terán que realizar obrigatoriamente un servizo de internado. Para empezar, terán que completar un curso de quince días, e despois, durante outros quince días, “Implicarse” na formación cívica e militar. Tras ese período dun mes, poderase obrigar aos mozos a facer un seguimento de tres meses de duración. De momento, din nos lugares de conversación que podería ser “voluntario”.

Sectores críticos co Goberno denunciaron a megalomanía do proxecto. Sen entrar a analizar en profundidade a adecuación do servizo de Servizo Militar Obrigatorio, púxose en cuestión a urxencia e a forma de implantalo. 800.000 alumnos traballan nos liceos nestes momentos. O Goberno quere utilizar os internados destes liceos para organizar os cursos. Neste momento só 230.000 prazas están dispoñibles para acoller aos mozos.

Autoritarismo nos barnetegis

Segundo o plan gobernamental, o servizo SNU debe servir para “recuperar os valores clásicos da República”. Presentou a iniciativa como un curso para detectar o iletrismo xuvenil e facer balance da súa saúde. Con todo, o proxecto ten como obxectivo “sensibilizar á defensa nacional co reto”.

No día da presentación no Parlamento de Francia do primeiro Pacto de Territorio do Goberno de Emmanuel Macron, o primeiro ministro francés, Édouard Philippe, utilizou as seguintes palabras para explicar a esencia da SNU: “Temos que traballar sobre o ser, se o facemos ben”. Palabras insignificantes. No seu discurso, dixo que antes de chegar á época do Liceo, ao cumprir os quince anos, o mili debe servir para reforzar as leccións e valores que deben ter os mozos dirixidos e interiorizados. Entre outros: No SNU deben ser conscientes da necesidade de doar sangue, recibirán leccións previas á obtención do permiso de conducir dos vehículos e “a sensibilidade necesaria”, e coma se fose pouco, prepararanlle para enfrontarse ás violacións sexuais. Ademais destas e outras moitas ideas, o primeiro ministro engadiu que “todas as ideas viñeron ben”. Por exemplo, para o asombro de moitos, “tamén se pode ‘imaxinar’ un ciclo de actividades sobre mozos autistas dentro do SNU”, engadiu. Tanto nos partidos da oposición ao Goberno como nos arredores do mesmo, a iniciativa sorprendeu e mesmo xerou preocupación. Segundo o informe Ménaouine, cuxo xefe é o xeneral do Exército Daniel Ménaouine, o grupo principal responsable da SNU, o proxecto terá un custo anual de tres millóns de euros. Pola súa banda, o ministro de Educación, Jean-Michel Blanquer, anunciou a suspensión de 1.800 postos de traballo no ensino. O proxecto non fixo máis que empezar, pero si prolongásese tres meses máis, o custo do proxecto veríase incrementado. En todo caso, evidentemente, en prexuízo do Departamento de Educación.

Impresionar á sociedade

Os medios de comunicación franceses cualificaron o proxecto de “bufoikeria”, xa que o proxecto SNU organizouse basicamente co obxectivo de establecer o servizo militar obrigatorio. O goberno de Macron está a utilizar termos como “fascinación social”, “sociedade do diverso” ou “convivencia” para simbolizar a intención que hai detrás da iniciativa. En definitiva, o que se pretende esconder neste forzado internado dun mes é que os alumnos e alumnas queren incorporar nun curso dun mes os “valores sociais e cívicos” que non asumiron até os quince anos. Neste servizo imprescindible, o Goberno quere dar unha “aprendizaxe da vida” que os mozos non perciben na sociedade. O servizo militar quere establecer as normas sociais para que os mozos cumpran as normas que os adultos non cumpren.

