A Sirenita e a Bela e a Besta foron as miñas películas favoritas de pequeno. A sirenita entrega a súa voz a cambio da promesa de casar co príncipe azul. O Fermoso consegue humillar á besta e resucitar ao príncipe azul que leva dentro, xa que o amor domina sobre os obstáculos.
(Nota: O vocábulo domesticado foi buscado por Elhuyar. Sabedes cal é o exemplo que dá este dicionario? “Aínda que era un home de carácter duro, a súa muller foino cedendo aos poucos”)
A Sirenita ensinounos que pola promesa do amor temos que estar dispostos a facer calquera sacrificio. O Fermoso (e Elhuyar) temos que ser capaces de tranquilizar ao noso home. Existe unha clara conexión entre a educación sentimental e os mecanismos de violencia machista que recibimos as mulleres de pequeno.
Cando nos achegamos ao feminismo, aprendemos –como dicía Kate Millet- que o amor é o opio das mulleres e que para ser libres temos que acabar co príncipe azul. Mirando cara atrás, démonos conta de que durante a adolescencia estivemos moitas horas falando de mozos, chorando polas decepcións do falso soldado, esperando a súa chamada. E a medida que crecemos, cando tivemos as primeiras relacións “serias”, renunciamos a demasiados proxectos por priorizar a relación de parella e sufrimos demasiadas arremetidas ou insolencias da besta.
Por tanto, entendemos que debemos desconstruir a ideoloxía do amor romántico para non volver caer nesas dinámicas –ou no caso de quen recorremos ao lesbianismo, nas dinámicas dos bollodram-. E entón empezamos a ler once libros, a asistir a once conferencias, a cursos online de Coral Herrera Goméz.
Hoxe tiven unha epifanía: reflexionar tanto sobre o amor non é a solución, é a trampa.
Cando nos achegamos ao feminismo, aprendemos
–como dicía Kate Millet- que o amor é o opio das mulleres e que para ser libres temos que acabar co príncipe azul. (...) Hoxe tiven unha epifanía: pensar tanto no amor non é a solución, é a trampa
Para o desenvolvemento desta epifanía, relín a entrevista que Maite Asensio realizou hai tempo á antropóloga Mari Luz Esteban: “Si hai algo que nos fai mulleres, o amor ten que estar no noso centro, ser o eixo central da nosa vida. Por iso creo que temos que quitar o amor do noso centro. Quitando o amor do centro cambiará a nosa identidade de muller inevitablemente”. (…) “Non quero dicir quitar o amor da vida, senón pór outras cousas, equilibrar. (…) Creo que a liberdade é moi importante, a xustiza, a solidariedade… Temos que pór ao mesmo nivel as diferentes formas de amor; nese sentido, preocúpame que a amizade non teña o lugar teórico e político que merece, aínda que na práctica sexa importante”.
Na ruta de Pikara magazine, a maioría dos artigos máis lidos son sobre o amor. Das columnas que escribín en ARGIA, a que máis eco tivo foi a de mandarín (sobre a alternativa da paradigma de media laranxa). Unha libraría feminista da miña cidade anuncia un club de lectura sobre o amor e aclara que non estudarán o tema literario, senón que se limitarán a debater sobre o amor. Por que non organizamos un club de lectura para falar da amizade? O festival Zinemakumeak deste ano tamén tivo como eixo o amor romántico. Nesta época de poder de Bolsonaro, Salvini, Trump e Casado, canto estamos a debater sobre o amor no espazo público e sobre o fortalecemento da extrema dereita?
É unha contradición que o amor romántico mantéñase no centro das nosas reflexións feministas para erradicalo do centro da nosa vida. Empecemos a destinar toda esa enerxía a outras prioridades políticas.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Que debo saber? Con quen debo relacionarme? Onde debo vivir? Con estas responsabilidades, os seres humanos estamos no camiño de vivir a idea dunha boa vida no seo das nosas sociedades. Si non sabemos responder correctamente, por medo a quedarnos nas marxes.
A semana pasada,... [+]
Cada vez escoitamos máis sobre as necesidades, desexos e iniciativas que xorden nos nosos territorios e nas nosas vidas, sobre a necesidade de traballar as relacións e proxectos público-comunitarios, e é un auténtico motivo de satisfacción, xa que se trata dun modelo... [+]
Elkarrizketa berritu dugu fakultateko idazkaritzan, auskalogarrenez: urruti daude, euren matrikula egiteko, ikasleak bakarrik etortzen ziren garaiak. Aspaldixko aldatu zen joera, eta gurasoek –nabarmenago amek– gero eta paper aktiboagoa hartzen dute seme-alaben... [+]
O argumento dun silogismo contén tres proposicións, das cales a última se infere necesariamente das outras dúas. Con esta lóxica deductivo pódese analizar, ao meu xuízo, o longo e traumático conflito socio-ecolóxico de Aroztegia que se está producindo en... [+]
Berriki landu ditut klasean Etxahun Barkoxeren kobla eder eta hunkigarriak. Gaizo gizona! “Edertasunez praube” sortu zelako hasi zitzaizkion etxeko nahigabeak, baina hamazazpi urtetan zen pulunpaka sartu zorigaitzaren itsasoan, maite zuen Marie Rospide doterik gabeko... [+]
Os últimos días foron de gran importancia para o movemento en defensa da vivenda e para a loita contra os especuladores en Barcelona. A madrugada do 28 de xaneiro, un Exército de Policía atacou sen previo aviso á Vella Massana (centro social ocupado) do barrio de Raval, a... [+]
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]