Do mesmo xeito que o mundo que nos rodea, Euskal Herria cambiou de raíz nas últimas décadas. O noso pobo viviu todo tipo de transformacións, tanto nas relacións laborais, como no modelo de consumo, na organización social e noutros moitos aspectos da nosa vida cotiá. E témome que as propostas políticas históricas que se nos ofreceron por parte das forzas políticas vascas non queden fóra de lugar, sen poder manter a velocidade do proceso de transformación que sufrimos. E é que os conceptos de “vascos”, “Euskal Herriak”, “independencia” ou “socialismo” de hoxe e de onte, por exemplo, signifícano.

Pero aínda que as formas cambiaron moito, deberiamos pensar si o contido non é o de sempre, ou si non é moi parecido. E é que hoxe, como onte, o sistema capitalista, heteropatriarcal agora, condena aos pobos, á cidadanía, á clase traballadora á miseria e á uniformización, até o punto de pór en cuestión a vida das novas xeracións. E ademais, coa escusa da crise, endureceuse a situación, cunha maior deterioración dos dereitos civís, políticos, económicos e culturais básicos da cidadanía en nome da seguridade. Visto así, poucos cambios, non? O capitalismo, a loita de clases, cambiou de forma, pero de contido é eterno.

O capitalismo quérenos levar ao debate das formas, porque está disposto a cambiar as formas mentres non cambie o contido. E témome que en nome do pragmatismo, e argumentando que a sociedade cambiou moito, a nova oferta da maioría das forzas políticas vascas non se circunscribe principalmente ao debate das formas, senón que se afasta dos movementos sociais, dos cidadáns e dos traballadores, que buscan unha verdadeira transformación. Niso consiste un cambio que se está dando en Euskal Herria.

A conclusión é clara, cada vez son máis as persoas que abandonan as forzas políticas e que dedican o seu traballo, a súa achega e a súa loita aos movementos sociais e á cidadanía vasca. A Comunidade Social Vasca fortaleceuse nas últimas décadas, sen dúbida, pero, a diferenza do que era no seu día, hoxe en día non se ve principalmente en ningunha oferta concreta e sobre todo na práctica política. O Espazo Social Vasco reforzouse moito e vaise a estruturar máis nos próximos anos, e nesta ocasión está a facelo como un espazo autónomo, autogestionado e desobediente. Afortunadamente, está a falarse principalmente en eúscaro, porque é euskaldun. Para os partidos políticos, isto pode ser unha oportunidade para tomar as decisións oportunas sobre os eixos e formas de facer que se queren compartir con todos estes movementos.

De feito, o movemento social de Euskal Herria non busca unha transformación formal do sistema, senón unha transformación de fondo. Como dicimos ben en Territorio Libre, os movementos sociais queremos facer de Euskal Herria un pobo de Boa Vida, e iso esixe compromisos transformadores, construír alternativas a paso e actuar con desobediencia, acción directa, incolaboración ou resistencia ante os obstáculos que nos poñan no camiño. Estarán as principais forzas políticas vascas dispostas a traballar e asumir esas vías?

E iso é o que xa estamos a facer as diferentes persoas, grupos e axentes que nos reunimos na Acampada das Pequenas Revolucións que organizamos Aman Komuneak na rede ou en Zubieta, priorizando todo tipo de proxectos autogestionados e buscando a colaboración e o coñecemento entre eles.

Joseba Alvarez, membro da rede de Aman Komune e do grupo Territorio Libre