O portavoz da comisión na que está a traballar o SNU, o propio parlamentario, enumerou ante a Asemblea Nacional a seguinte serie de características ou calidades: “Cohesión, coraxe, benevolencia, liberdade, respecto, cultivo da memoria, ejemplaridad, humildade, honestidade, adhesión, solidariedade, responsabilidade, sentido do deber, resiliencia, gusto polo esforzo...”. O SNU quere “vacinar” todos eles nos mozos. Con todo, hai quen cuestionaron o SNU e preguntaron: "hai alguén entre os parlamentarios que reúne todas estas características?".

De feito, non son poucos os que pensan que “Francia se está desangrando polas desigualdades”. É dicir, a nación que ten como lema a Liberdade, a igualdade, a fraternidad, está a violar cada día o principio de “igualdade”. Macron reivindica “fraternidad”, pero en definitiva quere levar aos mozos á guerra. Coma se fose pouco, tamén vulnera a “liberdade”, xa que o SNU non é un servizo opcional. Un dos que pensan así é o pedagogo Philippe Meirieu. Recentemente deu a coñecer publicamente: “Un alumno da REP (institución educativa prioritaria para dar a mesma oportunidade aos alumnos de todas as clases sociais), con grandes dificultades sociais, ten un custo anual de 6.000 euros. Pola contra, o estudante que se prepara para as grandes escolas, unha clase social asistida, costa á nación 14.000 euros”.

O primeiro ministro, Édouard Philippe, asegurou que a SNU non ten "ningún propósito" de "visar o servizo militar". Con todo, o informe Ménaouine está xestionado por un xeneral do Exército e o proxecto contén as indiscutibles ordes dos militares. Moitos cidadáns lembran as palabras do portavoz de Macron durante a campaña presidencial: “As prioridades de Francia son dúas: introducir a disciplina e establecer a autoridade”. Macron necesitaba o beneplácito dos altos mandos do Exército para conseguir o poder, e conseguiuno. Florence Parly é a actual ministra do Exército. Funcionario de alto nivel que exerceu na empresa pública, en SNCF e en Air France, entre outros. Durante a súa etapa como primeiro ministro no Partido Socialista (PS), Lionel Jospin, foi secretario dos Orzamentos do Estado, cargo que ocupou. O proxecto SNU non foi tramitado sen contar co seu visto e prace: “Todos os exércitos de Francia deben reconstruír o lugar que historicamente ocuparon”.

En primeiro lugar, preténdese educar no internado aos mozos que continúan sendo adolescentes, fundamentalmente no cuartel. En primeiro lugar, segundo o novo Goberno, pretenden ampliar o proxecto de forma suave, pero a continuación, para a sorpresa dos sectores críticos, que é a minoría social, os principios a estudar estarán marcados polo pensamento dos militares. Este tipo de SNU ou servizo militar prevese como un servizo que se irá oficializando paulatinamente. De feito, o contexto do mundo actual contribúe á promoción da lóxica militar do pasado. A lóxica e os elementos militares están a volverse a introducir na sociedade. Os poderes do Estado lanzaron unha especie de chamada “nostálxica ” entre os mozos durante a última década. Por exemplo, os atentados terrorristas dos yihadistas alimentaron a nostalxia das guerras pasadas. Os fillos das clases sociais que viven en desvantaxe convertéronse nos máis aptos para a comida de canón, para poder cumprir as aspiracións do Estado. Antes de que Macron accedese á presidencia de Francia, a Asemblea Nacional xa presentou numerosas proposicións de lei para a implantación do servizo obrigatorio. Macron chegou a cumprir cos plans dos seus predecesores na Casa Branca de Bremen. A medida que se vai executando o proxecto de SNU, o principal obxectivo de Macron é que se aprobe unha lei que permita tres e seis meses de servizo militar obrigatorio.

A favor de quen?

