Si non teño confesión, si non creo nun deus, a última vez que preguntaron en que cría, dixen en terceiro lugar que creo nas historias. Foi como dicir que cría nos contos. O tribunal, que estaba sentado preto de min, pediume que lle explicase esa resposta. "Si non crese nas historias, non podería escribir", díxenlles, "e seguramente non o lería". Hai cousas que non sabemos ata que as dicimos. Bo, si, pero doutra maneira.
Para dicir a verdade sen vergoña, sen a miña relación coas historias, o mundo sería un lugar máis frío, máis solitario. Ao ler –e ao escribir– o texto son eu. Ou o texto son eu. Unímonos dentro. Non teño que avergoñarme, pásalle a moita xente e, ademais, está cientificamente demostrado. En 2009, os escáneres cerebrais investigaron o que sucede na mente da xente cando len a ficción: os lectores simulan mentalmente cada acontecemento que atopan na narración. Integramos o que obtemos do texto nas nosas experiencias. Podemos imaxinar cales poden ser os procesos que se dan no cerebro, pero cando “demostran” quedo coa boca aberta.
Os nosos recordos son historias que temos escritas no cerebro. Creo que isto tamén está demostrado. O único que podemos facer co pasado é contalo. Cada vez que o contamos dámoslle un sentido. Podemos ir modificando ou corrixindo este sentido segundo as necesidades, as novas informacións, a audacia... O que se fai coa memoria histórica facémolo tamén coas memorias persoais. As historias lidas nos libros entran nestes procesos. Algunhas lecturas poden afectar a unha sesión de terapia.
Creo que a lectura que fai posible o goce é algo que se forma. Claro que ten unha dose de maxia. O mundo do texto e a conxunción do mundo interior, chocan, “pasa”. Pero para que suceda, ten que sorprenderse lendo. O que unha vez a viviu buscaraa unha e outra vez. Incluso quen deixa de ler durante un tempo, a maioría das veces vive un “retorno” máis adiante.
Teño un fillo que se prepara e mergúllase na lectura. Non descubriu os libros agora, pero está a entrar nunha nova fase, coma se namorouse de súpeto. É marabilloso vela desde fóra, algo que non podo ver, pero que lle está pasando. Non é unha contradición. Non podo ver o que ocorre no seu interior, pero vexo o seu rostro: porque ten a cabeza noutro lugar, un rostro que fai visible a tensión entre a presenza do corpo e a ausencia mental. Atopou algo que lle interese. Desgraciadamente, non sucedeu cun libro que eu propóñolle, os cómics da Dragon Ball que lle trouxo o meu pai foron a clave. Pero non importa. Si ponse contento, outras cousas caen nas mans.
Como nos marcan as vivencias de nenos, tamén nos marcan as lecturas de nenos. Son os materiais da nosa construción interior. As historias de ficción permítennos penetrarnos nas vidas doutros, nas formas de xogar, nos pensamentos. E o que creo é que iso prepáranos para comprendernos mellor, para ter curiosidade polo mundo. Isto é algo que todo o que le sabe. Por que dicirllo entón? Basta con ter en conta o que estamos a facer cando lemos.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Ukrainako gudaren amaierak ondorio sakonak ekarriko ditu Europa osora. Europako elite ekonomikoek beren indar guztia jarri dute guda-zelaian eta galdu egin dute. Galtzaileek, elite globalistek, beren egitasmo kuttuna galduko dute, Europako Batasuna, eta Bruselatik europar... [+]
Azterketak amaitzearekin batera ohikoak bihurtu dira ikasleriaren artean, urteko garai honetan merkeak diren hegaldiak hartu eta adiskideekin bidaiatzea. Horrela egin dut neuk ere eta Londresera joateko aukera izan dut. Ildo beretik, bertan “euskaldun” pilarekin egin... [+]
Ez dakit nondik hasi, egia esan. Ordezkoa naizen heinean –irakaskuntzan ikasturte gutxi batzuk daramatzat lanean– eskola ugari ezagutu ditut Nafarroa, Bizkai eta Araban zehar. Lankide izan ditudan irakasleekin euskal eskolak dituen gabezien inguruan hitz egiten... [+]
Alberto Martinez Eusko Jaurlaritzako Osasun sailburuak argi dio: ez ditu mediku euskaldunak aurkitzen, eta euskarazko osasun arreta ezin da bermatu mediku egoiliar (formazioan dauden espezialista) gehienak kanpotarrak direlako. Mediku euskaldunak bilatzea perretxikotan joatea... [+]
“Gogo eta gorputzaren zilbor-hesteak: bi kate. Bi kate, biak ebaki beharrezkoak: bat gorputzaren bizitzeko, bestea gogoaren askatzeko”. Hala dio Mikel Laboaren kantak; hala izan da belaunaldiz belaunaldi, egun arte.
Gogoan dut nire gurasoak askotan joaten zirela... [+]
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]