Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Unha escola pública vasca

Ibilaldia 1986. Palabras da canción do grupo: “Un e o mesmo é suficiente para o eúscaro, unha oportunidade pública”.

Temos encima da mesa unha reflexión impulsada desde o Goberno Vasco. Parece que ten intención de ser un convenio estratéxico, e témome que na CAPV (Comunidade Autónoma do País Vasco) váiase a abordar o núcleo ou que cada un vaia a blindar o seu chiringuito.

A educación de miles de nenos e nenas na CAV é o fondo. De todos. O punto de partida non é moi bo. Habemos interiorizado –en nome do cristianismo, en nome do cooperativismo, en nome da pedagoxía, en nome do dereito a elixir aos pais– que uns nenos e nenas teñan X educación, outros E e outros Z.

O camiño do eúscaro, tamén no ensino, non foi fácil até agora. E si, tivo inimigos en casa e nos estados. Pero se na CAV, hoxe e aquí, non pomos en marcha un sistema de inmersión lingüística para todos os nenos e nenas, hoxe estaremos a sementar sementes para os problemas do futuro do eúscaro.

Os modelos A, B e D xustificáronse no dereito a decidir dos pais e nais, pero hoxe en día as escolas públicas do modelo A manteñen aos pais e nais recentemente chegados “orientados” cara alí.

Non é fácil, con todo, chegar a “un e o mesmo”. O primeiro problema é que dificilmente imos convencer ás comunidades dos concertos escolares para que deixen o seu status privilexiado en favor dunha mellor escola pública para todos os nenos. Non queren. O dobre financiamento –o diñeiro público e as cotas das familias– dálles vantaxes para que cada un organícese en función do que cree o seu chiringuito e non teñan no patio aos fillos e fillas das persoas con menos recursos na sociedade –é unha regra xeral para algunhas escolas concertadas duns poucos pobos–.

A metade dos alumnos están concertados, e si buscas aliados, como non creo na caridade cristiá, os máis próximos son os da Federación de Ikastolas. Eu pregunto, podemos unirnos si a escola euskaldun pública “é”:

– Modelo único de inmersión?
– Que teña polo menos –e se é posible máis– a autonomía que tiveron na Federación de Ikastolas, e que ademais acheguen o seu patrimonio pedagóxico ao público? –
O que até agora tiveron eles a través do dobre financiamento a través do financiamento público?
– E nos territorios que o precisen (Seaska, Navarra, Treviño...). Imos seguir colaborando coa asociación de ikastolas?

Non quero destruír nada, busco aliados na Federación de Ikastolas para que mañá sexan euskaldunes os nenos “blondas escandinavas, coreanas e swahilis negros”. Impulsaremos unha escola euskaldun pública. E que o adulto que non o desexe, pague por completo a escola privada que desexe.

Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora

ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.


Interésache pola canle: Iritzia
O medo como espazo común
A preocupación pola inseguridade cidadá é cada vez maior nas conversacións dos nosos barrios e cidades, sobre todo ao redor dos roubos e conflitos provocados por mozos do Magreb que sobreviven na rúa. Estas situacións, que parece que aumentaron nos últimos meses,... [+]

4 de Iruña-Veleia Congreso: iluminar, non destruír

“Pasaron 18 anos desde que apareceron uns 400 grafitos na escavación, 16 anos desde que fose expulsado do campo de escavacións de Lurmen sen probas científicas e 4 anos desde que se celebrou o xuízo sen clarificar o tema, podemos dicir que seguimos investigando e os que... [+]


Máis dereitos humanos e menos extrema dereita

Neste mundo frenético e vertixinoso no que vivimos, os cambios sociais que se suceden aos poucos parécennos ás veces imperceptibles, irrelevantes ou insignificantes. Con todo, non é así, e temos que ser conscientes diso para actuar con prudencia. Exemplo diso é que nos... [+]


Popuerza

Os domingos de setembro é costume subir a Ernio, bailar en Zelatun e comer chourizo morro, ou algo así. O peor tempo non fai falta xente. Este ano, cando os meus amigos se marchaban máis temperán e eu atrasábame, subía só, atopándome coas cuadrillas que baixaban. A... [+]


2024-10-16 | Edu Zelaieta Anta
Volta completa

No libro fronteirizo de The House on Mango Street, escrito por Sandra Cisneros, o can dun personaxe ten dous nomes: un en español e outro en inglés. É posible que a primeira vista poida resultar estraño, mesmo para un libro, pero se un pensa máis tranquilamente, advírtese... [+]


2024-10-16 | Iñaki Murua
On Anxo!

Era imposible adiviñar quen era ou quen era a lema que lía, pero quen era!

Anxo González Olvera foi coñecido en México fai 11 anos cando os bertsolaris convidáronnos a unhas xornadas coas súas improvisadores. Vivía nun alto do outeiro, alimentándose de paxaros, pombas,... [+]


Espéranos a Hezitopia

Os utopianos do libro Utopía de Tomás Moro amaban lelo. A boa educación das letras leváralles a comezar na infancia e a proseguir a súa vida adulta sen que ninguén lles ordenase nada, lendo e aprendendo e lendo máis. Imaxinade o tempo dedicado a iso polo mero pracer de... [+]


O mito do mercado libre

Como na Idade Media dominaba Deus, na época moderna vivimos sometidos ao mercado e ás súas ríxidas leis. Os grandes soldos de alto nivel están determinados polo mercado, xa que os premios dos CEO de Iberdrola ou BBVA márcanos os mercados do seu sector, aínda que levan 300... [+]


Tecnoloxía
Cesión

Na podksemana A lanterna de diógenes atopei moitas ideas para seguir pensando na entrevista a Miguel Benasayag-eg. Entre elas, as reflexións que fai o ser humano sobre as nosas relacións coa tecnoloxía.No
diálogo compárase a influencia das diferentes tecnoloxías na... [+]


Materialismo histérico
Atrapar

A terceira vez que recibía os mesmos datos que o estudante, non lembraba máis que esas frases tan usadas, nas que a nada esmagara a miña intelixencia: “Non somos nada”, “a vida non ten sentido”, “Deus, si é tan inocente como din, por que nos fai isto?”. Non... [+]


Quen ou quen son os responsables desta masacre?

A responsabilidade é do Estado sionista de Israel, que, coa axuda dunha gran parte da poboación, soldados, colonos, etc., está a facer limpeza étnica e xenocidio contra os países e pobos de ao redor.

Os Estados occidentais tamén lles apoian, danlles armas e préstanlles... [+]


“Retirei a denuncia por violación”

Iso díxome o ex alumno, que tardou moito en presentar unha denuncia que estaba nos xulgado meses e que, por recomendación do psicólogo, retirara a denuncia de violación. E eu permanecía calado, sen poder adiviñar que dicirlle ao mozo que aínda presentaba síntomas de... [+]


Que significan as palabras 'mirar', 'entender' e 'persoa'?

Non é un sinal de orgullo mirar ás persoas que están ante min coma se non fosen persoas? Si, claro que si. Pero como podemos esperar que os demais se entendan? Comprender, observar, mirar. Querer entender aos demais non require esta actitude orgullosa? Sabendo o que é ser... [+]


Xornais do xenocidio

Din que pasou un ano. Nunca comprendín o arrogante costume que temos os occidentais: aínda que o conflito dure case un século, adaptamos as datas ao noso gusto, regalando a importancia que queiramos. Foi diferente a última época para os palestinos que están presos no seu... [+]


Eguneraketa berriak daude