A SNU pretende introducir o carácter militar nos mozos. O Estado quere integrar esa condición dentro da Educación Nacional, coma se tratásese dun paso aparentemente arbitrario ao principio, e logo, tras a aprobación da nova lei, de forma forzosa. SNU é só a primeira iniciativa. O Goberno quere controlar “a traxectoria da cidadanía” desde a escolarización dos adolescentes. Os mozos de 15 anos comezan a formarse nas directrices do programa EMC (Educación Moral e Cívica). É máis, os sectores progresistas que se ocupan da educación sospeitan que, nos últimos anos, nas escolas primarias está a imporse derívaa militar na identidade dos mozos. A lección da historia está a volver a ensinar con entusiasmo na liña da famosa novela nacional francesa. As celebracións patrióticas, é dicir, as militares, sementan o camiño, cultívase cada vez de maneira máis especial aos símbolos nacionais. No segundo curso, xa nos colexios, está dentro da materia de Educación en Defensa Nacional. Os alumnos non teñen ningunha posibilidade de mostrar as súas concepcións. Temas como “a guerra, a paz, a bomba atómica, a violencia para a resolución de conflitos, as relacións internacionais, o comercio de armas ou a seguridade do Estado”, fundamentais para o desenvolvemento dunha educación libre e axeitada, volvéronse indiscutibles. A primeiro lema do programa EMC dita: “Hai que facer entender aos alumnos que o Exército serve á nación”.

A pesar de que os seus impulsores insisten en que o principio provisional da SNU é o de restablecer o servizo militar: levar aos alumnos á caserna, vestir o uniforme, pór aos mozos no marco militar e coaccionarlos. O Estado trata de impor aos mozos un control coercitivo desde a adolescencia, pechando aos adolescentes o acceso á madurez na mocidade. Nas institucións educativas do Estado está a educarse a un cidadán inmaturo. Non hai futuro libre. O Estado busca a aprobación dunha orde política e social que os cidadáns non poden pór en cuestión. Un cidadán que se atopa á marxe da crítica está a educarse no Estado francés.

Fronte á sociedade insensible

Si non hai cambios no Parlamento francés, a partir de xaneiro de 2019 porase en marcha o SNU. En palabras de Aitor Servier, do Movemento Aitzina, “o Goberno organizou unha falsa enquisa de consulta entre algúns sectores do ensino e, en xeral, non houbo oposición á mocidade, en Francia non se ve ningunha resistencia nos colexios, nin no mundo da mocidade”.

A esquerda francesa tampouco ten capacidade para influír nos sectores da mocidade actual. Servier non cre que se vaia a crear nada para facer fronte á actual situación: “Aí hai dous temas, o fracaso da esquerda e a falta de capacidade de organización da mocidade. Tamén está aí o tema da precariedade, que a mocidade considera secundaria, e a esquerda tamén”.

A capacidade de crítica da Francia imperialista non se percibe na sociedade francesa. A mocidade de Ipar Euskal Herria, aínda que sexa pequena, é unha excepción no Hexágono. Os mozos da antigüidade din así: "Se non se produce ningún cambio na Constitución, o servizo nacional non pode ser obrigatorio polo momento. Segundo as palabras de Macron, non habería, por tanto, insubmisos, senón mozos que non conseguiron asimilar a idea de igualdade e fraternidad. Quizá teña razón. Non habemos interiorizado os valores da República que buscan humillarnos. A mocidade vasca foi e será o punto forte de todo proceso de liberación. Non necesitamos servizos nacionais para aprender que é o compromiso”.

* * * * * * * * *

Aitor Servier, membro do Movemento Xuvenil Aitzina.

"Aos mozos vascos non nos van a facer crer os seus valores"

O Goberno francés quere restablecer o servizo militar. O movemento Aitzina está moi atento.

É evidente. Desde que preside a Casa Branca, Emmanuel Macron foi testemuña de que tentaba garantir a orde de seguridade. Desde a introdución da Lei de Excepción, o espírito da Constitución francesa faise máis patente. “A lei debe responder a unha nostalxia do servizo militar francés”, di Macron. O Estado aproveitou esta nostalxia durante xeracións para transmitir unha serie de valores. Trátase dun servizo e un paso fundamental para converterse en home no pasado. Agora, unha vez máis, quere instaurar este servizo para garantir a Unión Nacional, á que tantas veces aludiu.

