Devandito por Doughnut, os fans de Simpson verán a Homer ou ao policía Wiggum devorando as rosquillas. En series e películas estadounidenses a imaxe do donuts, a preguiza e o ventre redondeado é moi repetitiva.
A economista Kate Raworth, pola súa banda, rompeu con esta imaxe inesperadamente. En concreto, revolucionou a imaxe clásica da economía neoliberal: redondeou un gráfico ascendente que representa o crecemento do Produto Interior Bruto (PIB) permanente, dando un aspecto donuts. Raworth, profesor na Universidade de Oxford, viuse envolvido nunha polémica teoría da economía de Donuta.
Paréceme plausible que desde o mundo da academia creouse unha teoría tan extraordinaria cun obxectivo tan sinxelo pero inevitable: como explicar aos mozos da facultade como se debe ver e aprender a economía no século XXI? Como dar centralidade aos asuntos que as tradicionais teorías económicas clásicas, liberais e neoliberais arrinconan ás marxes?
Non foron os lobbys empresariais, nin os intereses da elite económica, nin as ganas de publicar en revistas científicas os que levaron a esta teoría a debuxar. As súas inquietudes persoais e os camiños da vida leváronlle a iso: Traballou durante anos con mulleres emprendedoras de Zanzíbar, traballou no equipo de Nacións Unidas encargado do informe Desenvolvemento Humano e foi investigador de Intermón Oxfam. Preocupado polas necesidades vitais da sociedade, ocúpase dos problemas das mulleres, dos empobrecidos e oprimidos e do colapso da terra. Bebeu moito da economía feminista, do ecoloxismo e doutras teorías radicais.
Paréceme plausible que desde o mundo da academia creouse unha teoría tan extraordinaria cun obxectivo tan sinxelo pero inevitable: como explicar aos mozos da facultade como se debe ver e aprender a economía no século XXI? Como dar centralidade aos asuntos que as tradicionais teorías económicas clásicas, liberais e neoliberais arrinconan ás marxes?
Dous círculos concéntricos conforman a economía de Donutia. Así, o círculo interior representa o ámbito social e nel agrúpanse as necesidades máis vitais da sociedade: saúde, vivenda, alimentación, equidad, xustiza... Mentres tanto, o círculo exterior recolle as necesidades do medio ambiente. Para iso destaca nove límites do planeta: cambio climático, utilización de terras, perda de biodiversidade e contaminación química, por citar algúns.
A imaxe é multidimensional e moi dinámica. E é que fai unha radiografía da situación de “saúde” que ten a economía dun país nun momento dado. Por exemplo, o feito de debuxar o espazo do cambio climático tinguido de cores máis escuras indica que estamos a superar demasiado ese límite. Ou no ámbito social, canto máis escuro estea o espazo da igualdade, máis irresistible é a economía que representa unha desigualdade social insosteible. Ao fotografar o benestar da economía, acende as alarmas denunciando os abusos que xera esa economía en particular.
A teoría de Raworth desmorona os alicerces da teoría económica hexemónica. Hai que acabar co obxectivo de crecemento ilimitado do PIB. A miúdo, o que a teoría económica ha chamado crecemento sostible, pouco ten que ver cos límites do planeta: un crecemento constante que dura no tempo. En definitiva, Kate Raworth debuxou unha economía que ten en conta os límites do medio ambiente e as necesidades da sociedade.
Cando estaba a preparar unha sesión de formación, descubrín a Raworth e o descubrimento deixoume completamente enmeigado: diría que é unha teoría creada desde a realidade e para a realidade. Partindo das necesidades da realidade, deseñado para o alumnado. Ao principio pensei que o atopou por casualidade, pero en realidade busqueino inconscientemente para responder a unha pregunta: como se pode explicar a economía dunha maneira máis tentadora e real?
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Do mesmo xeito que coa axuda dos artistas vivimos o florecimiento de Euskal Herria, tamén nesta ocasión, co seu impulso, sigamos facendo o camiño xuntos, dando o apoio necesario aos presos políticos, exiliados e deportados vascos
O lector xa sabe que a Asociación Harrera... [+]
A epistemoloxía, ou teoría do coñecemento, é unha das principais áreas da filosofía e ao longo da historia sucedéronse importantes debates sobre os límites e as bases do noso coñecemento. Nel atópanse dous poderosos correntes que propoñen diferentes vías de acceso ao... [+]
Esta semana tivemos coñecemento de que o Xulgado de Getxo arquivou o caso dos nenos de 4 anos de Europa Ikastetxea. Isto lévanos a preguntarnos: están dispostas as instancias xudiciais, policiais… para responder as demandas dos nenos? Protéxense de verdade os nosos menores... [+]
Cada vez escoitamos máis sobre as necesidades, desexos e iniciativas que xorden nos nosos territorios e nas nosas vidas, sobre a necesidade de traballar as relacións e proxectos público-comunitarios, e é un auténtico motivo de satisfacción, xa que se trata dun modelo... [+]
Elkarrizketa berritu dugu fakultateko idazkaritzan, auskalogarrenez: urruti daude, euren matrikula egiteko, ikasleak bakarrik etortzen ziren garaiak. Aspaldixko aldatu zen joera, eta gurasoek –nabarmenago amek– gero eta paper aktiboagoa hartzen dute seme-alaben... [+]
O argumento dun silogismo contén tres proposicións, das cales a última se infere necesariamente das outras dúas. Con esta lóxica deductivo pódese analizar, ao meu xuízo, o longo e traumático conflito socio-ecolóxico de Aroztegia que se está producindo en... [+]
Berriki landu ditut klasean Etxahun Barkoxeren kobla eder eta hunkigarriak. Gaizo gizona! “Edertasunez praube” sortu zelako hasi zitzaizkion etxeko nahigabeak, baina hamazazpi urtetan zen pulunpaka sartu zorigaitzaren itsasoan, maite zuen Marie Rospide doterik gabeko... [+]
Os últimos días foron de gran importancia para o movemento en defensa da vivenda e para a loita contra os especuladores en Barcelona. A madrugada do 28 de xaneiro, un Exército de Policía atacou sen previo aviso á Vella Massana (centro social ocupado) do barrio de Raval, a... [+]
Que debo saber? Con quen debo relacionarme? Onde debo vivir? Con estas responsabilidades, os seres humanos estamos no camiño de vivir a idea dunha boa vida no seo das nosas sociedades. Si non sabemos responder correctamente, por medo a quedarnos nas marxes.
A semana pasada,... [+]
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]