Angela Davis, no seu libro As mulleres, a raza e a clase, debulla a sublevación contra as mulleres estadounidenses pola súa condición de negras e de clase obreira. O libro inclúe unha entrevista de Lorea Agirre a Davis, onde compara “os negros” con “os vascos”; no subtitulado pola centralidade do racismo e a opresión lingüística no País Vasco. Davis advirte, no entanto, que non se pode pasar directamente á outra a realidade dun pobo, senón que hai que ter en conta as peculiaridades locais.
A conexión da loita pola lingua co feminismo e a loita de clases ten sentido. Máis aínda, vincular o ecoloxismo, a xustiza social, o caserío, a inclusión e todas as loitas xustas. E máis aló do sentido, contribúe a que nos situemos mellor e acheguemos novas dimensións.
Pero se Ángela Davis percorreu as rúas de Bilbao, vería que había negros, magrebís, latinoamericanos e máis vagabundos. Como en Estados Unidos, que sofren o racismo, que pertencen ás clases baixas, e hai mulleres que todo iso aumenta. Isto non nega que o vasco que quere vivir en eúscaro non estea derrotado; axuda a identificar aos membros da barricada.
Fai 40 anos o eúscaro estaba totalmente derrotado en toda Euskal Herria, hoxe en día, desde a escola até ETB1, ten os seus pequenos ámbitos, máis ou menos grandes dependendo de onde sexas euskaldun. Hai que ter en conta as realidades locais, por iso non son admisibles as que Patxi Mendiburu dixo sobre o modelo D de Navarra: “É excluínte, quítanse do medio aos inmigrantes e aos deficientes mentais e quedan os guayas”. O español, pola súa banda, é universal, acolledor e integrador. Bah!
Isto, unha vez pasado o corazon, debería facernos pensar na trampa que nos puxeron España e Francia: ocultar e dominar o eúscaro con subvencións. O eúscaro é posible, a condición de que o pages. Non só en Navarra e Iparralde, tamén na CAV. Cantos inmigrantes non coñecen o castelán todos os días e na EPA están a aprender gratuitamente? Cantos fillos e fillas de inmigrantes destínanse ás escolas e institutos do modelo A dicindo que “non poden aprender eúscaro”?
Os vascos brancos que queremos vivir en eúscaro queixámonos –razoablemente– de que cada día vivimos nun sistema construído para subirnos. Pero non sufrimos a opresión de clase por ser euskaldunes, e cada vez vexo máis enmarañadas as reivindicacións de outrora, público e universal, nas telarañas vertidas polas institucións.
Hai mil frontes, pero ao español e ao francés non podemos deixar de ser o status das linguas integradoras e gratuítas aos ollos dos negros.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Que debo saber? Con quen debo relacionarme? Onde debo vivir? Con estas responsabilidades, os seres humanos estamos no camiño de vivir a idea dunha boa vida no seo das nosas sociedades. Si non sabemos responder correctamente, por medo a quedarnos nas marxes.
A semana pasada,... [+]
Cada vez escoitamos máis sobre as necesidades, desexos e iniciativas que xorden nos nosos territorios e nas nosas vidas, sobre a necesidade de traballar as relacións e proxectos público-comunitarios, e é un auténtico motivo de satisfacción, xa que se trata dun modelo... [+]
Elkarrizketa berritu dugu fakultateko idazkaritzan, auskalogarrenez: urruti daude, euren matrikula egiteko, ikasleak bakarrik etortzen ziren garaiak. Aspaldixko aldatu zen joera, eta gurasoek –nabarmenago amek– gero eta paper aktiboagoa hartzen dute seme-alaben... [+]
O argumento dun silogismo contén tres proposicións, das cales a última se infere necesariamente das outras dúas. Con esta lóxica deductivo pódese analizar, ao meu xuízo, o longo e traumático conflito socio-ecolóxico de Aroztegia que se está producindo en... [+]
Berriki landu ditut klasean Etxahun Barkoxeren kobla eder eta hunkigarriak. Gaizo gizona! “Edertasunez praube” sortu zelako hasi zitzaizkion etxeko nahigabeak, baina hamazazpi urtetan zen pulunpaka sartu zorigaitzaren itsasoan, maite zuen Marie Rospide doterik gabeko... [+]
Os últimos días foron de gran importancia para o movemento en defensa da vivenda e para a loita contra os especuladores en Barcelona. A madrugada do 28 de xaneiro, un Exército de Policía atacou sen previo aviso á Vella Massana (centro social ocupado) do barrio de Raval, a... [+]
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]