Como se tomou o proxecto do Goberno?

Non a sorprendemos. É a continuación da lóxica política do Estado dos últimos anos. É unha iniciativa para garantir máis a seguridade e a Unión Nacional. Este plan iniciouse no contexto dos atentados yihadistas labores en París e tamén en Francia os anos pasados. A nova forma de facer o servizo militar é unha maneira de abordar os problemas da estrutura do Estado. Impulsaron con entusiasmo a defensa dos valores da República. A través da televisión, as radios e os xornais difundiron campañas para que os mozos entren no Exército.

Analizouse como o Estado ampliou este servizo.

Si, porque a chamada ao servizo supuxo un risco e queren aproveitalo para establecer o servizo obrigatorio, entre outras cousas, no camiño da asimilación. Os mozos coñecemos no Colexio e no Liceo o que chaman a educación popular. É unha lección que se utiliza para educar aos fillos submisos da República. Difunden varias cuestións relacionadas co Exército, entre elas, a dos símbolos patrióticos de Francia. Ademais, estamos obrigados a participar no JDC (Día da Defensa e a Cidadanía). Ese día, o mozo ten que soportar os ataques imperialistas de Francia polo mundo como exemplo de boa educación. Explícannos o exército como modelo de seguridade do mundo coa escusa do “terrorismo” que sofren varios países. Ademais da actividade do Exército no hexágono e nas rexións de ultramar, na escola tamén se menciona a da policía como unha iniciativa singular.

Despois de pasar a era do conflito armado en Euskal Herria, foi unha especie de ruptura da confrontación co Estado. Que grao de sensibilidade ten a sociedade ante os asuntos do exército?

Quizá os membros da nosa xeración non coñecemos a fase máis dura do conflito vasco, pero as consecuencias do conflito están aí e seguimos padecendo. Hai presos e moita xente en fuga e en maleza. Mencionou unha redución da confrontación, pero aos mozos organizados da Antigüedad correspóndenos revivir esa confrontación e visibilizar na nosa medida ese choque co Estado. Temos a vontade de promover a conciencia ante este servizo nacional e militar forzado. A nosa obrigación é organizar a mocidade e traballar a forma de loitar ao redor deste tema.

Cales son os medios ou formas de loita actuais?

Os medios para facer fronte a unha imposición así non son os mesmos que no pasado, somos conscientes diso. No pasado abordouse a insumisión e impuxéronse grandes penas de cárcere ás insubmisos. Aínda que na actualidade non existe tal castigo, se non participan no Servizo Nacional Universal, poden prohibir aos mozos pasar o permiso de conducir do coche, entre outras medidas, pódeselles quitar a posibilidade de pasar o Baixo. A nosa formulación é que a mocidade vasca non ten ningunha necesidade de prestar este servizo. Macron reivindica “solidariedade, traballo comunitario, responsabilidade, respecto, liberdade e outros…” na liña dos valores da República. Pola contra, un sector da mocidade de aquí estamos a traballar na liña dos nosos proxectos nos gaztetxes, grupos culturais e asociacións sociais, nos que creemos. Os nosos medios ou formas de loita están dentro das iniciativas que traballamos día a día. A pesar de ser obrigados a participar no servizo nacional, non nos van a facer crer á mocidade vasca os valores que están detrás das súas palabras.

* * * * * * * * *

Pauline Guelle, doctoranda de Dereito Público.

Mulleres no exército ao servizo do patriarcado

Como dicía Léon Duguité en 1927, o Estado é o produto das relacións de forza. Neste sentido, o exército podería representar as diferenzas da sociedade. Ademais de ser unha forza militar, o exército é un corpo organizado. “Un Estado no Estado” defínese con frecuencia, aínda que no Estado francés o presidente sexa o xefe dos exércitos. Ademais, os xefes dos exércitos están en contacto directo co presidente ou co primeiro ministro, en función das distintas competencias, e fan aplicar tamén a súa propia política. O Exército ten un poder extraordinario no Estado francés, pódese dicir que constrúe unha ideoloxía propia ao servizo da Nación, pero en paralelo ao Estado.

O Exército ten a súa propia rede de comunicacións no Estado francés. Durante todo o ano o servizo SIRPA (Servizo de Relacións Públicas e Información dos Exércitos) coordina as campañas. Ademais, garante a conexión entre os diferentes exércitos e medios de comunicación. Coma se todo isto non bastase, tamén ten revistas. En 2018, o Departamento de Apoio Político á Defensa contaba con 22.985,70 millóns de euros, sabendo que gran parte del vai á comunicación. É dicir, é a maior parte dos créditos orzamentarios da defensa. Isto demóstranos o poder do exército, sabendo a influencia que ten na nosa sociedade o control dos medios de comunicación e dos medios de comunicación. A partir de 1990 o exército foi “feminizado”, realizando unha gran campaña de recrutamento. O SNU (Servizo Nacional Universal) dun mes no programa de Emmanuel Macron será só para reforzar o exército. Convertendo a todos os cidadáns en soldados.

Con todo, se o Estado e o Exército son unha reprodución das desigualdades sociais, pódese falar da presenza das esposas. En 2014 salgue A guerre invisible: Révélations sur lles violences sexuelles dans l’armée française (Guerra invisible: denuncias das violencias sexuais no exército francés) da man de Leila Milano e Julia Pascual. Neste libro analizáronse 50 casos de acoso sexual, violencia sexual, violacións e violencia sexista cotiá. A análise dos dous xornalistas demostraba que no exército producíanse menos denuncias que fóra do exército, xa que as cifras son modestas. A explicación deste fenómeno é a xerarquía e a opresión dos seus membros. Con todo, as mulleres que denuncian son xeralmente nomeadas, castigadas ou detidas noutro lugar.

O Servizo Nacional Universal quérenos vender unha imaxe de igualdade. A pesar de que as esposas constitúen o 15% do exército francés, non quere dicir que fomenten a igualdade nas relacións entre mulleres e homes. O tema é máis piesoso ou potólogo. Provoca un efecto contrario. Aínda que adopta unha forma diferente, a tendencia entre o Estado e o Exército mostra o proxecto de consolidación da sociedade patriarcal. Como vascos e mulleres, o servizo universal realizarase sen nós.

* * * * * * * * *

Negocio de armas

– Segundo a ONG Oxfam, no mundo hai máis de 640 millóns de armas lixeiras, unha arma por cada dez persoas. Por outra banda, armas pesadas.
– No mundo hai 1.249 empresas de armamento, 90 estados fabrican armas.
– O orzamento de armas en 2014 foi de 1.800.000.000.000 de dólares (1,8 billóns de dólares).
– De 2009 a 2013, Francia ocupa o quinto posto no ranking de exportadores de armas do mundo. Francia vendeu o 5% das armas que se queimaron durante a operación. UU., 29%. Rusia, 27%. Alemaña ten un 6% e España un 3% (cunha idea diferente).

Asuntos de armas con Arabia Saudita:

– Francia vende a Arabia Saudita un armamento de 11 millas ou billóns de euros (billón = 1.000.000.000.000) desde 2010.
– O 60% do armamento vendido a Arabia Saudita foi producido en Europa.
– As empresas europeas exportaron a Arabia Saudita entre 2001 e 2015 un cargamento de 57 millóns de euros, ademais de armamento.
– Os Emiratos Árabes e Sauditas asasinaron a 10.000 persoas en Iemen en 2015, apoiados polo Exército do Aire francés. 9.500 eran cidadáns, é dicir, civís.
– Vendido en euros por Francia a Arabia Saudi en equipamento militar, non armado:
643,70 millóns de euros. (2014)
899,80 millóns de euros.
(2015) 1.086,00 millóns. (2016)
1.382,00 millóns de euros. (2017)